第十六章初開盛世—第十八節(jié) 改正朔(五)
“黃龍現(xiàn)世”傳開后,,劉恒適時地把封建迷信活動搞的如火如荼,,甚至下詔,廣征天下奇異祥瑞之事,。
這種事情,,秦始皇嬴政曾經(jīng)敲鑼打鼓地干過,劉恒毫不示弱,,且大有趕超之勢,。兩個人在這一方面大有一拼。
劉恒振臂一呼,,天下響應(yīng),。龍、麒麟等等一些幾千年沒露面的東西,,結(jié)伴跑出來溜達(dá),;這段時期老天爺也頻繁往地上扔?xùn)|西(天降神物)。實(shí)際上,,大家心里都清楚這是怎么一回事,,但相視一笑,誰也不把點(diǎn)破,。但沒辦法,,老大喜好這一口?既然老大喜歡,,那就接著玩吧,,反正不玩白不玩。
玩歸玩,,絕大部分人卻沒敢搞的太為過火,,只不過拍拍馬屁,迎合一下皇帝而已,。但還是有個別人做的比較出格,。俗話說“人有多大膽地有多大產(chǎn)”,不是沒一點(diǎn)道理的,。在這些人中表現(xiàn)最為突出的非新垣平莫屬,。
新垣平
籍貫:趙
職業(yè):方士
特長:望氣
幫派:陰陽家學(xué)派
多年來,,關(guān)于“土德”、“水德”的政論持續(xù)不斷,,但張蒼,、賈誼、公孫臣,,無論是支持者還是反對者,,都是儒家學(xué)派的代表人物??梢哉f是自己人打自己人,。有意思的是,“土德”,、“水德”本身卻是陰陽家學(xué)派的理論范疇,,鬧到了現(xiàn)在,如果專業(yè)人士不出來湊湊熱鬧,,似乎有些說不過去,。因此,新垣平同志毛遂自薦,,熱情洋溢地站出來趟這灘渾水,。
然而,新垣平同志并沒按常規(guī)理論出牌,,而用另外一種方式,,全面闡釋了陰陽家學(xué)派更高層次的理論知識。對這一層次,,我把概括為兩個字——忽悠,。
新垣平就是個大忽悠。
朝廷廣征天下祥瑞,,惹得新垣平一陣暗喜,,升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會來了。為了把握好這個機(jī)會,,他決定充分發(fā)揮自己的特長,,另辟蹊徑、不拾牙慧,。
新垣平的第一道上書是這么寫的:長安城東北有神異云氣,,色呈五彩,猶如冠冕,。
看過很多古裝劇,陰陽先生所說的“云氣”絕非平常人所能看到的東西,。至于這個世上有沒有這種東西,,我不敢下定論,。但有一點(diǎn)是可以確定的,新垣平搞的這一套猶如初中課本上那個“皇帝的新裝”,。這是高級貨,,不是誰都能看到的。我說有那就有,,你要看不到,,說明你實(shí)力不行,規(guī)規(guī)矩矩站一旁,,最好連屁都別放一個,。
不得不承認(rèn),這是一個顛撲不破的騙局,,只要你搞迷信,一定會在這方面栽跟頭,,屢試不爽,。
新垣平這道奏章就收到了奇效,因?yàn)閯⒑愫芸炀驼僖娏怂?p> 新垣平要的就是這種機(jī)會,。當(dāng)然,,他對自己忽悠人的能力是極其自信的。
在劉恒面前,,他闡述了自己的“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”:東北乃神仙所居,,西方南為神仙之墓,今東北呈現(xiàn)祥云,,實(shí)乃福兆,。
新垣平這句話,讓劉恒心潮澎湃,。得道成仙的夢想看來是要實(shí)現(xiàn)了?,F(xiàn)在的劉恒愈發(fā)相信推行“土德”的合理性,至此,,張蒼在他心目中位置跌到了歷史最低點(diǎn),。
劉恒這段時間工作日程安排較滿,四處游竄,,拜天祭地,。在新垣平的鼓動下,在渭陽修建了“五帝廟”,,涅了五座神像,;為了神仙們來往方便,開工造渠引渭水注入京城蘭池??鋸埖氖?,還點(diǎn)烽火,祭蒼天,。烽火是干什么的,大家都清楚,,可到劉恒手里還有這么一項(xiàng)功能。不得不承認(rèn),,劉恒在這方面是很舍得下本錢的。
據(jù)傳有次劉恒燒香途中,,還隱約看見五人立于道旁,近前后卻空無一人,,劉恒認(rèn)為是五帝顯靈,,因此在五人所立之處設(shè)立“五帝壇”,做為自己日常燒香拜佛的一處指定地點(diǎn),。
劉恒這段時間東奔西跑,,雖然比較辛苦,卻極其興奮,。他認(rèn)為自己離得道升仙不遠(yuǎn)了,。這一切應(yīng)該感謝新垣平,他為自己指明了前進(jìn)的道路,。因此,,高興的劉恒將大忽悠新垣平封為上大夫,并慷慨地賞其千金,,好讓他安度晚年,。這對一項(xiàng)省吃儉用的劉恒來說,已經(jīng)算是大手筆了,。
按理說,,新垣平靠一張嘴既升了官又發(fā)了財,不應(yīng)該再去搗鼓無厘頭的事情,。然而他還是操著把自己玩死的決心,,干了一件極有影響力的事情。
一日,,新垣平入宮和皇帝閑談,。陰陰陽陽,、神神鬼鬼,倆人聊的很是投機(jī),。
聊著聊著,,新垣平掐指一算,突然言道:“恭賀圣上,,天降玉杯,又得祥瑞”,。
這讓劉恒一頭霧水,,莫名其妙地問道:“何以得之?”
新垣平頗為自得地答道:“此杯已至宮門矣,。”
劉恒連忙派人去宮門口打探,,果然有獻(xiàn)玉杯之人。
這種場景在《西游記》和《三國演義》里就頻繁出現(xiàn),?!段饔斡洝分v的是神仙們的故事,,有這種能力也不算什么奇異之處。然而,,《三國演義》里的諸葛亮也似乎擅長此道。姜子牙封神時,,肯定沒想到后世會有這種能人,沒給諸葛老兄留個位置真是封神史上的敗筆,。不過說實(shí)話,,我一直沒敢相信這種事情是真的,。
但劉恒相信這一套,此時的他已佩服的五體投地,,掐指一算就知道將會發(fā)生什么事,簡直就是活神仙嘛,。
進(jìn)獻(xiàn)之人被領(lǐng)進(jìn)了宮中,跪在大殿,把劉恒和堯舜禹湯做了一次比較,,并做出了個定論:堯舜禹湯只配給劉恒提鞋,。為了驗(yàn)證這個結(jié)論的正確行,,進(jìn)獻(xiàn)之人拿出了很有說服力的“物證”——玉杯。就玉杯的來歷,,還生動傳神地講了一段神話故事,,并且定了性:此乃天降神物,絕非人力所為,。
玉杯呈上來后,,劉恒開懷地笑了,因?yàn)橛癖瞎すふ乜塘怂膫€字——“人主延壽”,。
不用我解釋,相信大家都明白這四個字代表什么意思,。老天爺直接和劉恒他對話了,,給他扔下來這么個東西,,并且還替他增了壽。劉恒是興奮的,,他想不高興都難,。不過這也說明一個問題,老天爺和我們一樣,,都學(xué)漢語,甚至可能用的是同一本教材,,不然的話怎么會寫出相同的文字,?
新垣平是得意的,。可事實(shí)上,,他并沒有得意多久,。
人,不要隨便改變自己的風(fēng)格,。就如新垣平,,“望氣”是務(wù)虛,“玉杯”是務(wù)實(shí),。靠務(wù)虛搞出了政績,,就一定要在這方面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,絕不能隨意改變風(fēng)格,。若不然,一時三刻就會使自己陷入絕地,。