自從遇到那位歷史中赫赫有名的智者諸葛亮，至今已有十余日,，雖說這位神人眼下仍然無法讓與陳驀心目中的神人形象重合,，但是他所說的話,，卻叫陳驀產(chǎn)生了幾分顧慮,。
不過,，當(dāng)陳驀回想起諸葛亮一臉凝重告誡自己時的情景,，他又不禁感覺有些好笑,。
冤鬼索命？
世上怎么會有這種事,？真是無稽之談,！
然而回頭一想，陳驀又有些難以決斷,，畢竟這兩年中,，他已經(jīng)遇到了不少足以顛覆他歷來認識的事物。
首先來說,，武人那所謂的戾氣,，就讓陳驀難以用后世的科學(xué)來做出解釋。
記得在雒陽時,，陳驀曾經(jīng)詢問過呂布,，詢問他何謂[氣]，結(jié)果卻把呂布給問住了,。
起初,，呂布的反應(yīng)很是詫異，愣神地望著陳驀,，目光中帶著幾分難以理解,，仿佛是在說，[你怎么連婦孺皆知的事物都不明白],，但是當(dāng)陳驀詢求解釋時,，他又回答不出來,。
事后陳驀才知道，呂布六歲就掌握了氣,，八歲就覺醒了命格,，十一歲那年單槍匹馬剿滅了一波馬賊，因而被并州刺史丁原看中,，收為義子,，簡直就是一個披著人皮的怪物。
后來,，陳驀在酒席中詢問了胡軫,，相比較呂布這個令人嫉妒的家伙外，胡軫出身將門,，他祖父,、父親皆是大漢將軍，年過四十的他,，自十余歲開始習(xí)武,，陳驀相信他能夠給自己一個合理的解釋。
但是事實上,，胡軫聽罷也想了好久,，隨后含糊其詞地扯了半天，最終陳驀也沒明白他究竟想要表達什么,。
那時，陳驀就對此事抱有疑惑,，在這個時代,，武人似乎都能察覺到氣的存在，并且對其習(xí)以為常,，尤其是對呂布這類人而言,，那簡直就像是吃飯、喝水那樣習(xí)慣,，但是,，他們清不清楚氣的來歷呢？
回想起那時呂布與胡軫等人的表情,，陳驀不禁搖了搖頭,。
此后，陳驀又詢問過許多人,，比如華佗,、唐馨兒、張素素,、張白騎,，但是每個人給予他的答復(fù)卻不盡相相似。
首先是華佗，華佗是古代歷史上赫赫揚名的醫(yī)學(xué)大家,，他認為,，[氣者，人之根本也,！]所謂的[氣],，指的就是流動的力量，并且,，他以氣的來源將人體內(nèi)的氣分為五種,，其一為元氣：是人體中最基本、主要之氣,，是由腎中精氣,、脾胃水谷之氣及肺中清氣所組成，分布于全身各處,；其二為宗氣：由清氣及谷氣相合而成,，以貫心脈而司呼吸；其三為營氣：谷氣之精專部分,，旨在化生血液,、營養(yǎng)全身；其四為衛(wèi)氣：水谷之悍氣也,。所以溫分肉,、充皮膚、肥腠理,、司開闔,；其五為臟腑經(jīng)絡(luò)之氣：和全身的氣一樣，是精氣,、清氣,、水谷之氣經(jīng)肺、脾,、腎共同作用而化生,，可轉(zhuǎn)化為推動和維持臟腑經(jīng)絡(luò)進行生理活動的能量；并可更新充實臟府經(jīng)絡(luò)的組織結(jié)構(gòu),、并生成五臟六腑之精而貯存,。
雖說陳驀聽了半天也沒明白這些醫(yī)學(xué)上的知識，但是事實證明,，華佗所提出關(guān)于[氣]的概念,，比同類學(xué)術(shù)提前了幾乎兩千年。
此后,，陳驀又詢問過唐馨兒,，雖說這位自幼被鎖深宮的唐妃也是博學(xué)之人,，但畢竟她接觸的事物少，又對武學(xué)一竅不通,，哪里能答得出來,，想了半天，只引用了《孟子》的一句話,，[氣者,，體之充也！]
后來想了想,，她又用古圍棋術(shù)語加以補充：一個棋子在棋盤上,，與它直線緊鄰的空點是這個棋子的“氣”，直線緊鄰的點上如果有異色棋子存在,，此處的氣便不存在,，棋子如失去所有的氣，就不能在棋盤上存在,。
雖然說的不是一回事,，但卻意外與世間道理相吻合。
[氣者,，人之根本也,！]
相比較華佗與唐馨兒，張素素的回答幾乎是完全引用了道家學(xué)術(shù)的說法,。
縱觀中國古代歷史,，道家最先提出了[氣]這個概念，哪怕是后世科學(xué)家提出的[人類生存所必須的氣體是指空氣中的氧氣]這一學(xué)術(shù),，其實古代道家也早已發(fā)現(xiàn),，只不過那時，道家將其稱之為[養(yǎng)氣],，意為[司養(yǎng)人體之氣]，不得不說,，中國古代有許多方面的成就要領(lǐng)先當(dāng)時世界幾百年,、甚至上千年。
因為是心慕之人提出的疑惑,，是故張素素為此不遺余力地翻閱了許多道家經(jīng)典,。
雖說張素素眼下年方及笄，但要知道她是鉅鹿太平道宗的繼承人,，是天下數(shù)十萬,、甚至是數(shù)百萬黃巾信徒之首，也是世間唯一一個翻閱過全本三卷六冊天書的人,，世間玄奇詭秘之事,、牛神蛇鬼之說,，如果連她都不知道，那么即便偌大天下,，恐怕也鮮有人知,。
引用道家學(xué)術(shù)，張素素認為,，武人所謂的戾氣,，其實便是由人心中執(zhí)念衍生的[障]，通俗地說,，就是指負面感情,，這一點陳驀是極為認同的。
因為當(dāng)初他覺醒戾氣的時候,，就是在當(dāng)初逃亡途中,、頻臨死亡的時候，那時,，他對生的執(zhí)念幾乎達到了極點,，而求生欲，正是執(zhí)念中最為強烈的一種,，所以,，他才可以承受服下的丹藥所帶來的痛苦。
而隨后張白騎的解釋,，幾乎可以說是在張素素的基礎(chǔ)上加以補充,、衍生。
張白騎認為,，[氣者,，器也！]換而言之就是工具,，與士卒們手中的刀槍劍戟沒有什么分別,，是能夠加強本身的一股力量。
或許這個答案才是最符合武人戾氣的闡述,。
但是話說回來,，武人引以為傲的戾氣對人體有害么？
答案恐怕是肯定的,！
至少華佗就不止一次地說起過,，武人所謂的戾氣，那是一柄雙刃劍,，在能夠傷害到別人的同時,，也會傷到自己。
早前陳驀并不覺得,，眼下如今,，他多少有了幾分感觸,。
那天夜里，酒杯中的酒水真的變紅了么,？
陳驀不敢斷定,，他依稀記得，那時杯中的酒水變得仿佛鮮血般醇紅,，就如同他在戰(zhàn)場上雙手所沾染的人血一般,。
是錯覺么？
或許是那天自己傷勢未能痊愈,、因勞累而產(chǎn)生了幻覺,？
或許是出于篝火的反光？
日間在院內(nèi)習(xí)武的時候,，陳驀默默望著自己的雙手,，在短短兩年半的時間內(nèi)，這一雙手已經(jīng)先后斷送了數(shù)千人性命,，其中有假冒黃巾為禍的強盜,、山賊，也有征討黃巾有功的大漢將官,，甚至連睥睨天下的董卓,、稱霸江東的孫堅，亦先后死在這雙手上……可謂是殺孽深重,！
其實陳驀也知道,，自己在天下名士中的口碑并不好，哪怕是如今在袁術(shù)帳下,，亦有不少人背后罵自己是刺客,、屠夫，這兩個稱呼,，在這個時代并不是什么好的代稱,，要知道曾經(jīng)的大將軍何進，就因為出身屠夫而飽受歧視,。
憑心而論,，陳驀并不是濫殺的人，只是在這個人殺人時代,，今日你不動刀，或許就意味著你永遠再無法動刀,，在這個時代,，每個人都是交易的對象，女子以自己的身體與容貌換取平和的生活,，而男子,，則以自己的性命搏來功名富貴,，殺人，在這個時代不過是一件習(xí)以為常的事,。
有時候,，陳驀也曾想過，那些被自己殺死的人在臨死時究竟是什么感受,，是一臉遺憾地死去,，還是不斷詛咒自己，甚至像諸葛亮所說的那樣,，將臨死前的一絲怨恨依附自己自己身上,，以期待著日后化作厲鬼前來索命？
陳驀不知道,，兩年半的時間,，他見過了太多的人離死別，太多的物是人非,，他只知道自己必須好好活著,，這樣才可以保護對自己來說重要的人。
這是一種自私,，但卻是無奈的自私,。
初平二年五月底，兗州傳來消息,，陳驀的舊識呂布終究敗給了陳留太守曹操,，繼孫堅之后，陳驀再一次清楚地意識到,，原來萬人敵并非是無法戰(zhàn)勝……
事后陳驀才知道,，那一日曹操派出了典韋、許褚,、夏侯惇,、夏侯淵、李典,、樂進等軍中六員猛將共擊呂布,，這才將呂布擊敗。
六月初,，節(jié)節(jié)敗退的呂布在曹操大軍壓境的情況下終于放棄了一度奪下的濮陽,，帶著數(shù)千殘兵敗卒投奔袁紹，于途中卻聽說袁紹準(zhǔn)備派顏良為大將率軍五萬剿滅自己,，大驚之下,，急忙轉(zhuǎn)道，投奔眼下?lián)涡熘荽淌返膭?，畢竟劉備素有仁義之名在外,。
而在此期間,，得到了傳國玉璽的袁術(shù)野心變得越來越大，趁曹操與呂布交戰(zhàn)無暇他顧之時,，竟派大將李綱,、紀(jì)靈先后奪取了南頓、葉,、蔡等大片土地,，那是豫州刺史郭貢的領(lǐng)地，早前呂布奪下濮陽后,，曾傳書于郭貢,，欲共謀兗州，卻沒想到身在徐州的曹操聽聞后當(dāng)即立斷撤軍返回,，因此被困在定陶,。
而如今呂布大敗，郭貢更是死在亂軍之中,，如此一來,，南頓等大片土地已成為無主之地，袁術(shù)如何會放過,？
其實曹操原本想在擊敗呂布之后順道取南頓等地,，卻不想被袁術(shù)捷足先登，未免與袁術(shù)交惡,，又因一場大戰(zhàn)后己方兵力大損,，這才作罷，返回許昌,，上表朝廷,，表袁術(shù)為豫州刺史，也算是做個順?biāo)饲椤?p> 而曹操的妥協(xié)退讓,，更是助長了袁術(shù)的氣焰,，竟下令在壽春大興土木、修建宮殿,，規(guī)模格局幾乎完全參照洛陽皇宮,，更有甚者，竟有一日在臣子武將面前堂而皇之地身著龍袍,，致使整個壽春對此事瞠目結(jié)舌,、議論紛紛。
不過不管怎樣,，眼下的袁術(shù)仍然不敢公然發(fā)檄篡位,，畢竟大漢傳承四百年，根深蒂固。
而對于陳驀來說,，袁術(shù)篡位也好、不篡位也罷,，與他沒有任何關(guān)系,，雖說他如今受著袁術(shù)的任命，但卻并非出于真心,，只是為了黃巾,、為了張素素罷了。
話說回來,，依附袁術(shù)之后,，一度瀕臨瓦解的黃巾確實有了極大氣色，到七月底時,，下蔡城中已有精兵萬余,，其中有是兩千騎兵，受陳驀管制,，其余步卒歸張白騎,，每日在城外操練，沒有一日停歇,。
而相對于張白騎的兢兢業(yè)業(yè),，陳驀卻將軍中的事物交給了副將王思、張燕,，每日陪著唐馨兒,，偶爾出城嬉戲，因為陳驀很清楚,，野心越來越大的袁術(shù)絕對不會止步于豫州,、揚州，一旦袁術(shù)進圖天下,，那么作為黃巾中首員猛將的自己無疑會成為袁術(shù)軍中的先鋒,，他只不過是想在此之前多陪陪唐馨兒罷了。
當(dāng)一個人無法改變世界的時候,，他所能做的,，也唯有去試著適應(yīng)這個時代。
初平二年八月,，大漢天子劉協(xié)在百官的幫助下從李傕,、郭汜二人手中逃脫，逃到已成為一片廢墟的長安,，向天下諸侯發(fā)詔書求助,，其中包括冀州刺史、渤海太守袁紹，豫州刺史,、壽春太守袁術(shù),，以及兗州刺史、陳留太守曹操……