“仁,親也,?！?p> “仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁?！?p> “上下相親謂之仁,?！?p> “溫良者,仁之本也,。”
“仁者,謂其中心欣然愛人也,?！?p> “仁者,可以觀其愛焉?！?p> 浩浩蕩蕩三千里至仁至愛清氣匯聚成一股洪流,，不知其寬，彌漫周天,，隨著孔子抑揚(yáng)頓挫的念誦《詩(shī)經(jīng)》而不斷掀起朵朵浪花,。
勢(shì)連天界，名號(hào)火云,；青青翠翠的喬松,，龍鱗重疊；倚猗挺挺的秀竹,，鳳尾交稍,。
丹壁上更有些分分明明的金碧影，低澗中只見那香香馥馥的瑞蓮花,；洞府中鎖著那氤氤氳氳的霧靄,，青巒上籠著爛爛縵縵的煙霞。
碧水跳珠,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，從yu女盤中泄出；虹霓流彩,，閃閃灼灼,，自蒼龍嶺上飛斜。
三皇于同一時(shí)間睜開了久閉的雙眼,，互相都能夠從對(duì)方眼中看出自己的驚愕,，“這氣息純正清澈，中正平和,，滿含耿耿忠心,，為民請(qǐng)命之赤膽忠心，沒有想到那人竟如此之快就成就圣人之位,?！?p> 人族是奇特的，因?yàn)樗麄兊男逕捤俣戎熳専o數(shù)大神吃驚,?？墒侨缃窨鬃佑谌碎g成圣，耗時(shí)竟是不到一百年,，這只能用恐怖來形容,。
“夫仁者,，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人……”
天空中一個(gè)巨大的虛像震驚漫天神佛,，一鶴發(fā)童顏,、白須三尺的老丈手握竹簡(jiǎn)，郎朗出聲,，一時(shí)間漫天寂靜,，除了讀書聲沒有絲毫其他的聲音。
漫天的瑞氣隨著讀書聲越來越濃,，七彩的霞光布滿了天際,。孔子成圣,，這絕對(duì)不是所有人都想要看到的,，可他們此時(shí)已經(jīng)無法阻止，又或者他們此時(shí)心中充滿了嫉妒吧,。
空中孔子虛像肅然，朝天一拜,，朝萬民一拜,，敬天為民，頭頂《論語》書簡(jiǎn)徐徐展開,。
“仁者必有勇,！”
轟，其聲如雷,，天地震動(dòng),，空間震蕩如潮。
“仁者不憂,，智者不惑,，勇者不懼！”
一步踏出,，天崩地裂,，大地裂開，裂縫大如鴻溝,，天光初現(xiàn),，霧靄始霽。
“夫民,，神之主也”
虛空孔子之語駭人聽聞,，天地有感，神仙震怒,，萬民振聾發(fā)聵,，大陸浮現(xiàn),，正氣長(zhǎng)存。天庭威壓襲來,，迫使空間不穩(wěn),，開始變形?？鬃右偃徊粦?，九尺身高傲然挺立。
“克己復(fù)禮為仁”
“己所不欲,，勿施于人”
“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”
孔子的話就似像漫天神佛挑釁一般，讓眾人都大怒不已,，尤其是天庭的昊天,，更是破口大罵，只是此時(shí)孔子成圣已成必然,，他們根本就沒有能力阻止,。
同時(shí)，位于秦國(guó)的悟道卻是一臉駭然,，臉上充滿了驚疑之色,。
自古修煉者視平民為螻蟻，圣人視眾生為螻蟻,，此便是天道,，而鴻鈞所傳就是天道，講究無情,，無為,。可此時(shí)老子卻巔峰了所有人的思想,，他講自強(qiáng),、自立，對(duì)天地有情,，對(duì)萬物有情,。這在漫天仙佛看來絕對(duì)是大逆不道，因?yàn)樗粌H挑釁了漫天神佛,，還挑釁了漫天圣人以及背后那位天地的掌控者,。
當(dāng)然了，悟道驚疑的不是這個(gè),。悟道來自后世,，后世中最出名的修煉就是什么無情之道和有情之道的劃分，但這在悟道看來卻是天道與人道的劃分,。天道公平,，故而無情,，只看因果，不看過程,，也就是所謂的對(duì)就是對(duì),，錯(cuò)就是錯(cuò)；人道有情,，視情為生命,，如親情、愛情,、友情等,，人都可為之付出自己的生命，而在人看來,，沒有絕對(duì)的對(duì),，也沒有絕對(duì)的錯(cuò)。
孔子言出法隨,，茅草屋頂懸浮起一石匾,，銀鉤鐵畫，正氣凜然,，巍然曰：“春秋閣”
孔子滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭,，手握書簡(jiǎn)，腳踏丹青而入,。看著外面濃濃的霧氣,，毫無規(guī)章制度,，聚散無依，喟然長(zhǎng)嘆,，抖一抖書簡(jiǎn),，飛出“孝、弟（悌）,、忠,、恕、禮,、知,、勇、恭,、寬,、信、敏,、惠”十二字,。這十二個(gè)斗大字符,，微光閃閃，渺小如螢火蟲,，然而氣象浩然,、恢弘、博大,，散發(fā)著讓人心生敬畏的氣息,。圍繞【春秋閣】一圈，布下儒門“仁陣”,，護(hù)衛(wèi)殿堂,，傳承儒學(xué)。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
……………………
朗朗讀書聲清晰硬朗,，鏗鏘有力,，金石有聲，傳遍洪荒,，震動(dòng)乾坤,，于此時(shí)孔子終成圣位，脫離天地而去,。
不提洪荒各處仙佛被儒家創(chuàng)始人孔子的浩大氣勢(shì)所驚動(dòng),，紛紛下界傳道，欲要窺伺大道之玄機(jī),，求永生之秘法,。
話說老子見孔子成圣，自己也是騎牛而去,，一路上見四野一片荒涼,，斷垣頹壁，井欄摧折,，阡陌錯(cuò)斷,，田園荒蕪，枯草瑟瑟,。田野里不見耕種之馬,，大道上卻戰(zhàn)馬奔馳不息，有的馬還拖著大肚子艱難地尾追其后,。
目睹此景,，老聃嘆道：
“夫兵者，不祥之器也,，非君子之器,。不得已而用之，適可而止，恬淡為上,。勝而不必自美,，自美者乃樂殺人也。夫樂殺人者,，不可以得志于天下矣以道佐人主者,，不以兵強(qiáng)天下。兵之所處,，荊棘生焉,；大兵之后，必有兇年,。天下有道,，卻走馬以糞；天下無道,，則戎馬生于郊,。戎馬生于郊，則國(guó)亂家破矣,?！?p> 函谷關(guān)守關(guān)官員關(guān)尹，少時(shí)即好觀天文,、愛讀古籍,，修養(yǎng)深厚。
一日夜晚,，獨(dú)立樓觀之上凝視星空,，忽見東方紫云聚集，其長(zhǎng)三萬里,，形如飛龍,，由東向西滾滾而來，自語道：“紫氣東來三萬里,，圣人西行經(jīng)此地。青牛緩緩載老翁,，藏形匿跡混元?dú)?。?p> 于是派人清掃道路四十里,，夾道焚香,，以迎圣人。
七月十二日午后,，夕陽西斜,，光華東射。關(guān)尹正欲下關(guān)查看,，忽見關(guān)下稀落行人中有一老者,，倒騎青牛而來,。老者白發(fā)如雪，其眉垂鬢,，其耳垂肩,，其須垂膝，紅顏素袍,，簡(jiǎn)樸潔凈,。
關(guān)尹仰天而嘆道：“我生有幸。得見圣人”三步并作兩步,，奔上前去,，跪于青牛前拜道：“關(guān)尹叩見圣人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇,、濃眉,、端鼻，威嚴(yán)而不冷酷,，柔慈而無媚態(tài),，早知非一般常人，故意試探道：“關(guān)令大人叩拜貧賤老翁,，非常之禮也老夫不敢承當(dāng),，不知有何見教？”
關(guān)尹道：“老丈,，圣人也務(wù)求留宿關(guān)舍以指修行之途,。”
老子道：“老夫有何神圣之處,，受你如此厚愛,？慚愧慚愧，羞殺老夫矣,？”
關(guān)尹道：“關(guān)尹不才,，好觀天文略知變化。見紫氣東來,，知有圣人西行,，見紫氣浩蕩，滾滾如龍,，其長(zhǎng)三萬里,。知來者至圣至尊，非通常之圣也,；見紫氣之首白云繚繞,，知圣人白發(fā)，是老翁之狀；見紫氣之前有青牛星相牽,，知圣人乘青牛而來也,。”
老子聽罷,，哈哈大笑：“過獎(jiǎng),、過獎(jiǎng)老夫亦早聞你大名，特來拜會(huì),?！?p> 關(guān)尹聞言大喜，叩頭不迭,。
之后,，關(guān)尹引老子至官舍，請(qǐng)老子上坐,，焚香而行弟子之禮,，懇求道：“先生乃當(dāng)今大圣人也圣人者，不以一己之智竊為己有,，必以天下人智為己任也,。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣何不將汝之圣智著為書,？關(guān)尹雖淺陋,，愿代先生傳于後世，流芳千古,，造福萬代,。”
老聃允諾,，以王朝興衰成敗,、百姓安危禍福為鑒，溯其源,，著上,、下兩篇，共五千言,。
上篇起首為“道可道,，非常道；名可名,，非常名”,，故人稱《道經(jīng)》,。下篇起首為“上德不德,，是以有德；下德不失德，是以無德”,，故人稱為《德經(jīng)》,，合稱《道德經(jīng)》。
《道經(jīng)》言宇宙本根,，含天地變化之機(jī),，蘊(yùn)陰陽變幻之妙；下篇《德經(jīng)》,，言處世之方,，含人事進(jìn)退之術(shù)，蘊(yùn)長(zhǎng)生久視之道,。
關(guān)尹得之,，如獲至寶，終日默誦,，如饑似渴,。