無(wú)極想要清凈的體悟大道，但是一直留意無(wú)極這個(gè)紫微宮的瑤池，卻是不讓無(wú)極清凈,，前來(lái)求見?，幊仉m然不知道無(wú)極是否回歸紫微宮，但是此時(shí)的瑤池必須來(lái)紫微宮,，求教無(wú)極,。尋求無(wú)極的支持。

　　此時(shí)的瑤池雖然已經(jīng)將天庭的大部分全力都掌控在手,，但是這是建立在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,，要是無(wú)極和天道六圣對(duì)于瑤池的行為不滿而算計(jì)瑤池的話，瑤池唯有慘淡收?qǐng)觥?p>　　是以瑤池現(xiàn)在需要無(wú)極和天道六圣的支持,，或者默認(rèn)也好?，幊剡€沒(méi)有靠近紫微宮，無(wú)極就已經(jīng)發(fā)現(xiàn),。吩咐身邊的芝女前去迎接,，自己則是出現(xiàn)在紫微宮大殿之上。

　　片刻之后瑤池就在芝女的帶領(lǐng)下來(lái)到了大殿,，瑤池現(xiàn)在對(duì)于無(wú)極可不敢在以道友相稱,，以前是不知道無(wú)極的實(shí)力，不知者不罪,，但是此時(shí)瑤池已經(jīng)知道了無(wú)極的實(shí)力,，自然的不敢托大。

　　瑤池道：“瑤池拜見無(wú)極天尊,，祝天尊圣壽無(wú)疆,。”無(wú)極見到瑤池對(duì)自己還有禮貌,，對(duì)于瑤池擅自?shī)Z取天庭權(quán)利的不快,，卻是消散了不少。無(wú)極道：“道友請(qǐng)起,，道友身為天庭的王母娘娘,，責(zé)任重大,，處理天庭事物繁忙，今怎會(huì)有閑情來(lái)我紫微宮,？”

　　瑤池道：“天尊,，今日本宮前來(lái)乃是因?yàn)榻┠陙?lái)天庭的法度有些松散，玉帝和本宮又沒(méi)有時(shí)間管理天庭眾臣,，聽聞天尊的弟子楊戩乃有德之士,，他也算是本宮的外甥，本宮亦想好好的彌補(bǔ)一下當(dāng)年我和玉帝對(duì)于他們母子的虧欠,，本將想要任命楊戩為天庭的司法天神,，幫助本宮和玉帝管理天庭眾神，整頓天庭法度,?！?p>　　瑤池也是有身份的人物，自然不可能一見到無(wú)極就像無(wú)極說(shuō),，我要投靠你,，但是此時(shí)瑤池將楊戩任命為司法天神，這個(gè)職位的權(quán)限比之玉帝和王母娘娘亦是不差多少,，就是對(duì)于二人也有一定的監(jiān)督權(quán)限,，可謂是天庭之中，玉帝,、王母娘娘之下,，億萬(wàn)眾神之上。

　　瑤池將如此大的權(quán)柄交給楊戩,，自然是有所求,，無(wú)極要是答應(yīng)了，那么就代表無(wú)極答應(yīng)支持瑤池,。無(wú)極明白了瑤池的意思,，但是無(wú)極有著自己的打算。

　　楊戩現(xiàn)在的修為雖然不錯(cuò),，但是閱歷和經(jīng)驗(yàn)確實(shí)嚴(yán)重的不足,，這對(duì)于楊戩以后的發(fā)展卻是不利，畢竟修道即修心,，要是沒(méi)有一刻圓滿的道心,，那么他的發(fā)展卻是有限的。

　　讓楊戩在天庭這個(gè)大染缸里面闖蕩一番,，對(duì)于楊戩還是很有好處的,，加上此時(shí)封神大劫將近，雖說(shuō)有著自己的庇護(hù),，楊戩不會(huì)又什么危險(xiǎn),，但是能夠不入大劫，對(duì)于現(xiàn)在的楊戩來(lái)說(shuō)卻是最好的選擇,。

　　而無(wú)極知道封神之后,，天庭就會(huì)成為名正言順的統(tǒng)領(lǐng)三界的機(jī)構(gòu)，到時(shí)楊戩的這個(gè)司法天神才可以體現(xiàn)它的價(jià)值,，不但有著強(qiáng)大的權(quán)利還有這天庭的氣運(yùn)加持,，可以加快楊戩的修煉速度。

　　隨后無(wú)極就讓參童領(lǐng)著楊戩前來(lái),，楊戩和瑤池此時(shí)卻是第一次見面,，帶瑤池介紹到自己是它的外甥時(shí)，楊戩對(duì)于瑤池自然地沒(méi)有好臉色,，但是估計(jì)老師無(wú)極在場(chǎng),，并沒(méi)有發(fā)作。

　　無(wú)極和瑤池自然地可以想象到楊戩現(xiàn)在的想法,，但是無(wú)極還是講自己的決定告訴了楊戩,。楊戩雖然抗拒這個(gè)任命，但是老師的法旨,，楊戩可不敢無(wú)視,，唯有乖乖的跟著瑤池離開了紫微宮。

　　無(wú)極待楊戩離開之后,，就開始體悟大道不提,，話說(shuō)當(dāng)日大禹以九鼎鎮(zhèn)壓人族九州的氣運(yùn)之后，就一如既往的處理著人族的政務(wù),。百年后大禹年老,。此時(shí)的大禹卻是陷入了一種抉擇當(dāng)中。

　　原來(lái)大禹發(fā)現(xiàn)自己的前任唐堯以及前面的幾位人族共主,，除了神農(nóng)氏和伏羲氏之外都是軒轅黃帝的子孫,。而唐堯傳位于自己則是因?yàn)槿俗逡呀?jīng)深受洪水的苦難，大禹治水成功,，導(dǎo)致大禹的聲望迅速的上升,，超過(guò)了唐堯自己，唐堯才不得已將人族共主職位傳給了大禹,。

　　此時(shí)的大禹就不由得動(dòng)了心思,，既然軒轅皇帝可以讓自己的子孫繼任共主之位，那為何自己不可以,。但是此時(shí)的人族共主之位卻是推暢禪讓制,，大禹又不想讓自己承擔(dān)破壞阻止的惡名。

　　最后大禹將人族眾位長(zhǎng)老教導(dǎo)榻前,，讓眾位長(zhǎng)老推薦一位閑著繼任共主之位,。有長(zhǎng)老推舉皋陶,，此人在舜帝之時(shí)便執(zhí)掌刑罰，善于管理惡行,，大禹聽得此人接任共主之位搖了搖頭,，言道此人雖執(zhí)掌刑罰，可是常與生死遷離相伴,，必不多壽而且若讓他來(lái)任共主之位,，恐人族又將內(nèi)亂。

　　此時(shí)的大禹卻是擔(dān)心皋陶太過(guò)能干,，不利于自己的計(jì)劃,，是以找個(gè)借口推辭了，果然不久之后皋陶莫名其妙的生病而亡,，皆言大禹有相人之能,。

　　大禹第二次召見諸位長(zhǎng)老相議，這一次眾人推薦伯益,，此人乃是為舜主畜,，大禹聞得眾長(zhǎng)老推舉此人為共主，就開口道：“伯益待人溫厚有禮,，卻是不錯(cuò)的人選,。”

　　各方諸侯和長(zhǎng)老離開之后,，大禹又將自己的兒子啟叫道榻前吩咐了一番,，并且將人族大部分的實(shí)力都交給了啟。

　　大禹死后,，伯益遵循大禹的遺志,，接任人族共主之位。但是沒(méi)過(guò)多久,，已經(jīng)順利接受了大禹大部分實(shí)力的啟,，卻是突然的率領(lǐng)著大軍反對(duì)伯益接任人族共主之位。

　　伯益雖然已經(jīng)是人族共主,，但是伯益的實(shí)力卻是太低,，不足以對(duì)抗啟的軍隊(duì)。大戰(zhàn)略數(shù)年之后,，啟最終贏得了戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利,。奪得了人族共主之位。

　　啟得人族共主之位之后,，建國(guó)立號(hào)名夏,，自封為大王，建都安邑,，開啟帝位家傳世襲,。