姬昌自從與自己的母親詳談之后,，便大開糧庫,，為貧苦百姓解決饑寒之苦，而他自己也經(jīng)常與萬民互動(dòng),，游走在民眾之間,。
同時(shí)發(fā)榜招賢,，聲稱只要有一技之長，均可前來,，即使西周不錄用其人,，也會(huì)贈(zèng)送金銀離開。
一時(shí)之間,，西伯候姬昌好才之名傳于四方,，聲名遠(yuǎn)播，致使到西岐應(yīng)征之人多不勝數(shù),，雖多為無能之輩,，但也確實(shí)有不少大能之士前來應(yīng)征。
如散宜生,、伯夷,、叔齊、閎夭,、太顛,、鬻熊、辛甲,、辛免等人,，皆是才華人士，欽佩姬昌的所作所為,，愿為姬昌效力,。
一日，姬昌向眾人詢問治國之策,。
散宜生出班道,，“民為根，治國便是治民,，只要百姓衣食無憂,，國自安寧。所以依臣之見，只要心中憂民,，愛民,，治理國家自然容易?！?p> 一眾大臣聞言俱都點(diǎn)頭稱贊,，見此，姬昌微微一笑,，接著問道,，“愛卿倒是說說如何憂民，愛民,?！?p> 散宜生躬身答道，“臣自幼家貧,，年幼之時(shí),，家中無糧無金，每日所求不過是能吃飽穿暖,，僅此而已,，所以以己度人，微臣料想這世間所有的貧苦百姓所望也不外如是,?！?p> 姬昌點(diǎn)頭道，“愛卿所言甚是,，我西周大開糧庫,，為萬民散糧，便是如此,?！?p> 散宜生聞言卻是搖頭，道,，“主上誤會(huì)微臣的意思了,，主上所做自然是一個(gè)好方法，但是卻不能解決根本,，微臣的意思是,，降低稅收，讓升斗小民能夠休養(yǎng)生息,，不至于受那貧寒之苦,，另一邊再為饑寒之民大開糧庫，如此當(dāng)天下萬民都能自力更生,，豐衣足食的時(shí)候,，主上的賢明也能被萬民看在眼里，自然無人會(huì)去作奸犯科，西周也就安享太平,?！?p> 姬昌聞言雙眼大亮，散宜生確是大才之士,，心中已經(jīng)決定重用散宜生,，而口上依舊道，“那依卿家看來,，這稅收當(dāng)收多少,？”
散宜生道，“微臣認(rèn)為,，當(dāng)采用‘九一而助’的政策，即劃分田地,，讓無田和田少之人助耕公田,，納九分之一的稅?！?p> 姬昌聞言微微一愣,，遲疑道，“這樣是不是收的太少了,？西周有大量的軍隊(duì),，如此少的稅收，恐怕不夠開銷,?！?p> 散宜生卻是言道，“微臣覺得已經(jīng)不少了,，一來,，就算納九分之一的稅，但是耕種之人多了,，萬民的收獲自然也便多了,，納稅雖少，但交稅之人增多,，如此兩相相抵,，稅收應(yīng)該相差無幾；二來,，主上如此施為,，定會(huì)讓主上的賢明傳播，整個(gè)西周也便更加太平,?！?p> 聽散宜生如此一說，姬昌想了想，大為贊同,，而后道,，“卿家所言極是，此事便交由卿家來處理吧,?！?p> 散宜生等人聞聽姬昌真的答應(yīng)了此事，不由大喜,，認(rèn)為自己等人確實(shí)找了一位為民著想的明主,，然后一個(gè)個(gè)分頭行事，開始著手處理此事,。
散宜生自得到姬昌首肯后,，便開始采用“九一而助”的政策，日夜不停的辦理此事,，為萬民奔走,。
而百姓聞聽西伯侯實(shí)行“九一而助”的政策后，皆是大呼西伯候仁慈,，且有不少他國百姓涌入西岐,。
剛開始一年，當(dāng)稅收全部繳納上來之后,，姬昌見總的稅收并未減少多少,，心中更加認(rèn)可了散宜生的“九一而助”之策。
第二年,，總稅收便與以前相當(dāng),；第三年，總稅收足足增長了一成有余,；再往后,，稅收時(shí)而增長，時(shí)而持平,，時(shí)而減少,，不過總的來說，比以前的稅收要多,，這讓姬昌大為歡喜,，當(dāng)然，他也沒有歡喜過頭,，將這事給隱瞞了下來,，向外宣稱總稅收減少了。
之后,，姬昌以此事升散宜生為上大夫,，為百官之首,。
西伯侯姬昌減少百姓賦稅之事傳入朝歌之后，帝辛大為贊賞,，發(fā)下詔書,，稱其為天下諸侯之表率，讓天下各路諸侯都向姬昌學(xué)習(xí),。
姬昌接到詔書之后,，心中高興，因?yàn)槿绱艘粊?，他在諸侯中的威望會(huì)更高,，對(duì)于以后報(bào)仇雪恨，取代殷商,，掌天下權(quán)勢(shì),，便更有把握。
當(dāng)然,，減少賦稅所帶來的好處可不止這一星半點(diǎn),。
比如，減少賦稅,，一來,，讓民眾認(rèn)可西伯侯,，傳其賢名,；
二來，在天下間的名聲直接壓蓋其他大諸侯,，為自己以后掌管天下打下基礎(chǔ),；
三來，能得到帝辛的賞識(shí),，稱贊,，可讓他的名聲在朝歌傳播，將來反商之時(shí),，民眾也不會(huì)反對(duì)他,；
四來，因?yàn)闇p少賦稅,，定會(huì)讓帝辛誤以為西周總稅收少,，不足軍隊(duì)所需，更不要說擴(kuò)軍,，因此他也就對(duì)西周減少了防范之心,，對(duì)西周不再過多關(guān)注，而姬昌則可以暗中發(fā)展,，擴(kuò)充自己的勢(shì)力,。
當(dāng)然,，好處也不止此四點(diǎn)，還有其它或大或小的好處,，零零碎碎加起來也讓姬昌為之高興,。
如此可謂一舉可得，不得不說,，散宜生是個(gè)大才,，不然也不會(huì)傳名歷史。
僅散宜生如此一法便讓姬昌得到莫大好處,，而姬昌所納的賢才可不僅僅只有散宜生一人,，另外一些大能之士俱都向姬昌獻(xiàn)策，讓整個(gè)西周越發(fā)的國富民強(qiáng)！
……
再說云中子，云中子自從回到五行島后,，便一直在東海四處走動(dòng),。
截教弟子大都住在東海境內(nèi)，另有一部分則是居住在洪荒大陸上,，如今的整個(gè)截教弟子，可謂散亂。
通天教主,，多寶，趙公明以及云中子對(duì)此都無可奈何,，特別是現(xiàn)在封神將近,，再加上闡教將姜子牙收入了門下，讓截教的幾位重要人物全都將目光放在了闡教的身上,。
而在這期間,，云中子則是四處奔走，一一探訪截教的眾位師弟師妹,，并同時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)告誡他們?cè)诜馍衿陂g,，千萬不要外出，如若實(shí)在有事,，必須與多位師兄弟等結(jié)伴而行,。
云中子在整個(gè)截教的弟子心中都是威信十足，不比通天教主差多少,，因此,，全都點(diǎn)頭稱是，至于到時(shí)候真遇到有事,，是否會(huì)這般做,，云中子就不可而知了。
截教弟子太多,，很多弟子,，云中子甚至都未見過,，他去探訪的自然僅僅是與他一輩的師弟師妹，同時(shí)也是他認(rèn)識(shí)的,。
在云中子去探訪三宵之時(shí),，發(fā)現(xiàn)女娃依然與三宵在一起，而當(dāng)云中子邀請(qǐng)三宵去五行島居住之時(shí),，三宵卻是婉拒了,，云中子也無奈。
最后云中子想要三人去管理紫薇宮,，但是三宵卻言要留在東海境內(nèi)幫老師管理截教弟子,，云中子沒可奈何，只得由她們,。
之后云中子找到楊蛟與袁洪二人,，發(fā)現(xiàn)楊蛟此時(shí)已經(jīng)成了一個(gè)游走天下的逍遙道士，對(duì)此,，云中子并未多說什么,。
而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)袁洪與梅山六兄弟結(jié)拜，并成為梅山七圣之后,，心中也是感嘆,，“天意如此！”
雖如此,，但云中子這次肯定不會(huì)順應(yīng)天道,，必定會(huì)救下袁洪。
再之后,，云中子便將目光放在了帝辛的身上,，他蒙蔽了自己的天機(jī),，獨(dú)自一人來到了朝歌,，關(guān)注著帝辛的一切。
從帝辛拜聞仲為師,，習(xí)練武藝,，到最后成為天子，懾諸侯,，掌天下,，廢除奴隸制等等。
帝辛的一切作為全都被云中子看在眼里,，作為后世人的云中子卻是明白了這帝辛為什么會(huì)落得個(gè)國破人亡的下場(chǎng),。
帝辛這些來的所作所為可以說是一位雄才偉略的君主，如若一直這般下去,，定會(huì)揚(yáng)名萬世,，成為人人尊崇的賢君,。
但是事與愿違，當(dāng)?shù)坌林赜门`之后,，整個(gè)國家的國力昌盛,，再也沒有任何一個(gè)勢(shì)力能夠與之相比，帝辛整個(gè)人便沒有了目標(biāo),。
眼見著國家昌盛繁榮,，國泰民安，萬民樂業(yè),，這讓帝辛與后世漢武帝,、唐玄宗一般，到了后期便變得好大喜功,，一系列惡習(xí)便接踵而至,。
再加上帝辛處于封神大劫期間，這國破家亡亦屬正常,。
云中子借鑒后世,，分析出了帝辛滅國的原因，但是云中子也知道,，這其中肯定還有許多人的推波助瀾,，否則以殷商幾百年深厚的底蘊(yùn)，豈會(huì)在短短數(shù)十年內(nèi)就被覆滅,？
而且根據(jù)后世記憶,，云中子得知，帝辛在位后期,，居功自傲,，耗巨資建鹿臺(tái)，造酒池,，懸肉為林,，修建豪華的宮殿園林，過著窮奢極欲的生活,，使國庫空虛,。
帝辛剛愎自用，不納忠言,，使用炮烙等酷刑,，鎮(zhèn)壓人民，且殺比干,，囚箕子,，信小人，失人心,。
眼前所見,，后世所知,，兩相比較，云中子知道,，帝辛的確是變了,，可是他再變，也不會(huì)變到殺害自己的親叔叔,，親兒子的地步,。
更何況，最后帝辛不僅殺害了自己的親叔叔,，親兒子,，更是寫出淫詩，污辱圣人,。
現(xiàn)在人族之內(nèi),，經(jīng)常會(huì)有闡教弟子，截教弟子出來傳道,，因此,，整個(gè)人族都是知道圣人的存在，圣人乃是不死不滅,，與天齊壽的神明,。
他帝辛僅僅只是一個(gè)凡人，即便是一個(gè)君王,，一個(gè)賢君,，即便再自信，自大,，也不敢對(duì)圣人不敬,，除非他傻了，可是帝辛傻嗎,？不,，他不傻！
可是他不僅做出了對(duì)圣人不敬的事來,，更是寫出了淫詩,，污辱女媧這等身具造人大功德的圣人,，這讓云中子知道,，帝辛做出如此事來，其中肯定有很多貓膩,，而這背后之人,，肯定是與女媧同等境界，地位的人——圣人,！
云中子如今要做的就是看看這背后之人到底是誰,，雖然心中已經(jīng)有了猜測(cè),，十有八九是那西方教的準(zhǔn)提道人。
之所以這般猜測(cè),，是因?yàn)槲鞣浇滔胍獤|進(jìn),，就必須等截教衰弱，不然,，東方全都信截教,，他西方教連湯都喝不到一口，而要使截教衰弱,，自然便是借助封神大劫,。
可是，正所謂眼見為實(shí),，云中子雖然心中這般猜想,，但是畢竟沒有證據(jù)，所以云中子自然想要親眼看上一看,。
………………
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