三日之后，鄭族玄壇。
昔日冷清的玄壇內(nèi)滿是前來聽講的學(xué)子,。聞得玄壇開壇之后,，不僅是鄭族中人，合郡學(xué)子無不以能入玄壇聽講為榮,，更有聞迅不辭路遠(yuǎn)趕來的儒學(xué)名流。這玄壇已經(jīng)是十年未開，據(jù)聞此次開壇,，便是昔年閉關(guān)的鄭族三老出關(guān)論經(jīng)，更奇的是,，與三老一同論經(jīng)的,，竟然還有前些日在桃園詩會中大出風(fēng)頭、盡得花籌的范陽盧九公子,。這個消息,，更是讓人大生好奇之心,，急欲一睹究竟。
此地玄壇正位上,，端端正正擺下了香案,，正是等待開壇儀式之后，開壇講經(jīng),。
這開壇儀式卻頗為簡單,，便是以祭拜鄭玄為禮。只見那鄭家族長鄭聿橫,，面容莊重,，一絲不敬地行完祭拜之禮，這才高聲宣布,，鄭府玄壇講經(jīng)便即開始,。
此時臺下黑鴉鴉的全是前來聽講的學(xué)子，只是雖然人數(shù)眾多,，卻盡都小心翼翼,，鴉雀無聲。在玄壇兩側(cè),，盡是本地官員,、名族以及聞訊而來的經(jīng)學(xué)大家，就連太守也親自出席,，一睹這難得的文林盛事,。
祭拜儀式之后，鄭族三老并盧鴻便一一登上玄壇,。三老本是鄭族經(jīng)學(xué)重鎮(zhèn),，名望早著，在場中人年齡稍長者,，均自識得,；只是十年苦索，歲月如水,，三老均已須發(fā)盡白,，華發(fā)蒼顏，更讓人心生感慨,。那盧鴻前些時日在桃園詩會中,，一序兩詩，壓倒余子,，盡得花籌,，風(fēng)頭正勁；只是除了當(dāng)時在場的青年學(xué)子,，識者卻是有限,。此時眾人見盧鴻不過十三四的年紀(jì),，當(dāng)此玄壇講經(jīng)盛事，眾目睽睽之下,，卻是神色淡然,，舉止自若，氣質(zhì)不凡,。與三老站在一起,，更顯得少年瀟灑，別有一番風(fēng)liu,，不由均是暗暗喝一聲彩,。
此地三老中鄭知站在壇前，向來聽講的眾人拱手肅然道：“諸位同道,、才良請了,。玄壇講經(jīng)，本是先輩傳下的宿例,，無非為了光大經(jīng)學(xué),，廣聚同道，提攜后進(jìn),。只是因我三人一時意氣,，竟使這玄壇停閉十年，真是我等的罪過,?！闭f到此時，鄭知轉(zhuǎn)頭看了看自己兩位兄弟,，也均是一臉蕭然，頗為感慨,。
頓了一下,，鄭知方又言道：“幸得前日，范陽盧鴻小友暢言天機(jī),，才驚醒我們這枯閉的三個老朽,。盧鴻小友天生奇才，一言道破我們十年苦求之桎梏,，頓悟往日之謬,，窺見大道之機(jī)。今日這玄壇講經(jīng),，便由我們四人,，共相論道，以咨于眾賢,。其中定有粗陋荒謬之見,，還望座中方家,，不吝指正為盼?！?p> 壇下眾人聽了,，這才明曉這開壇講經(jīng)始末，得知了為何盧鴻以十?dāng)?shù)歲少年身份,，當(dāng)?shù)眯v經(jīng)的榮耀,。聽鄭知對盧鴻如此推崇，按說盧鴻已經(jīng)是其孫輩后生小子,，竟然直以“小友”相稱,，這份推許，可說是十分難得了,。
講經(jīng)起始,，竟然是盧鴻先行陳述“太虛即氣，天人合一”之說,，每說一段,，三老便引經(jīng)據(jù)典，或相驗(yàn)證,，或做釋解,。盧鴻所說自是條理清晰，通曉暢達(dá),；三老釋解更是旁征博引,，絲絲入扣。壇下眾人,，多是侵淫經(jīng)學(xué)有年,，心中不明之處不在少數(shù)。聽盧鴻所說,，正是多年經(jīng)學(xué)中疑慮所在,，以此時盧鴻所說與之一一相驗(yàn)，當(dāng)真是若符合節(jié),，豁然明了,；再聽三老反復(fù)論證，一一道來,，可說是如飲甘醇,，如聆天音，不知不覺,，已是到得本日玄壇暫閉之時,。
此時盧鴻也是頗感疲乏。這登壇論經(jīng),，于心力腦力,，消耗頗大,。雖然他近幾年頗有近境，此次提出“氣學(xué)”之說又驚倒眾人,，但畢竟于經(jīng)學(xué)研究尚淺,，功底較之三老不可同日而語。幸好這玄壇講經(jīng),，定有先例,，以免得講經(jīng)之人損毀精神，每日過午休講,，次日清晨復(fù)開,。倒讓盧鴻有了休息時間。
以往游行而來講經(jīng)的經(jīng)學(xué)大家,，多半就是小住在帶草堂后進(jìn)小室內(nèi),，一則就近休息，二則后邊就是藏書樓,，若要一覽鄭族藏書,，鄰近方便。只是三老已經(jīng)在這斗室中閉關(guān)了十年,，族中均力邀回家中居住,，以敘天倫之情；盧鴻也是疲憊不堪,，入樓讀書,，尚有時日，講經(jīng)這一段,，便還是住在鄭桓家中客房內(nèi),，以便休養(yǎng)生息。
鄭桓父子三人,，均在玄壇聽講之列,，盧鴻便與三人一路回來。才一回府,，便見門口早有家人候著，道是夫人早在后面?zhèn)湎铝孙堧?，要鄭桓并盧鴻等一回來便去后面用飯,。
四人進(jìn)到后堂，只是鄭夫人并盧秀兒,、鄭柔已是候著,，眾人面上均是喜氣洋洋。此次倒是盧鴻來后第一次鄭桓府上闔家小聚,，只因有了盧鴻今日登壇講經(jīng)之事,，甚是疲乏,，鄭夫人看了很是心疼。飯后一家子著力夸了盧鴻一場,，鄭夫人便要盧鴻去客房好生休息,，準(zhǔn)備明日再次講經(jīng)。
盧鴻確實(shí)感覺累了,，回了客房稍稍洗漱,，倒頭便睡，直到日落西山,，才被洗硯喚醒,。只見飯菜都已送到客房來，原來鄭夫人吩咐,，這幾日講經(jīng),，怕盧鴻累著，就命他不需再行請安,，早餐晚餐,，也都送到客房來，只是要他精心準(zhǔn)備講經(jīng),，好生休息,，不要累垮了身體。
此時盧鴻尚不知道,，他這里蒙頭大睡,，前邊鄭桓并鄭昭道鄭昭德差點(diǎn)忙死。盧鴻前些時桃園詩會已經(jīng)是名動滎陽,，今日盧鴻講經(jīng)之后,，更是轟動。鄭府其他房中學(xué)者及詩會中結(jié)識的青年同輩,，紛紛來訪,。只是鄭夫人已經(jīng)命盧鴻去睡下了，鄭桓等也怕為這外務(wù),，影響了盧鴻講經(jīng),，因小失大，反為不美,。因此來訪之客,，只得由鄭桓等接待了，至于盧鴻,，只說是因準(zhǔn)備經(jīng)義,，不便見客。后見來訪者不斷，鄭桓覺得不是事,，連忙讓鄭昭道去稟明族長鄭聿橫,。鄭聿橫聽聞，也是怕影響了講經(jīng)大業(yè),，連忙傳語族中各房,，開壇期間，不得訪擾盧鴻,，這才讓鄭桓門前安定下來,。
次日清晨，盧鴻一覺醒來,，只覺得神清氣爽,。用過早飯，便與鄭桓父子一起,，同赴玄壇而來,。
今日與昨日不同，卻是依照盧鴻所議,，專以《中庸》為題,，將昨天已然敘明的氣學(xué)理論作進(jìn)一步深入闡述。
《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇,，后世至宋時始將其單獨(dú)提出,，并與《大學(xué)》、《論語》,、《孟子》并列稱為“四書”,。舊說《中庸》是子思所作，后世研究認(rèn)為是秦漢時儒家的作品,。文中提到的性,、命、道,、教等概念以及“五達(dá)道”,、“三達(dá)德”等規(guī)范，實(shí)為儒家修身立德的不二法門,。
唐時《禮記》為五經(jīng)之一,，《中庸》原文注解之家也是頗多。只是今日,，盧鴻并三老以“天人合一”之道與《中庸》中提到的中庸之道互為印證,，將慎獨(dú)、自修,、忠恕、寬容,、至誠,、盡性等一一述來,，于昨日氣學(xué)首倡之余，又自深入一層,，壇下諸子均是聽得如癡如醉,，直到又至午時，仍是不忍離去,。