“始吾於人也,，聽(tīng)其言而信其行；今吾於人也,，聽(tīng)其言而觀(guān)其行”看陳劍臣

　　重溫了一個(gè)晚上的《穿入聊齋》現(xiàn)在終于看完了,，是一本在近期認(rèn)為值得推薦的小說(shuō)。這本書(shū)給我最深的感覺(jué)不是媚狐艷鬼,，劍仙僧佛,，更不是松齡先生的聊齋典故。而是因?yàn)殛悇Τ?，他侍母至孝,，外朗?nèi)潤(rùn)。為人剛正不阿,，卻又非一般腐儒不知通變,。道義所在，犧牲性命也在所不辭,。正是我想象中的真儒。

　　穿越是件好事,，可離開(kāi)生養(yǎng)熟悉的世界也是悲傷的,。陳劍臣的穿越卻是得其所。離開(kāi)骯臟,，不講仁義禮信的無(wú)儒世界,。來(lái)到了墮落功利的八股腐儒時(shí)代,。他的到來(lái)似乎是偶然，卻又是必然,。陳劍臣很偉大,，可他的思想太陳太舊。陳舊到現(xiàn)實(shí)世界容納不下,。所以他只能穿越到個(gè)人力量可以勝天的仙俠世界,。想用一個(gè)個(gè)人的力量來(lái)打敗整個(gè)時(shí)代。究竟是偉大,，還是弱智,。我不知道。我只知道,，道之所在,，雖萬(wàn)夫所指亦不辭。渺小的螞蟻去挑戰(zhàn)巨龍,，這就是穿越的魅力吧,。

　　無(wú)數(shù)某某小說(shuō)常是換湯不換藥，無(wú)創(chuàng)意,，同一框框來(lái)來(lái)去去就那倆三情節(jié),，除人物名字外再無(wú)新意?！洞┤肓凝S》側(cè)恰恰相反借用了聊齋的背景人物。所言所述,，內(nèi)中含義,，截然不同,。讓人煥然一新,。既有松齡先生的醇釀陳香,，仙俠的宏偉奇幻,，又有歷史儒士的剛陽(yáng)文雅。

　　陳劍臣手無(wú)縛雞之力時(shí)驅(qū)狼救狐,，謂之勇；全心侍奉肉身的母親,，謂之孝,；民為重，君為輕,。為黔首立言抗君，謂之忠,；見(jiàn)性明心，習(xí)八股,，謂之智,；救張喚蘊(yùn)，放顏如玉,，謂之仁,；知刀兵之險(xiǎn),，獨(dú)身救狐,，謂之義,；一藥之恩,，涌泉相報(bào)，謂之信,；對(duì)師長(zhǎng)高人,，恭而不近于諛,，對(duì)狗友,，和而不至于流，謂之禮,。

　　始吾於人也，聽(tīng)其言而信其行,；今吾於人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行,。聽(tīng)其言,，觀(guān)其行,。南朝陳筆下的陳劍臣都是值得我繼續(xù)跟隨追捧《穿入聊齋》的理由,。