平心娘娘和玄冥祖巫聽(tīng)到無(wú)極的意見(jiàn)之后，陷入了沉思,。無(wú)極的解說(shuō)對(duì)于現(xiàn)在的巫族而言卻是個(gè)不差的選擇,，北方大陸的那片區(qū)域雖說(shuō)只有北方大陸的一半大小,，但是這篇區(qū)域容納現(xiàn)有的巫族還是綽綽有余,。

　　巫族也不是之前的巫族,，現(xiàn)今巫族的人口才千萬(wàn)不到,，比之前縮水了百倍左右,。加上還有地府這片不小于洪荒大陸十分之一大小的地域,，確實(shí)足夠現(xiàn)有巫族的生活,，并且這兩個(gè)地域雖說(shuō)對(duì)于他人而言，環(huán)境很差,，但是對(duì)于巫族而言卻是理想的修煉場(chǎng)所,。

　　最后平心娘娘還是答應(yīng)讓玄龜尊者的靈魂投胎人族，無(wú)極將玄龜尊者的靈魂順利的投胎人族之后,，就向平心娘娘告辭,，畢竟這是兩個(gè)女人的地盤(pán)，要是無(wú)極長(zhǎng)時(shí)間的逗留,，卻是不美,。

　　平心娘娘見(jiàn)無(wú)極告辭，亦是沒(méi)有挽留,。雖然巫妖大戰(zhàn)之時(shí),，無(wú)極在準(zhǔn)提圣人手中保留了玄冥祖巫的性命，但是自己巫族的敗落,，也有著無(wú)極的一份因果,，現(xiàn)在無(wú)極還在為巫族的敵人算計(jì),，自然不會(huì)對(duì)無(wú)極擁有什么的熱情。

　　無(wú)極離開(kāi)六道輪回之后,，卻是沒(méi)有回轉(zhuǎn)自己的道場(chǎng)蓬萊仙島,，而是前往了人族祖地首陽(yáng)山脈。首陽(yáng)山原本作為太上圣人的道場(chǎng),，但是隨著太上圣人在混沌之中開(kāi)辟道場(chǎng),，開(kāi)辟了太清天。首陽(yáng)山就開(kāi)始演變成為了人教的一處行宮,。人族的祖地,。

　　無(wú)極先是秘密的見(jiàn)到人族的三祖燧人氏、緇衣氏,、有巢氏三人,。無(wú)極就將自己的算計(jì)告訴了三人，并且囑咐三人保密,。三人聽(tīng)到無(wú)極的算計(jì)之后,，為人族的將來(lái)感到高興，但是隨著又是感到落寞,。

　　為人族將來(lái)的發(fā)展,、成就感到高興。又為人族未在自己三人的手中大興而感到落寞,。但是三人也是知道自己的情況,，人族在自己三人的手中能夠發(fā)展到現(xiàn)在的狀態(tài)，已經(jīng)是托天之幸,，和無(wú)極等人的幫助之下完成的,。

　　人族想要發(fā)展，再上一層樓就必須另選賢能,。原本無(wú)極算是一個(gè),，但是無(wú)極心思不在此上，加上修為太高,，天道和諸圣是不會(huì)容許無(wú)極成就人皇之位,，是以無(wú)極既是最理想的人選，亦是最不可能的人選,。

　　現(xiàn)在無(wú)極將立玄龜尊者的轉(zhuǎn)世之身為人皇,，三人自然不會(huì)反對(duì)，但是卻也沒(méi)有輕易的答應(yīng),，只是說(shuō)要看到玄龜尊者的轉(zhuǎn)世之身的情況再說(shuō),。畢竟三人要為整個(gè)人族的將來(lái)考慮，不能因?yàn)闊o(wú)極的推薦，就答應(yīng)下來(lái),，隨后不清楚他的轉(zhuǎn)世之身的性情怎樣,？

　　隨后無(wú)極又將自己留在玄龜尊者的靈魂中留下的印記告訴了三人，以方便三人在玄龜尊者轉(zhuǎn)世之后,，三人能夠極早的發(fā)現(xiàn),，進(jìn)行從小的教導(dǎo)和考察。

　　無(wú)極見(jiàn)到事情已經(jīng)告一段落,，加上自己現(xiàn)在也沒(méi)有什么事,，就讓三人安排一些悟性超絕，修為還不錯(cuò)的人族前來(lái)聽(tīng)講,。三人雖然已經(jīng)進(jìn)階準(zhǔn)圣,，但是三人自問(wèn)三人都做不到當(dāng)初無(wú)極只手收了妖族千萬(wàn)法寶攻擊的手段。

　　此時(shí)距離上次已經(jīng)過(guò)去了將近一元會(huì),，無(wú)極的實(shí)力肯定有所增長(zhǎng),，此時(shí)能夠聽(tīng)到無(wú)極講道，對(duì)于人族絕對(duì)是個(gè)好消息,。三人亦是希望可以通過(guò)無(wú)極的講道,，令自己三人的修為再進(jìn)一步。

　　三人將無(wú)極即將在一年之后,，將在首陽(yáng)山廣場(chǎng)講道的信息發(fā)布之后,，唯有距離首陽(yáng)山較近的人或者大羅金仙有此機(jī)緣，畢竟東方大陸實(shí)在太過(guò)廣闊,，沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力,，確實(shí)無(wú)法在一年的時(shí)間里回到首陽(yáng)山。

　　無(wú)極的名氣實(shí)在太大,，深深地吸引著一大批的人族明明知道無(wú)法按時(shí)到達(dá)，但是還是向著首陽(yáng)山趕來(lái),。

　　一年的時(shí)間很快過(guò)去,，此時(shí)的首陽(yáng)山的廣場(chǎng)已經(jīng)人山人海，無(wú)極無(wú)聲無(wú)息的出現(xiàn)在為他準(zhǔn)備的高臺(tái)之上,，下方亦是有些蒲團(tuán),，人族三祖赫然在坐。

　　無(wú)極就開(kāi)始講解大道起來(lái),，無(wú)極不但將三清的大道講解出來(lái),，還將自己的大道講解出來(lái)，當(dāng)然主要的還是無(wú)極自己的演化之道,，無(wú)極此時(shí)講道確實(shí)效仿圣人講道,，花費(fèi)法力聚集靈氣化作朵朵青蓮落在在場(chǎng)諸人的頭頂。

　　無(wú)極此時(shí)如此賣(mài)力的為人族講道,，亦是為了日后玄龜尊者轉(zhuǎn)世歸來(lái),，一統(tǒng)人族之后,，有著可以支配的高手，一切都是為了將來(lái),。

　　無(wú)極在人族講道一千年之后,，無(wú)極就停止了講道，回到了燧人氏三人為自己布置的院落休息,。并且在燧人氏等三人的邊上留下了一枚玉符,，叫他們?cè)隗w悟完講道所得之后，來(lái)無(wú)極的院落,。

　　原來(lái)無(wú)極在講道結(jié)束之前,，就已經(jīng)感應(yīng)到自己留給玄龜尊者靈魂上的印記，無(wú)極知道了玄龜尊者已經(jīng)轉(zhuǎn)世,，就決定離開(kāi)人族,，將洪荒大神通者們的眼光吸引走，不然自己留在人族,，諸圣和各方勢(shì)力的眼睛就會(huì)盯著人族,，不利于自己的計(jì)劃。

　　無(wú)極雖然要離開(kāi)人族,，單絲無(wú)極還是決定給予燧人氏三人一些囑托,。燧人氏、緇衣氏,、有巢氏已經(jīng)身為準(zhǔn)圣,，是以最先從無(wú)極所講的大道之中清醒過(guò)來(lái)?？吹窖矍暗挠穹?，就用神識(shí)查探。

　　知道無(wú)極的留言后散熱就來(lái)到了無(wú)極的院落,。無(wú)極看到三人的修為雖然沒(méi)有突破,，但是自身的修為亦是有所精進(jìn)，已經(jīng)是準(zhǔn)圣初期的巔峰,。相信只要有機(jī)緣,，突破不過(guò)轉(zhuǎn)眼之間。

　　無(wú)極先是將院落內(nèi)的天機(jī)遮掩住,，隨后將自己的發(fā)現(xiàn)告訴燧人氏三人,，并且祝福他們，教導(dǎo)玄龜尊者必須悄悄地進(jìn)行,，不能大張旗鼓,，引起其他勢(shì)力的警覺(jué)。

　　無(wú)極將自己能夠想到的注意事項(xiàng)都跟三人交代了一番之后，無(wú)極在就眾人的挽留中離開(kāi),。無(wú)極此時(shí)的目的地卻是混沌之中太上圣人的道場(chǎng)太清天,。

　　無(wú)極此時(shí)的實(shí)力雖說(shuō)不落于其他圣人多少，但是無(wú)極畢竟不是圣人,，在天道的體系之中,，無(wú)極的地位卻是不如天道圣人那般重要，是以無(wú)極要想將自己的謀劃進(jìn)行到底,，就必須得到天道圣人的支持,。

　　太上圣人無(wú)疑是諸圣之中的最佳人選，不但是無(wú)極的老師,，還是人教的教祖,，人族大興，人教自然亦是大興,。是以太上圣人不論在情還是在理都將會(huì)是無(wú)極謀劃之中的鼎力支持者,。

　　其次為原始圣人，原始圣人一向看不起妖族,，與無(wú)極和太上圣人交好,，并且以協(xié)助太上圣人教化人族而立教，確實(shí)無(wú)極可以爭(zhēng)取的對(duì)象,。

　　之后就是通天圣人,，此時(shí)三清雖然分家，但是三清氣運(yùn)一體,，情誼深厚,，與無(wú)極交情最為深厚。加上妖族上次脫劫,，確實(shí)掃了諸圣的面皮,。對(duì)于妖族天庭自然不會(huì)有好的臉色。但是其門(mén)下大多為妖族出生,，只怕通天圣人顧忌門(mén)下,，只能精神上支持而已。

　　女?huà)z娘娘雖為人族圣母,，人族的締造者，但是也是妖族圣人,，妖族媧皇,，此時(shí)妖族在大勢(shì)上示弱，只怕女?huà)z娘娘會(huì)站在妖族這邊,。

　　西方二圣則是會(huì)利于巫妖二族的對(duì)立面,，是以無(wú)極對(duì)于西方二圣對(duì)于此事的態(tài)度卻是沒(méi)有絲毫的懷疑，無(wú)極雖然清楚眾圣對(duì)已巫妖人三族的態(tài)度，但是無(wú)極此時(shí)還是需要諸位圣人的支持才行,。

　　無(wú)極來(lái)到太清天,，拜見(jiàn)了太清圣人，之后無(wú)極就將自己的主意和謀劃講了出來(lái),，希望老師發(fā)現(xiàn)不足之處,，加以指點(diǎn)，完善整個(gè)計(jì)劃,。

　　太上圣人聽(tīng)完無(wú)極的講訴之后,，沒(méi)有多言，而是隨后揮出兩道玉符向著太清天外飛去,，無(wú)極看著兩枚玉符的方向卻是明白,，多半是前往玉清天和上清天尋找原始圣人和通天圣人。

　　太上圣人道：“此時(shí)還是等你原始師叔和通天師叔一起到來(lái)之后一起商議吧,?！睙o(wú)極遵從的道了一聲之后，就在自己的位子上靜心等待,。

　　不到一盞茶的時(shí)間,，原始圣人和通天圣人就先后到來(lái)，無(wú)極顯示想兩位見(jiàn)禮之后,，兩人亦是向著太上圣人見(jiàn)禮,。四人相互的客氣寒暄之后，就開(kāi)始進(jìn)入正題,。無(wú)極再次的將自己的原本的謀劃從頭到尾的講訴了一次,。

　　原始圣人和通天圣人的表現(xiàn)亦是不出無(wú)極先前的所料，原始圣人則是面無(wú)表情,，但是與原始圣人相處甚久,，有些了解原始圣人的無(wú)極卻是知道原始圣人已經(jīng)贊同。

　　通天圣人亦是一副苦惱的模樣,，但是最終還是同意了無(wú)極的計(jì)劃,，畢竟即使截教現(xiàn)在有著數(shù)千的弟子，但是在巫妖兩族勢(shì)力范圍傳教,，依然寸步難行,，是以巫妖兩族的勢(shì)力退出洪荒則是當(dāng)前的重點(diǎn)。但是通天圣人還是提出來(lái)自己的難處,。

　　最后四人商議之后決定人教,、闡教全力支持，截教則是由通天圣人代表支持無(wú)極的謀劃,，但是截教門(mén)下因?yàn)榇蠖酁檠逅?，亦是就沒(méi)有強(qiáng)制要求參加,。

　　最后修為最為高深的太上圣人提議將執(zhí)行日期拖后處理，見(jiàn)到原始圣人,、通天圣人和無(wú)極疑惑的表情道：“巫妖兩族毀了西方靈山,。”