第一百六十三章
洪荒之中的太乙金仙幾倍的強(qiáng)者不是閉關(guān),,就是觀看無(wú)極界,,自此洪荒世界進(jìn)入了金仙時(shí)代,,并且洪荒表面的局勢(shì)發(fā)生了巨大的變化,,天庭之上,,王母娘娘雖然已經(jīng)掌控了六成的勢(shì)力,,其中兩成為昊天重新掌控,,剩下的兩層則是中立派,,或是散修,,或是圣人門下,。
隨著洪荒太乙金仙級(jí)別的強(qiáng)者相繼閉關(guān),太乙金仙在洪荒之中幾乎絕跡,,短短千年的時(shí)間,,在人間太乙金仙已經(jīng)成為傳說。由于太乙金仙以上之人不出,,天庭明面上金仙以下的實(shí)力則是瑤池掌控了五成,,昊天四成,剩下的一些乃是那些中立派,。
天庭已經(jīng)儼然成為了天地第一勢(shì)力,,但是這種好日子并沒有持續(xù)多久,先是人間界數(shù)百諸侯之中的秦國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起,,大將白起在覺醒了自己的巫族血脈后,,通過不斷地殺戮提升自己的實(shí)力,,并且在殺戮當(dāng)中領(lǐng)悟殺之道,最終在打敗趙國(guó)之后坑殺四十萬(wàn)降卒,,借此機(jī)緣順利突破到金仙境界,。
白起順利的成就了“殺神”的名號(hào),更是為大秦的崛起奠定了一個(gè)牢固的基礎(chǔ),,掃清大秦更進(jìn)一步的障礙,。隨后又有了王翦、蒙恬,、章邯,、王賁、蔚繚等大將的出現(xiàn),,成為了大秦的領(lǐng)軍人物,,為大秦征戰(zhàn)一方。
內(nèi)政方面有著呂不韋這個(gè)商家傳人,,法家傳人韓非子,、縱橫家傳人李斯等人的幫助下,秦朝終于在一代雄主嬴政的統(tǒng)領(lǐng)下,,一統(tǒng)天下,。并且知道了人間界的一些秘辛,明白人間界對(duì)于自己二人或許很大,,但是對(duì)于浩瀚的洪荒世界而言,,不過是滄海一栗。
并且激活了自己的巫族血脈之后,,知道了一種復(fù)活十二祖巫的方法,,匯集天下收集的首山之銅,鑄就了十二個(gè)金人在秦朝國(guó)都咸陽(yáng)城之外,,日夜守護(hù)咸陽(yáng)城,。
嬴政身為人間界的人皇,一統(tǒng)人間界,,氣運(yùn)加身,,自身的實(shí)力在覺醒了巫族血脈之后,飛快的增長(zhǎng),,作為輔佐嬴政的白起,、王翦、蒙恬,、章邯,、王賁、蔚繚,、呂不韋,、韓非子,、李斯等人亦是氣運(yùn)加身,嬴政受益最大用短短的不到百年的時(shí)間,,就突破到了太乙金仙境界,,其余人等也有著金仙的修為,白起更是金仙的巔峰,。
但是由于白起,、王翦、蒙恬,、章邯,、王賁、蔚繚等人乃是戰(zhàn)陣中人,,在自身殺氣的幫助下可以越級(jí)挑戰(zhàn),。而且嬴政不知從哪里受到消息,在昆侖山上有著一條通往地仙界的通道,。對(duì)于已經(jīng)統(tǒng)一人間界的嬴政,,已經(jīng)不再滿意只是人間界的人皇,反而將自己的目光轉(zhuǎn)移到地仙界,,希望可以在地仙界一展拳腳,,成就一番皇朝偉業(yè)。
嬴政統(tǒng)一人間界之事,,早已經(jīng)吸取了地仙界各方勢(shì)力的注意,,畢竟當(dāng)初白起坑殺了四十萬(wàn)趙國(guó)降卒,這些降卒死后散發(fā)出來(lái)的驚天怨氣突破人間界屏障,,就連地仙界都受到了一定的影響,,自然引起地仙界各方勢(shì)力的關(guān)注。
只是嬴政統(tǒng)一人間界乃是天道大勢(shì),,諸人不敢阻攔,但是隨著嬴政因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)人族以往朝代之間的更替少不了各家教派的影子,,這不由得讓嬴政警覺不少,,為了鞏固自己的統(tǒng)治,不在重蹈覆轍,。
嬴政下了一道命令,,焚毀諸子百家的各類書籍,膽敢收藏者,、隱瞞著抄家滅族,,這就是秦朝的焚書坑儒,這一舉動(dòng)人諸子百家學(xué)說在人族的傳承斷了不少,,甚至絕了這一脈傳承,,另諸子百家在人族的影響力到了以往的最低點(diǎn),。
嬴政身為人皇,下一道圣旨,,自由千萬(wàn)下屬為嬴政辦事,,雖然效果明顯,但是卻讓他將所有的諸子百家和諸天圣人都得罪了,,天庭朝議之后,,派往了勾陳大帝雷震子,真武大帝兩人下界處理此事。隨后雷震子身死,,再次的震驚三界,。
真武大帝見此明白即使自己上前亦是以卵擊石,唯有另謀它策,。最后真武大帝謀求了女媧娘娘的山河社稷圖,,在驪山仙子的幫助下,終于將嬴政擒住,。將其封印在嬴政自己建造的地宮皇陵內(nèi),。
屬下大臣亦是被捉或是身死,或者退隱遠(yuǎn)走他方,。自此人間界第一個(gè)建立中央集權(quán)的皇朝,,在諸子百家傳人,六國(guó)后裔的顛覆下,。大秦皇朝僅僅二世而亡,。
至于為何真武不直接將嬴政殺死,則是因?yàn)橘頌槿嘶?,真武要是殺死他,,自己也絕難逃過天譴,和人族因果,。
大秦滅亡后,,大漢和大楚逐鹿天下,最終劉邦成為了最后的贏家,,建立了大漢,。大漢王朝初期奉行太上圣人無(wú)為而治的理念,休養(yǎng)生息,。但是卻有儒門傳人不甘自己的教派成為陪襯,,就將自己教派的理念,改為了適合君王統(tǒng)治天下的儒家學(xué)說,,自此儒家開始在大漢嶄露頭角,,并且地位和實(shí)力迅速的提升。
在儒家學(xué)說在大漢的推廣下迅速的傳播,并被百姓,、大臣們接受,,可謂是儒家大興之時(shí),又有無(wú)數(shù)的佛教弟子覺醒前世記憶,,開始誦經(jīng)禮佛,,雖然剛剛開始只是寥寥數(shù)人,但是隨著越來(lái)越到的佛教弟子轉(zhuǎn)世人間,,佛教的發(fā)展雖然不如儒家,,但是卻也不差道門多少。
就在道教,、儒家,、佛教在人間爭(zhēng)奪氣運(yùn)之時(shí),地仙界亦是發(fā)生了一件大事,。