由于小說的背景設(shè)定在明朝末期,,且小說的情節(jié)已經(jīng)發(fā)展到了與倭寇及其忍者們的爭斗階段,,所以覺得有必要將一些忍者以及忍術(shù)的背景知識做點交代。
忍者的工作,,主要是為主君進行秘策,、破壞,、暗殺、收集敵方前線情報,、攪亂敵方后援基地等種種諜報活動,。忍者在世時必須隱姓埋名,與黑暗為伍,,也不能留下只言片語,,以免日后東窗事發(fā)。因此,,關(guān)于忍者的歷史記錄寥寥無幾,目前只發(fā)現(xiàn)忍術(shù)秘本中記錄了圣德太子身邊的一位忍者,,忍者的起源也成為一個歷史難題,。
目前,日本各地雖有無以計數(shù)的忍術(shù)流派,,但追根究底,,忍術(shù)的源頭都要上溯到伊賀(三重縣西北部)、甲賀(滋賀縣南部)兩地,。兩者祖出同緣,,多有親戚關(guān)系。但若彼此的雇主(主君)處于敵對關(guān)系,,他們便不得不同室操戈,,甚至兄弟鬩墻。
另一方面,,為了使忍術(shù)世代相傳,,他們之間也不得不頻繁通婚,因此兩者可以說是唇亡齒寒的關(guān)系,。這也不難理解,,生長在該地的男女男女,為了守住家族的秘密,,是不可能同異鄉(xiāng)人結(jié)婚生子的,。而且男忍者的妻子通常也是忍者。她們自幼便對忍者耳濡目染,忍者身上發(fā)生的一切她們已習(xí)以為常,。試想丈夫哪天突然不辭而別,,普通女人是難以忍受的。
忍者世界中,,有四項基本戒律:不準(zhǔn)濫用忍術(shù)(只能用在公事上),、舍棄一切自尊(逃命要緊)、必須守口如瓶(即便為此失去性命),、絕對不能泄露身份(這條最為根本),。忍者在以下三個時代最為活躍:十一世紀(jì)末至十二世紀(jì)末的源平時代、十三世紀(jì)的南北朝時代,、十四世紀(jì)中旬至十五世紀(jì)末的戰(zhàn)國時代,。其中戰(zhàn)國時代也可以說是忍者“百花齊放,百家爭鳴”的時代,。
忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸,,如果全身黑色裝束,輪廓反而會更顯突出,,因此,,基本裝束顏色是深藍。碰到月明星稀的夜晚,,便換成灰色或是茶色裝束?,?p> 至于內(nèi)褲,當(dāng)然是日本傳統(tǒng)的兜襠布(一條細(xì)長白布),。只是,,忍者的束法同一般人不同,長度也比較長,。他們將兜襠布從脖子纏到胯下,,最后綁在腰際。如此,,可以隨時從脖子后抽出兜襠布,,當(dāng)做繃帶或繩子應(yīng)急。上衣里頭有許多口袋,,放一些不能淋濕的火yao,、縫衣針、救急藥(包括安眠藥,、毒藥)等,;腰帶里頭則放一些日用雜物。手套與綁腿,,通常藏著一些暗器,。
為了蒙混國境關(guān)卡守關(guān)人員的審問,忍者在旅途中,通常是農(nóng)夫打扮,。因此,,所謂的忍者暗器,往往是改造自農(nóng)具,、日常必需用品,、園丁道具等。這些武器,,大多是自己發(fā)明鑄造,,只有自己深知其用法,因而在旁人眼里看來,,跟一般日用品沒什么分別,。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。
現(xiàn)代人從各種忍術(shù)秘本中,,所得知的忍術(shù)武器有:『手里劍』(syuriken)(或shuriken),、『撒菱』(makibisi)、『忍刀』(shinobigatana),、『吹矢』(hukiya),、『忍杖』(sikomidue)、『手甲鉤』(tekkoukagi),、『水蜘蛛』(mizugumo),、弓箭(bow)、『苦無』(kunai),、『聞金』、『坪錐』,、『問外』等,。
『手里劍』類似我國武林中的飛鏢,十碼之內(nèi)可百發(fā)百中,。一般有八方手里劍,、六角手里劍、十字手里劍,、三角手里劍以及“卍”字型手里劍,,這些手里劍擲出去后,在空中會圍繞其幾何中心旋轉(zhuǎn),,因此軌跡穩(wěn)定,,在近距離能夠保證一定的精度。多角型手里劍主要依靠銳利的角殺傷敵人,,殺傷力有限,,所以忍者會在每個角上都涂上劇毒,是很危險的武器。手里劍的重量在40克至60克間,,一般忍者也不會攜帶幾十枚,,畢竟身輕如燕是他們的優(yōu)勢嘛。
『撒菱』,,又稱十字釘,,是逃走時撒在身后的一種菱形武器;凡是凹凸不平,,能夠刺傷雙足的東西,,例如天然石頭、干燥果實,、鐵器等,,都可以拿來代用。
『忍刀』,,很鈍,,附有一條長約三公尺的繩子,翻越城墻時,,可以當(dāng)踏腳工具,,再利用繩子收回;刀鞘,,臨危時可以當(dāng)潛在水中的通氣管,。
『吹矢』,就是毒針,,通常藏在笛子內(nèi),;有時候旅途中必需扮裝成藝人,因此,,忍者除了必須學(xué)吹矢手法,,還得練習(xí)吹笛技術(shù)。
『忍杖』,,是一種以弱制強的武器,,先把竹子用油處理過,兩頭包銅,,打擊對手的穴道,,減低對手的攻擊能力和戰(zhàn)斗意志,中間還可以藏一些武器,,如鏈子,、長矛等。
『手甲鉤』,,各式各樣,,有裝在指甲上的,,有套在手背上的,就看當(dāng)事者擅長哪種功夫,,自己變把戲,。
『水蜘蛛』,渡河時用的道具,,平時可以疊起來藏在包裹內(nèi),。
『弓箭』,忍者使用的弓分為大弓和小弓兩種,。大弓用于遠射,,小弓用于近射。除射箭外,,還能射火箭,、響箭、開花箭(一種能爆裂作響的箭)等用來騷擾敵人?,F(xiàn)代忍者有了手槍,,弓箭就顯得累贅不便。只有一種吹弩沿用至今,。吹弩的吹管里藏有鋼針,,用力一吹,鋼針便發(fā)射出去,,但發(fā)射距離僅兩三米,。箭頭經(jīng)常喂有毒藥,也是為了更有效的打擊敵人,,并且女忍者更是弓箭使用的專家,。
『苦無』,這種叫苦無的工具長18厘米,,對它的解釋有兩種:一,、是種爬墻的工具,因為有時候忍者需要貼在墻上進行任務(wù),,繩鉤就顯得有些不太方便了,用幾把苦無配合著就可以插入墻壁用腳踩著用手拉著,,末端的環(huán)里可以栓繩方便收回,。
二、是日本忍者所使用的一種暗器,,有橫劈,、豎砍、斜斬,、直刺,、飛射五種基本使用方法,,指手里劍,暗器的一種,。
『聞金』,,聞金,其實就是古代的竊聽器,,一端插入墻壁,,因為金比較軟,能夠和沙礫等墻縫中的物質(zhì)結(jié)合緊密,,再把耳朵放在聞金上,,就可以聽屋中人的說話。那鋼絲是干什么的呢,?那就要高手用了,,高手用鋼絲把這塊聞金和另一塊插在安靜處的聞金連起來,可以在遠方把耳朵湊在那塊聞金上聽到屋中的聲音,!據(jù)說下面四分之一的部分要用純金制成最好,,后面的鋼絲線是必要的時候連接另一塊聞金的,但是,,使用的時候線必須繃得很緊……
『坪錐』,,日本以前的房子大多是木質(zhì)的,這個東西是木頭的刮削器,。用那個U形的刀刃來刮削木頭,。至于作用嘛,是用于在木板墻上開孔窺視的,。
『問外』,,長18厘米,頭上的彎曲4厘米,,是拿在手里多在暗處撥門栓窗戶這類東西的,。前頭有個彎是為了方便,我們用的播火的通條不也是很少有直的嘛,。這個彎和通條前面的那個彎是一樣的道理,。
忍術(shù),又名隱術(shù),。關(guān)于忍術(shù)和忍者的起源說法不一,,國內(nèi)有人認(rèn)為,忍術(shù)起源于中國漢代的五行術(shù),,后來傳到了日本,。同空手道、柔道,、少林寺拳法等日本武技一樣,,忍術(shù)是由中國古武術(shù)傳到日本后逐步發(fā)展起來的日本特色武術(shù),。忍術(shù)權(quán)威著作《萬川集海》中指出:忍術(shù)思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望,。是他首先提出了忍術(shù)概念,,并寫在了傳世名著《六韜》之中。后來,,孫武,、張良、韓信等相繼對忍術(shù)理論進行了完善,。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇,。此時忍術(shù)也基本形成了由權(quán)謀、形成,、陰陽,、技巧等幾部分構(gòu)成的雛形。隨著忍術(shù)傳到日本,,忍者也就在日本出現(xiàn)并發(fā)展起來,。
忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國傳來日本的孫子兵法而來,之后再加上修練道,,以及在山中的伏擊技巧發(fā)展而成.武術(shù),,是各國古代自然而然地發(fā)展來的,世界各國必然都有這樣一個過程,。日本自然也不例外,。可是,,在中國的孫子兵法傳入日本之后,,日本的軍事思想有了根本性的改變,最愛用忍者的武將武田信玄就受到了中國軍事思想的徹底改造,。武田信玄是孫子的崇拜者,,他非常贊賞“行如風(fēng),徐如林,,侵略如火,,不動如山”這個孫子首先提出來的作戰(zhàn)藝術(shù),并且把“風(fēng)林火山”這句話寫他的軍旗上,,因此他的部隊被稱為“風(fēng)林火山”部隊,。
因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道,所以喜歡訓(xùn)練忍者,。他最愛驅(qū)使自己培養(yǎng)的忍者(他叫他們?yōu)椤皝y波”,“叁者”這也是武田家叫忍者的一種稱呼),?!皝y波”的由來是來自于甲,,信,越三地的流浪無業(yè)游民,,或是強盜集團把他們組織化,,教以山地戰(zhàn)還有其他的戰(zhàn)斗技巧,于是這樣就成為忍者啦,。此外,,“叁者”是“間見”,“見方”,,還有“目付”的總稱,,這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi)門去統(tǒng)馭“叁者”這些忍者,。
日本戰(zhàn)國時代,,各地諸侯紛紛稱霸,妄圖統(tǒng)一日本,,取代天皇,。武田信玄打贏多場重大戰(zhàn)役,武田家一度強大無比,,當(dāng)然也結(jié)下無數(shù)仇敵,。武田信玄之弟武田信廉無意中發(fā)現(xiàn)了一個盜賊相貌與其兄酷似,于是將其留在了身邊,,作為替身使用——日本的傳統(tǒng)稱之為“影子武士”,。這也是利比亞的卡扎菲一直不死的原因。接下來武田信玄與織田信長-德川家康聯(lián)軍作戰(zhàn),,傳說他不幸陣亡,,實際是酒色過度,因病而死,。但是他的兒子不成大器,,于是武田信廉決定讓“影子武士”上戰(zhàn)場,他從旁進行輔助和支持,,爭取時間,,讓武田信玄的兒子取得統(tǒng)治經(jīng)驗,變得成熟以后再把政權(quán)交給他,?!坝白游涫俊睆馁\性未改到被武田信廉的大義之舉所感動,盡心盡力,。
在平安時代時,,由于武士階級興起,在山中伏擊的兵法就由武士去發(fā)展,。在源平時代,,學(xué)會在山中伏擊的源義經(jīng)成功的使用了山中伏擊的技巧,,完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論.在南北朝時代,楠木正成發(fā)展出防御面的兵法,,在此同時,,忍術(shù)跟武術(shù)才分開成不同的系統(tǒng)。
成功的忍者要善于將自己和外界環(huán)境合二為一,,動靜結(jié)合地完成任務(wù),。所以他們講究通過食、香,、藥,、氣、體這忍者五道來完成日常的修行和鍛煉,。
先說說食,。忍者要經(jīng)常輕巧地出沒于樹枝屋頂,因此據(jù)說一名合格的忍者體重不可超過60公斤,。其一日三餐以黑米,、燕麥、豆腐,、魔芋等為主,。與此同時,忍者又需要保持充沛的體力,,因此芝麻,、松子、紅糖,、鵪鶉蛋等富含蛋白質(zhì),、鐵和維生素的食品也經(jīng)常使用。這一飲食結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代生活倡導(dǎo)的“低熱量,、高營養(yǎng)”不謀而合,。
再說香。據(jù)說成功的忍者可以通過衣服上的味道判斷對方的經(jīng)濟情況和社會地位,。但同時為了不被對方摸清自己的底細(xì),,忍者經(jīng)常要使用商人、修練者,、和尚,、游歷僧侶等七種變身掩蓋身份。丁香,、檀香,、桂皮等基礎(chǔ)香料就是他們用來制造不同體味、增強變身真實性時用的。
至于藥,,也不簡單,。忍者在執(zhí)行任務(wù)時,難免磕磕碰碰或被對方打傷,,而其在執(zhí)行長時間的潛伏任務(wù)時,如何避免蚊蟲叮咬也是一個重要課題,。因此合格的忍者必須同時是一名合格的醫(yī)生和藥物專家,,善于運用山林中的各種植物和草藥來治病驅(qū)蟲。
所謂氣,,是說忍者在平常要注重修身養(yǎng)性,,以便實戰(zhàn)時可以集中精力,果斷勇猛且處變不驚,。
體,,則是講忍者注重鍛煉肌肉和關(guān)節(jié),同時配合著靜坐,、呼吸,、按摩、針灸等恢復(fù)方法來鍛煉自己,。除以上五道外,,如果你完全相信“傳承館”中展出的忍者遺物,那么你會發(fā)現(xiàn),,高明的忍者還是天文學(xué)家和化學(xué)家,,他們可以通過觀看星空預(yù)測天氣,并能調(diào)制出各種火yao,。
“忍者九字箴言”(也叫密甲六祝,,這個概念已經(jīng)在小說中用到)是指“臨、兵,、斗,、者、皆,、陣,、列、在,、前”,,來源于中國古代的道家典籍《抱樸子》。這九字咒語是道士在山中驅(qū)逐妖魔時所念的咒語,,忍者也用這“九字箴言”作為咒語來使用,,忍者用這個,可能是因為他們生存在一個隨時都會死的環(huán)境里,念這種咒語可以給自己一種自我催眠,,以消除恐懼,,增加精神力量的作用。
五行遁術(shù)——金木水火土,。
金遁術(shù):就是用亮金屬發(fā)出聲音及光線來欺騙敵人逃跑的術(shù),。
木遁術(shù):利用樹木及草權(quán)逃跑的一種忍術(shù)。木遁的來源是在練習(xí)時一般是在樹木上練習(xí),,以前房子地勢低矮,,能上樹者基本能潛入任何宅院。
水遁術(shù):培養(yǎng)水性,,利用管子做水下呼吸,,用特制木頭鞋子(水蜘蛛)過河等。
火遁術(shù):利用化學(xué)方式做成煙霧彈,,或一些放火的道具,,以前并沒有炸彈出現(xiàn),所以火遁的火器停留在原始的煙火上,。
土遁術(shù):不是像電影里鉆到地里逃跑的那種,,其實是利用地上凹處及石垣、土壁等逃跑的術(shù),。以前大部分為土地,,地質(zhì)較軟容易實行。學(xué)此術(shù)的人會根據(jù)土的性質(zhì)來挖地道或地洞進行隱藏,。
在漢朝后期由于戰(zhàn)爭不斷,,遁術(shù)就此而生,主要用于躲避兵馬之亂,。
除了善于使用各種道具來迷惑敵人之外,,忍者還因為修習(xí)了佛教東密支派的術(shù)法和手印,而讓忍術(shù)出展現(xiàn)出類似魔法之類的異能力量,,見于日本野史和少數(shù)正史的資料曾記載,,有些擁有異能的忍者,真的可以像火影中那樣展現(xiàn)出超出常識的力量,。有的可以驅(qū)使猿猴,,有的可以使用恐怖的幻術(shù),而更有記載說,,曾有位戰(zhàn)國著名的大名因恐懼一名異能忍者的力量而殺死他,。理由是,這種力量不應(yīng)該存在于世,,否則一旦被他的敵人利用,,那就會輕易的取走這位大名的性命,。當(dāng)然,這些事信則有,,不信則無,,真正的忍術(shù)世界里,不會像火影忍者描述的那么玄異,,但也應(yīng)該不會像普通的認(rèn)知那樣,,僅僅是障眼法和武術(shù)結(jié)合那么簡單。