十一年后,，也就是文帝十四年,，稽粥突然南下和漢朝打了一仗,。這一仗,，漢軍表現(xiàn)不錯,，劉恒也自我感覺良好,。趁皇帝心情大好,，天下士子紛紛上書,，歌功頌德,。

　　這是皆大歡喜的事情,，整個朝廷都沉浸在一片喜悅之中,，連當(dāng)了近十年丞相的張蒼也安奈不住興奮。

　　然而,，令張蒼沒有想到的是,，在一片喜慶祥和的氣氛中，突然冒出了一個很不和諧的聲音——魯?shù)厝迳珜O臣上書：漢為“土德”,，應(yīng)改正朔,、易服色?？鋸埖氖?，這個公孫臣還根據(jù)自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，下了一個定論：將有黃龍現(xiàn)世,。

　　也許有人會納悶,，賈誼是儒生，公孫臣也是儒生,，“土德”,、“水德”明明是陰陽家學(xué)派的東西，你們?nèi)迳纺煤淖酉购?，不宣揚你們的“仁義禮智信”,，偏偏要在別人的學(xué)術(shù)范疇搗鼓事。

　　儒家就是這么牛氣,。

　　在諸子百家中,，相互之間很多觀點都是針鋒相對的。很長時間里,，各個學(xué)派為了證明自身觀點的正確性,，想盡辦法、挖空心思地抨擊對方,，操著一口流利的文言文,，不用臟字、拐彎抹角罵對方,，不把對方搞倒搞臭誓不罷休,。

　　沒辦法，畢竟大家觀念不一致嘛,。

　　然而在這一片對罵的吵鬧聲中，有一個學(xué)派卻漸漸地發(fā)生了變化,。

　　這個學(xué)派就是儒家,。學(xué)術(shù)界的一個奇葩。

　　儒家學(xué)派的核心思想應(yīng)該可以歸納為九個字——仁,、義,、禮,、智、信,、恕,、忠、孝,、悌,。但無論怎么歸納，儒家思想的精髓是“積極應(yīng)世”,。說的高尚一點是為國獻(xiàn)身,；庸俗一點就是升官發(fā)財（一家之言，敬請批判吸收）,。

　　儒家的核心思想,，定性了其治國理念；其精髓,，定性了處世方式,。但還有一個層面沒有探討——技術(shù)手段。

　　實際上,，儒家的創(chuàng)始人孔夫子已經(jīng)對其技術(shù)手段加以了總結(jié)——“三人行,，必有我?guī)煛薄?p>　　在這方面，孔子絕對算是身體力行,，七十歲高齡還鄭重其事地拜剛七歲的項橐為師,。你要有一天準(zhǔn)備打兒子屁股，先想想孔子是怎么拜“孫子”的,，也許就沒了那份沖動,。

　　說白了，對儒家來說,，任何學(xué)派的東西,，只要不違背自己的思想體系，無論你是道家,、法家,、墨家、陰陽家,、縱橫家,，只要有用，就可以去學(xué),，都可以作為自己的技術(shù)手段,。這種實用的“拿來主義”，讓儒家思想在丁點積累中，逐漸變得愈發(fā)豐滿,。

　　而其他學(xué)派就沒這么便利了,，因為老祖宗們沒給他們提煉“三人行”之類的話。更重要的是,，其他學(xué)派的局限性很強,，非此即彼問題極為嚴(yán)重。

　　沒辦法,，孔子受了一輩子氣,，可人家講的話很實用。

　　這,，也正是儒家思想的博大,，她可以包容一切，也可以運用一切,。能夠把任何東西作為自己的技術(shù)手段,，去實現(xiàn)自己想要的目的。在這個過程中,，可以忍辱負(fù)重,，可以委曲求全，但內(nèi)心的堅守卻從沒動搖,。也許你認(rèn)為太過功利,，可這正是儒家思想體系下培養(yǎng)出來的人性。

　　其如水,，看似柔弱,，卻可以浸透一切。涓涓細(xì)流時,，任何阻擋都可以改變它的流向,；可一旦匯成滔滔洪流，就可以掀起驚天駭浪,。

　　直到今天,，這個思想體系，依然影響著我們,，在每個人內(nèi)心的最深處或多或少都留存著這股暗流,。我們應(yīng)該慶幸。

　　對劉恒來說,，公孫臣所言算是舊話重提,，賈誼早在十幾年前都已經(jīng)講過，沒多少新意,，因此也沒引起他的重視,，直接下詔把此議交給丞相張蒼審鑒,。

　　張蒼在朝廷里混了這么多年，樹大根深,，那會把把小小的公孫臣放在眼里。更重要的是,，歷法本就是張蒼的專業(yè),，現(xiàn)在有人拿這個話題來說事，真是不知道天高地厚,。因此,，張蒼很自信也很干脆地把公孫臣斥責(zé)一番后，把此議扔到了一邊,，不再提起,。

　　整件事情似乎可以結(jié)束了，民間傳的神乎其神的東西,，“專家”第一時間站出來“辟謠”,，沒道理不相信。再說“水德”,、“土德”這么玄乎的問題,，誰又能證明自己是對的？公孫臣口口聲聲說是“土德”,，還拍胸脯表示“將有黃龍現(xiàn)世”,。那“黃龍”在哪？如果不出意外,，公孫臣會毫無懸念地步賈誼的后塵,。

　　然而，第二年,，意外很快就出現(xiàn)了,。

　　史料記載：文帝十五年，黃龍見成紀(jì),。

　　我翻盡史料,，也沒查找到關(guān)于這個“黃龍”更多、更詳細(xì)的記載,。至于這個“黃龍”長的是啥模樣,，有沒有爪子有沒有鱗，就更難說清楚了,。

　　說實話,，我是不怎么相信有這么個“東西”的。然而,，史料白紙黑字記錄下了這句話,。通常情況下，我遇到自己搞不明白的“東西”會繞道走，盡量不去瞎摻合,。然而這一次,，我是繞不過去了，因為這句話是整件事情的轉(zhuǎn)折點,。

　　個人認(rèn)為,，很多事情是會以訛傳訛的。至于有沒有“黃龍”不重要,，出沒出現(xiàn)更不重要,，重要的是讓人相信有這種東西，并且出現(xiàn)過,。就如同陳勝吳廣起義起義前的狐貍叫,。

　　應(yīng)該說，這種事情是容易動手腳的,，畢竟“黃龍”是很稀有的高級貨,，幾千年就出現(xiàn)那一半次，絕不是誰想看就能看到的,，哪怕是一條蚯蚓在地上爬兩圈,，只要當(dāng)事人咬定是一條“黃龍”，那它自然就是“黃龍”了,。

　　我一直很懷疑這條“黃龍”的出現(xiàn)和公孫臣有著莫大的關(guān)系,，我不敢說是他在做假，只是這個傳言對他太有利了,，簡直是在配合他講話,。按利益優(yōu)先原則，公孫臣“造謠”的成份非常大,。

　　不管怎么說,，這個傳言被“一傳十、十傳百”地傳進(jìn)了朝廷,，劉恒相信了,。

　　劉恒這個人迷信的很，你要對他這個世界上沒有“黃龍”,，他能砍掉你的腦袋,；若你睜眼說瞎話說見過這種東西，他反而會很高興,。既然“一個愿打,，一個愿挨”，就算是胡扯兩句也沒什么大不了,，投其所好嘛,。

　　這是一次投機,。但不得不承認(rèn)，這次投機很成功,，因為無論是皇帝還是丞相,，都坐不住了。