第二章 洗髓經(jīng)
從前,,陸青一直想不明白,,氣血?jiǎng)帕σ约拔湔叩乃^真氣內(nèi)力都在骨髓之外,如何通過它們來修煉骨髓?
直到聽陸竹口述一遍洗髓經(jīng)之后,,他才明白這“洗髓”二字的精妙所在。
洗髓經(jīng)正是通過控制經(jīng)脈之中內(nèi)力的震蕩產(chǎn)生音波,,音波足以穿透血肉,,直透骨髓。
這就類似超聲波清洗機(jī),,通過音波震動(dòng)來清洗器具一樣,。
“洗髓”二字,傳神之至也,!
陸青雖然只聽了一遍,,但是洗髓經(jīng)的精要他已經(jīng)盡數(shù)掌握。
不僅如此,,他發(fā)現(xiàn)用氣血?jiǎng)帕硐此?,比用武者的?nèi)力效果強(qiáng)上十倍不止!
因?yàn)槲湔叩娜馍肀揪筒蝗缧逕拑?nèi)家拳的拳師強(qiáng)大,,他們飛檐走壁和極致的破壞力靠的都是內(nèi)力,,失去內(nèi)力的武者和普通人別無二致。
所以十香軟筋散之類的藥物對(duì)武者來說簡直是致命的毒藥,。
而內(nèi)力存儲(chǔ)在丹田,,游走于經(jīng)脈,這兩者更是武者最為脆弱之所在,。
孱弱肉身中最脆弱的所在又能承受多大震蕩,?
因此內(nèi)力洗髓,震蕩不能太大,,音波不能太強(qiáng),,否則不僅達(dá)不到練髓的效果,而且還會(huì)導(dǎo)致筋脈受損甚至全身殘廢,!
但是內(nèi)家拳師卻完全不用擔(dān)心這些,。
陸青一身體魄宛如龍虎,區(qū)區(qū)音波自然難以讓他受到損傷。
他明悟洗髓精義之后立即擺開兩儀樁,,催動(dòng)全身勁力開始練髓,。
陸竹則在一旁為他護(hù)法。
開始時(shí),,陸青只覺得渾身酥癢,,好似又無數(shù)只螞蟻在他骨髓中爬行。
后來,,癢又漸漸變成了麻,,整個(gè)身體向觸電一樣微微顫抖。
再之后便是時(shí)癢時(shí)麻,,二者不斷交替,。
最后麻和癢都沒了,只剩下溫暖,,全身都暖洋洋的,,好像整個(gè)人泡在溫泉里一樣,通體舒泰,!
這溫暖的舒適感持續(xù)很久很久,,陸青沉迷其中忘了時(shí)間。
而這小小的嘗試,,竟然持續(xù)了足足三個(gè)時(shí)辰,!
若不是陸竹告知,陸青甚至都不知道自己站了那么久,!
可是他一點(diǎn)也不覺得累,,反而整個(gè)人精神滿滿,神采奕奕,,就是全身上下被一層黏膩的黑色污垢覆蓋,,有些不太舒服。
這些是陸青體內(nèi)的雜質(zhì),,在練髓過程中被排出體外,。
那溫暖舒適的感覺應(yīng)該就是陸青的身體正在排出體內(nèi)的雜質(zhì)。
陸青找個(gè)湖泊清洗一番之后,,瞬間感覺清爽了許多,。
這短短三個(gè)時(shí)辰的練髓,卻讓他的體魄提高了三倍不止,!
上個(gè)世界中,,他吞下妖丹后體魄已經(jīng)強(qiáng)化過一次,可以爆發(fā)出一千七百斤的力量,。
可是短短三個(gè)時(shí)辰的練髓,他已經(jīng)能爆發(fā)出足足五千四百多斤的力量!
體魄提升三倍,,戰(zhàn)斗力卻提升了十倍不止,!
從前他和陸竹斗了個(gè)不相上下,現(xiàn)在自覺五十招之內(nèi)便能取勝,!
但是最驚訝的還不是陸青,,而是傳授他洗髓經(jīng)的陸竹。
這洗髓經(jīng)雖然是達(dá)摩祖師所傳的無上妙法,,但是修煉起來兇險(xiǎn)異常,,一不小心就會(huì)損傷經(jīng)脈,輕則武功盡失,,重則全身經(jīng)脈盡斷而死,!
尋常武者都要提前三四年鍛煉經(jīng)脈,以適應(yīng)內(nèi)力震蕩,,然后才能開始修行這洗髓經(jīng),。
修行一二年才能有所小成,六七年才能排出體內(nèi)雜質(zhì),,真正達(dá)到洗髓的功效,。
陸青居然沒有任何準(zhǔn)備,直接上手練習(xí)不說,,居然三個(gè)時(shí)辰就勝過旁人六七年的苦功,!
但其實(shí)這沒有什么值得驚訝的。
陸青吞服兩枚妖丹,,體內(nèi)蘊(yùn)含兩千年的功力,,只是因?yàn)闆]有練髓法門,拖累了功力的吸收,,能量都被鳳凰血鎖住了,。
如今他開啟練髓,就仿佛打開了一道縫隙,,那股龐大的能量沖擊之下,,易經(jīng)洗髓不是難事。
如今,,陸青算是正式踏上了超凡之路,!
練髓、練臟的法門他都有了,,剩下的都是水磨工夫,,只要堅(jiān)持不懈,遲早能練到內(nèi)外混元如一,,成就人體大丹,!
陸地神仙之路已經(jīng)是一片坦途,!
陸青心中的激動(dòng)那以自持,忍不住發(fā)出一聲長嘯——
哈哈哈哈!
這聲音如泰山崩裂,,似雷音震耳,,連內(nèi)功深厚無匹的陸竹都被震得耳膜疼痛。
臨別前,,陸竹送了陸青一篇佛偈:
一切佛法,,
自心本有。
將心外求,,
舍父逃走,。
這佛偈是禪宗漸悟派的神秀禪師所作。
前兩句很好理解,,大意是一切神通都源于眾生自己,。
后兩句是用典,“舍父逃走”是佛經(jīng)中的經(jīng)典案例:
有一個(gè)人因?yàn)閼?zhàn)亂從小和父親走散,,淪為乞丐,,長大后要飯要到已經(jīng)成為富商的親生父親家。
父親認(rèn)出了兒子,,把他接到家中悉心照顧,,還要將一身財(cái)富交給他。
可是乞丐沒有認(rèn)出父親,,覺得他對(duì)自己這么好定然是不安好心,,是要謀害自己,因此趁夜逃走了,。
這篇佛偈是告誡眾生,,一切神通都來自眾生自己,只有靠自己去學(xué)習(xí),、去體悟,,才能不斷強(qiáng)化自身,最終實(shí)現(xiàn)自我救贖,。
如果放著自身無盡的寶藏不去發(fā)掘,,轉(zhuǎn)而去求神佛庇佑,就和那位舍父逃走的乞丐一樣愚蠢,。
這聽起來有些大逆不道,,與頓悟派的慧能的觀點(diǎn)更是針鋒相對(duì)。
這也是神秀輸給慧能,,最終沒能成為禪宗六祖的原因,。
傳聞五祖弘忍禪師欲傳下衣缽,命眾弟子作佛偈以考驗(yàn)慧根,。
神秀作佛偈曰:
身是菩提樹,,
心如明鏡臺(tái),。
時(shí)時(shí)勤拂拭,
勿使惹塵埃,。
一眾弟子心服口服,,但是弘忍禪師卻覺得他的佛偈未見本性。
后慧能作佛偈曰:
菩提本無樹,,
明鏡亦非臺(tái)。
本來無一物,,
何處惹塵埃,?
此佛偈得到弘忍禪師大加贊賞,言慧能悟性非常,,佛偈直指本心,,遂將衣缽傳與他,成就禪宗六祖之名,。
后世也因此多言慧能悟性在神秀之上,。
陸青卻覺得不然,神秀不是輸在悟性,,而是輸在他不夠唯心。
神秀主張漸悟,,勸戒世人學(xué)習(xí)佛門經(jīng)典,,明悟教義,這樣可以慢慢提升心境,,一點(diǎn)點(diǎn)擦去心中的塵埃,,就像擦去鏡子上的灰塵一般。
這是符合唯物主義觀點(diǎn)的:認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,。
而慧能主張頓悟,,認(rèn)為人人皆有慧根,不必拘泥于教義,,也不用刻意學(xué)習(xí)佛門經(jīng)典,,只要一朝頓悟便可立地成佛。
這就是徹底的唯心主義了,。
至于為什么唯物的神秀最終輸給了唯心的慧能,,原因其實(shí)很簡單:
因?yàn)槎U宗說到底是宗教,,不是學(xué)堂,。
宗教要的是信徒,不是要學(xué)者,。
顯然慧能的頓悟派更能收獲信徒,。
因?yàn)槟悴槐刈鍪裁?,也不用去學(xué)那艱難晦澀的佛經(jīng),只要常念“阿彌陀佛”,,一朝頓悟便可立地成佛,。
事實(shí)也證明了這一點(diǎn),六祖慧能確實(shí)將禪宗發(fā)揚(yáng)光大了,,他也成為了達(dá)摩之后,,禪宗最具代表性的人物。
但是這并不代表神秀不如慧能,,他只是輸在不合適,。
在宗教性質(zhì)的禪宗中講唯物主義,自然比不過徹底唯心的慧能,。
可是陸青自身卻是偏向神秀的,。
他這一路走來,都是靠著自己一點(diǎn)一滴積累,,從苦練十幾年拳術(shù),,到九死一生吞服兩枚內(nèi)丹,沒有哪一樣靠的是頓悟的,。
他自覺也不是那種悟性卓絕的妖孽,,更相信自身的努力。
至于陸竹為什么將這篇佛偈送給他,,大概是想讓他堅(jiān)守本心吧,。
陸竹怕他因?yàn)閾碛辛藦?qiáng)大力量而蒙蔽了內(nèi)心,告誡他要時(shí)時(shí)勤拂拭,,勿使惹塵埃,。