班彪（公元3—公元54）,，扶風安陵（今陜西咸陽市東北》人,。他出身于漢代顯貴和儒學之家，受家學影響很大。

　　幼年從兄班嗣一同游學，結交很廣。二十多歲時，農民起義失敗，群雄割據(jù),，隗囂擁眾割據(jù)于天水，因避難而從之,。

　　因隗囂固執(zhí)己見,，頑固地割據(jù)稱雄，班彪只能離去,，投奔河西竇融,，頗受竇融器重，任為從事,。他為竇融劃策,，歸順劉秀政權，總西河以拒隗囂,。這對東漢統(tǒng)一是有功的,。光武帝（劉秀）聞知其才，召見了他,，舉茂材,，任為縣的長官，又為司徒掾,。班彪時有奏言,，對時政多所建議，如《復護羌校尉疏》,、《上言選置東宮及諸王國官屬》,、《奏議答北匈奴》等。

　　班彪專心于史學,，尤好漢代史,。漢武帝時，司馬遷撰寫了一部史書（后來稱《史記》）,，從傳說中的黃帝寫到當代漢武帝,，后事缺而無錄,。后來褚少孫、劉向,、劉歆,、馮商、揚雄等十多位學者都曾綴集時事,，或補或續(xù)之,。班彪認為續(xù)作“多鄙俗”，不足以踵繼司馬遷之書,。于是繼續(xù)采集西漢遺事，又旁貫異聞,，作《后傳》數(shù)十篇,。此書是續(xù)《史記》之作，但“不為世家,，唯紀,、傳而已”。

　　《后傳》原書已佚,，其內容想已多為《漢書》汲取,，只是無法辨認清楚了。今《漢書》的元帝,、成帝二紀及韋賢,、翟方進、元后三傳的《贊》,，還保留有班彪的史論文字

　　班彪曾作《前史略論》,，詳論以往的史學得失，實為撰寫《后傳》有所借鑒和改進,。他簡要地追述了先秦秦漢之際的史官和史籍,，著重評論司馬遷所著《史記》的內容、體裁,、體例和思想,。他說：“遷之所記，從漢元至武以絕,，則其功也,。”“然其善序事理,，辯而不華,，質而不野，文質相稱,，蓋良史之才也,?！背浞挚隙怂抉R遷的史才。但又評道：“其論述學,，則崇黃老而薄《五經》,；序貨殖，則輕仁義而羞貧賤,；道游俠,，則賤守節(jié)而貴俗功：此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也,?！\令遷依《五經》之法言，同圣人之是非,，意亦庶幾矣,。”這對司馬遷的異端思想極盡諷刺,，表明了他的正宗觀點,，自然也是他寫《后傳》的指導思想?！肚笆仿哉摗肥侵袊糯^早的一篇史學論文,，可謂儒家正統(tǒng)史學觀點的代表，在中國史學理論史上zhan有一定的地位,。

　　班彪的歷史思想和史學思想,，對班固和《漢書》有直接而深刻的影響。檢閱班固《漢書》述論西漢盛衰興亡及撰寫儒林,、游俠,、貨殖等的旨趣，就可了然,。