1,、本書構(gòu)建的水滸世界中沒有吃人肉的事情,。

　　無論是真實歷史，還是水滸中描述的民間生活,，宋朝確實富裕,，并無食人的必要,。

　　到了靖康之恥后，一斗米賣幾十貫,，才有吃人的記載,。

　　（有說我洗白梁山好漢的,，不是我洗白,，而是施耐庵洗黑，最早的水滸故事并沒吃人的事情,。有道德帝的話,，你們應(yīng)該去指責(zé)施耐庵洗黑水滸世界）

　　元末民不聊生，也多有吃人的記載,，甚至一些義軍把人肉當干糧,。

　　施耐庵作為張士誠的幕僚，想必是見多了義軍吃人的事情,，覺得吃人是好漢的勾當,，才把吃人也安到梁山好漢的頭上了。

　　水滸里張青,、孫二娘賣人肉饅頭,、朱貴酒店將精肉片為跔子，肥肉煎油點燈,，李立酒店也有人肉作坊,。

　　清風(fēng)山燕青、王英、鄭天壽用人心肝做醒酒湯,，宋江等人用黃文炳心肝做醒酒湯,，李逵用李鬼的肉下酒。

　　可說水滸傳中到處充斥著吃人的惡行,，這種行為顯然不符合正常人的倫理道德觀,，江湖好漢多數(shù)也是有底線的。

　　而且其中也頗有說不通之處,，孫二娘曾經(jīng)麻翻魯智深,，扛入人肉作坊，張青又及時趕回去,，看到魯智深的禪杖,，救了魯智深，然后兩人結(jié)義,。

　　若孫二娘真有賣人肉的勾當,，以魯智深的性子絕不會和兩人結(jié)義，便是張青救醒他,，恐怕魯智深也會馬上跳起來打殺了二人,。

　　就算魯智深麻藥勁一時解不了，虛與委蛇一番后,，也一定會殺了張青,、孫二娘。

　　魯智深嫉惡如仇,、不拘小節(jié)的性子從拳打鎮(zhèn)關(guān)西,、痛毆周通，偷李忠,、周通金銀的事情可以看出來,。

　　再有，宋江等人捉了黃文炳時,，其中是有花榮這樣文武雙全的人,，如果真有拿人心肝做醒酒湯的事情，他斷然不會不阻止,，還一同吃了的道理,。

　　2、殺人放火是當時江湖上公認的好漢勾當,，但奸.淫則不是好漢,，犯了淫戒更是該殺。

　　水滸里犯了淫戒被殺的很多,，除了閻婆惜,、潘金蓮、潘巧云幾個女人。

　　魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西,、周通,，武松在蜈蚣嶺殺王道人，也只是因為一個淫字,。

　　武松和張青結(jié)識時,，說些江湖上好漢的勾當，卻是殺人放火的事,，直把兩個公人唬的拜在地下,。

　　做私商的一般是指綠林中半路劫財?shù)氖虑椋采俨涣藲⑷?。李俊在救了宋江后,，介紹李立便說李立是做私商的。

　　后來說起揭陽三霸的時候,，說潯陽江邊做私商的是張橫,、張順，二人干的也是半路劫財?shù)墓串敗?p>　　張橫也對宋江說他們兩個都改了業(yè),，他還在江邊做私商,，張順則去城里做魚牙子。

　　從張橫對宋江三人的處理,，也能看出他做的私商買賣少不了殺人。

　　那他們兄弟之前的私商,，想必也不是那么“善良”,。

　　二人以騙財為主，張橫把張順扔到江里,，然后唬的其余客人主動拿錢出來,。

　　那要是有人沒被嚇住，不拿錢出來,，還要反抗呢,？

　　張橫、張順就會把人放掉嗎,？

　　顯然不會,，到時必然變成明搶，少不得殺人,。

　　不過張順后來棄惡從善,，改作魚牙子了。

　　當然牙子也算不得好人,，古諺有云“車,、船、店、腳,、牙,，無罪也該殺”，這五類人最易謀財害命,。

　　水滸里的車夫代表是矮腳虎王英,，車家出身，半路見財起意,，就劫了客人,，事發(fā)后越獄落草。

　　船夫代表則是船火兒張橫,、截江鬼張旺,、油里鰍孫五。

　　店家代表則是張青,、孫二娘,、李立、朱貴等人,。

　　牙子代表則是張順,，牙子用現(xiàn)代詞說就是中間人或者經(jīng)紀人，除了奴仆牙子,，其他行業(yè)牙子應(yīng)該也沒太多機會謀財害命,。

　　牙子遭人恨的原因很可能是兩邊都不討好，而且牙子往往是朝廷征稅的爪牙,，宋朝為了防止私下交易偷稅漏稅,，便規(guī)定各行各業(yè)都要有牙子做保才能交易。

　　世人對稅吏都沒什么好感,。

　　何況一些牙子有了官府撐腰,，自然和那些胥吏一樣少不得橫行霸道。

　　水滸里出現(xiàn)過腳夫,，但是梁山好漢里沒有,，大概也是看不上替人扛行李的腳夫。

　　劉唐聽過山東,、河北許多做私商的投奔晁蓋,，想必也是做私商的，給晁蓋獻的富貴,，也是半路打劫,。

　　可見這做私商多半是綠林中攔路搶劫的意思，攔路搶劫,，很多時候都少不得殺人滅口,，不過殺人放火在他們看來都是好漢的勾當,。

　　水滸里明確提到做過私商的還有阮氏三雄，錦豹子楊林和火眼狻猊鄧飛多曾在綠林中合伙,，想來做的也是半路劫財?shù)馁I賣,。

　　還有可以推測的混江龍李俊、出洞蛟童威,、翻江蜃童猛,。

　　李俊在對宋江介紹四人時，說自己在揚子江撐船艄公為生,，李立是做私商道路,，而童威童猛兄弟是販私鹽的。

　　這話明顯是含蓄的說法,，揭陽嶺上嶺下他和李立是一霸,，他該不只是販私鹽，做私商買賣恐怕也少不了他一份,。

　　如果說揭陽嶺上不確切,，那李俊在潯陽江上做私商便十有八九了。

　　張橫在江上準備請宋江吃餛飩,，讓宋江跳水時,，李俊正巧帶著童威童猛出來販私鹽，便叫嚷著,，船里貨物,，見者有分。

　　可見李俊這見者有份的事情不是第一次做,，見者有份也屬同伙了,。

　　之前穆弘兄弟也在岸上叫張橫把宋江送給他，張橫正如他說的一樣,，有名的狗臉張，只認錢不認人,，并沒給穆弘兄弟面子,。但是對穆弘兄弟沒好氣的張橫看到李俊時，便是慌忙應(yīng)答了,。

　　從張橫的態(tài)度也可知,，揭陽三霸中最厲害的還要屬混江龍李俊。

　　對于占山為王的人來說,，打家劫舍,、殺人放火就更是家常便飯了。

　　水至清則無魚,。

　　如果要細究起來,，梁山好漢大半該殺,。

　　但是對于愿意棄惡從善的人，我們還是要寬恕的,。

　　就像三國的關(guān)羽在桃園結(jié)義之前,，也是殺人逃亡在江湖，同樣的還有典韋,，錦帆賊甘寧……

　　隋唐的瓦崗群雄等等,。

　　這應(yīng)該就是以武犯禁的例子，武藝高強,、性氣又剛烈的人在古代恐怕多會做一些違法的勾當,。

　　如果三國也把筆墨用在關(guān)羽、典韋,、甘寧殺人放火的過程,，那應(yīng)該就是三國版的水滸。