這兩天看很多讀者提到了袁氏家族究竟是四世三公,，還是四世五公的問(wèn)題,，俺做個(gè)小小的解釋吧,。
以下資料來(lái)源于《三國(guó)前傳－漢末群雄天子夢(mèng)》,，作者于濤,，中華書(shū)局出版發(fā)行,，大家可以在市面上找到,。
三國(guó)演義,，乃至很多作品中都提起了袁紹四世三公的家世,，俺以前也是這么認(rèn)為,。
直到看了《三國(guó)前傳》這部書(shū)，里面詳細(xì)的列出了袁氏家族的過(guò)往情況,，所以俺開(kāi)始相信更準(zhǔn)確的四世五公說(shuō)法,。
以下為書(shū)中內(nèi)容（手打）：
汝南袁氏,，是東漢著名的政治世家，從袁紹高祖袁安為章,、和二朝司徒算起,，袁安之子袁暢為安帝時(shí)司空，袁安的孫子袁湯,，為桓帝時(shí)的太尉（東漢初依舊設(shè)立三公,，但把大司馬改為太尉；改大司徒,、大司空為司徒,、司空，三公之中,，以太尉居首位）,。袁湯之子袁逢，在靈帝時(shí)為司空,；袁逢之弟袁隗為靈帝時(shí)司徒,。
太傅（為輔導(dǎo)太子的東宮官。其制甚早,，西漢起稱(chēng)為太子太傅,。后亦用作虛銜。）同樣位列三公,。
根據(jù)《漢書(shū).百官公卿表上》記載：“太傅,，古官，高后元年初置,，金印紫綬......位在三公上,。”《后漢書(shū).百官志一》：“太傅,，上公一人,。本注曰：掌以善導(dǎo)，無(wú)常職,。世祖以卓茂為太傅,，薨，輒省,?！?p> ******
俺半夜起來(lái)，看到讀者在討論這個(gè)問(wèn)題,，故而把書(shū)上的記載打出來(lái),。
另外，有一個(gè)讀者說(shuō),，俺有啥資格給關(guān)云長(zhǎng)改名字,。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題呢,，如果您是看正版的話，就能看到俺在《桃園三英》一章結(jié)束后,，寫(xiě)下的一段注解,。
根據(jù)清康熙長(zhǎng)洲毛宗崗《三國(guó)志演義》版本書(shū)寫(xiě)，關(guān)羽原來(lái)字壽長(zhǎng),，后改為云長(zhǎng),。也有其他的版本注解是關(guān)羽原來(lái)字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng),。
俺的確沒(méi)資格改關(guān)二爺?shù)拿?，不過(guò)好像三國(guó)演義當(dāng)中也有提到這個(gè)吧。
俺不說(shuō)什么了,，只是請(qǐng)你尊重一下俺,。如果有問(wèn)題的話，您好好說(shuō)話,，俺也會(huì)好好的回答,。當(dāng)然你如果是找事，俺也沒(méi)辦法,。
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另關(guān)于宛縣李大目手下的黃巾力士戰(zhàn)死的問(wèn)題,。
是俺的疏忽,，俺應(yīng)該做一個(gè)專(zhuān)門(mén)的解釋,。黃巾力士并非是普通的士兵，一是訓(xùn)練有素,，二是久經(jīng)沙場(chǎng),，第三，也是最重要的一點(diǎn),，黃巾力士屬于最狂熱的宗教信徒,。張角以宗教發(fā)家，其精銳自然有可能出現(xiàn)宗教信徒,。
死戰(zhàn)不退,，對(duì)于狂熱的宗教信徒而言，應(yīng)該是一個(gè)合理的解釋,。
俺在后面黃巾力士再出現(xiàn)的時(shí)候,，會(huì)專(zhuān)門(mén)提起這件事。感謝您的關(guān)注……
^_^
ok,，問(wèn)題回答完畢,。
還有關(guān)于說(shuō)俷俷有大俠趨勢(shì)的問(wèn)題……
恩，俺受教了,。
也許是俺過(guò)于主觀的看待問(wèn)題了,，俷俷只是想借此機(jī)會(huì)讓士大夫接受董家,，當(dāng)然手段可能是錯(cuò)誤的。
俺會(huì)在后面予以改正,。
對(duì)于士大夫的問(wèn)題,，不管在書(shū)中還是在書(shū)友群中，俺也解釋過(guò)好幾次,。
士大夫在東漢末年,，也就是靈帝駕崩之前，依然有著非常龐大的實(shí)力,。特別是黨人的力量,，同樣是非常可怕,。
真正士大夫的威信開(kāi)始消除,，還是在董卓入京，關(guān)東諸侯討伐董卓之后,。
武人開(kāi)始稱(chēng)雄,，手握兵權(quán)的武人開(kāi)始對(duì)士大夫的地位挑戰(zhàn)。而真正令士大夫顏面無(wú)存的,，其實(shí)還是袁紹,。
具體的情況，俺找機(jī)會(huì)再做專(zhuān)門(mén)的介紹,。
祝各位晚安,，做個(gè)好夢(mèng)！