話說盤古開天身殞,，結(jié)束鴻蒙。一萬八千年之后，其撐開天地之真身傾倒，腳朝西北，頭在東南,。身上皮毛筋骨，化成了洪荒萬物，只有脊柱仍然秉承執(zhí)念,，屹立于天地之間，化為不周之山,。
至此先天崩壞,，萬物歸于后天。連那鴻蒙之中的混沌靈氣，也慢慢向后天靈氣轉(zhuǎn)化,。從此以后,，再?zèng)]有新的先天神魔出世了。
先天成就之物,，其中蘊(yùn)含大道規(guī)則,，遠(yuǎn)勝后天。若以先天靈氣而論,，也是如此,。因此，鴻蒙之中的生靈,，依靠吞吐先天混沌靈氣打熬肉身,、修成神通，雖然耗時(shí)以元會(huì)計(jì),，但卻威能浩大,。開天之后，生靈只能以后天靈氣修煉,，雖然進(jìn)境修為加快了許多,，但就像快餐與正餐的區(qū)別一般，其神通妙用,，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如了,。
不過事無絕對(duì)，也并不完全如此,。只因天地開辟之后,，大道之下生天道，天道初成,，須生靈為其行功掌理,。這些生靈，上應(yīng)天數(shù),，都是有大神通者,，得天道所鐘，福緣深厚,，不為先天,，猶勝先天。
其中,，就有盤古元神所化之三道清氣,，分別變化為玄氣、元?dú)?、始?xì)?。玄氣至陰,，乃冥寂玄通元之玄白氣，于萬物之先,，化太清神寶君,，稱道德天尊，又稱太上老君,。元?dú)庵陵?yáng),，即混洞太無元之青氣，于老君之后,，化玉清天寶君,，稱原始天尊。始?xì)庵梁?，為赤混太無元之玄黃氣,，于原始之后，化上清靈寶君,，稱靈寶天尊,，又稱通天教主。
此三者,，為一老年,、一中年、一壯年,，分別代表盤古元神之中的三重性格,。他們生于萬物之先，始于百氣之元,，得盤古開天功德護(hù)佑,，福澤深厚,，不敗不壞,，為神王之宗，天仙之主,。三位一體,，居于不周山之西。
又有東方溟溟之中,，東華至真之陽(yáng)氣凝結(jié),，于碧海之上，蒼靈之墟,，生大神通者,，以主陽(yáng)和之氣，理于東方,，號(hào)木公,，又號(hào)東王公,，為洪荒萬物之先。又有西華至妙之陰氣凝聚于西,，于神州伊川,，生一女仙，為西王母,，亦號(hào)金母,。二者共理陰陽(yáng)二氣，陶鈞萬物,，養(yǎng)育天地,。
盤古左眼所化之太陽(yáng)星上，生有大神通者,，一號(hào)帝俊,，一號(hào)東皇太一，乃先天金烏所化,，天生帶有皇者之氣,。右眼所化之太陰星上，又生常曦,、羲和二位女仙,。
盤古十二道濁氣所化之生靈于西南方出世，他們不修元神,，天生肉身強(qiáng)橫無匹,，皆操龍珥蛇，形容可怖,，狀如魔神,，分別乃是：
帝江：人面鳥身，六足四翼,，四翅一扇二十八萬里,，全身披紅鱗。
句芒：全身青色,，鳥面人身,，腳踏兩條青龍。
蓐收：全身金色鱗片,，左耳穿一條金蛇,，腳踏兩條金龍，人面虎身,，肩胛處生羽翼,。
共工：蟒頭人身，腳踏兩條黑龍,，手纏青色大蟒,，全身黑色鱗片,。
祝融：獸頭人身，雙耳穿兩條火蛇,，腳踏兩條火龍,，全身火紅鱗片。
后土：人身蛇尾,，背后有七手,，前面有兩手，握兩條騰蛇,。
天吳：八首人面,，虎身十尾。
玄冥：全身骨刺之巨獸,。
強(qiáng)良：虎首人身,，拿兩條黃蛇。
翕茲：人面鳥身,，耳掛兩條青蛇,，手拿兩條紅蛇。
燭九陰：人面蛇身,，全身赤紅,。
奢比尸：人頭獸身，耳戴兩條青蛇,。
又有東南大澤之中,，精陽(yáng)之氣，生雷澤之神,。
又有西北陰濁之氣集中之地,，血海之中，生冥河老祖,。
這些大神通者,，都是應(yīng)天道出世，得天獨(dú)厚,，不弱于鴻蒙生成的先天魔神,。
此后洪荒之中,，萬物繁茂,，生機(jī)無限，各樣生靈,，紛紛出世,。他們雖然不如這些大神通者，但是作為洪荒之中最早的生靈,，大都也為盤古真身所化,，天生就有異能,。其中洪荒土著，但凡有緣得著一點(diǎn)先天靈氣,，也能修煉出神通,。
這些身俱神通的洪荒生靈之中，有盤古真身所化之類,，聚而為族,，自稱為妖，奉太陽(yáng)星太陽(yáng)宮帝俊與東皇太一為主,。這些妖族生靈,，既修肉身，也修元神,，善于騰挪變化,，智慧非凡。后來的洪荒土著,，也多為木石鳥獸精怪,，紛紛加入。妖族來者不拒,，兼收并蓄,，逐漸成為洪荒第一大族。
又有盤古精血所化之類,，聚而為族,，自稱為巫，奉十二道濁氣所化之魔神為祖,，稱之為祖巫,。這些巫族生靈，不修元神,，天生肉身強(qiáng)橫,，神通無匹，兼且精于對(duì)戰(zhàn),，性情粗獷,，在洪荒大地上威名日盛，并不弱于妖族,。只是他們不收洪荒土著,，只收盤古精血所化之生靈，數(shù)量上比妖族略有不如,。
此外還有許多種族林立,，只是比之妖巫二族，實(shí)力就大為不如了,。
且說鎮(zhèn)元子在盤古真身之旁,，奮力修行,，煉化靈寶。歷二萬年,，方才功行圓滿,。待他出關(guān)之時(shí)，盤古真身,，早化為不周之山矣,。
他此番煉寶，成就非凡,，心中歡喜,。地書被他加入玄黃之氣、又融合了一道鴻蒙紫氣之后,，多生成了十道法寶禁制,，不僅防御能力大為增強(qiáng)，更兼里面自成一世界,。此世界非是那虛幻之所,，乃是真實(shí)世界，里面自有天地,，遼闊無邊,。法寶完全煉化之后，世界之內(nèi),，法寶之主即為圣人一般,，翻手為云，覆手為雨,，皆在于一念之間,。鎮(zhèn)元子大喜，將造化鼎中的全部家當(dāng),，全移入地書之中,。他的這些物件，以靈根為最多,。這些靈根自有生養(yǎng)之能,，不斷將外界靈氣攝入其中，吞吐轉(zhuǎn)化,。頓時(shí)地書之中,，靈云馥郁，自是一般先天福地的光景,。
地書與先天靈根相輔相成,，正合鎮(zhèn)元子所需，似乎量身定做一般,，不愧為鎮(zhèn)元子兩世護(hù)身之寶,！
造化鼎得了一道鴻蒙紫氣之后，又生成了八重禁制,，可以將萬物返本還源,，化后天為先天。
這樣功用,，也是非凡,。要知天地開辟之后，萬物化為后天,，再不為先天,。因此先天靈寶，便珍貴非常,。有了此鼎,，相當(dāng)于有了無數(shù)的先天靈寶，怎不令人咋舌,？何況它還能將后天靈氣化為先天混沌靈氣,，雖然現(xiàn)在洪荒之中混沌靈氣不缺，當(dāng)天地既開,，混沌先天靈氣遲早會(huì)化為后天靈氣,。到那時(shí)候，先天混沌靈氣便異常寶貴,！
而且,，有此鼎支持，地書之中的先天靈根一直有混沌靈氣滋養(yǎng),，再不會(huì)掉落后天了,。
有了一個(gè)造化鼎，就相當(dāng)于有了一個(gè)小型鴻蒙世界,！
只是二寶禁制煉化也是難度驚人,，饒是鎮(zhèn)元子修為高深，進(jìn)境也是非常緩慢,。幸好后來所增加的禁制,，他都是在剛剛生成的時(shí)候參悟，鉆了老大的空子,，這才勉強(qiáng)在兩萬年的時(shí)間內(nèi)將法寶完全煉化,，與元神相合。
若非如此,，不知道需要多少個(gè)量劫,，才能煉化一件大道至寶！
造化鼎之中收取到的先天靈寶，鎮(zhèn)元子也是一一查驗(yàn)過,，其中就有幾件先天至寶,。只是大都眼生，難以逐個(gè)探明功效,。倒是有兩面旗子,，鎮(zhèn)元子熟悉得很。其中一面杏黃色,，一面深青色,，正是五方旗中的中央戊己杏黃旗和青蓮寶色旗，分別是那土行旗和木行旗,。
這兩面旗子都是防御至寶,，爭(zhēng)斗時(shí)往身上一裹，一般先天法寶都不懼怕,，便是先天至寶,，一時(shí)三刻也不能損傷。其中青蓮寶色旗本應(yīng)為西方接引道人所有,，只是如今他的本體青蓮都在鎮(zhèn)元子地書之中,，先天木性功候便遠(yuǎn)沒鎮(zhèn)元子深厚。此旗歸于鎮(zhèn)元子,，倒也在情理之中,。
那中央戊己杏黃旗卻來得有些奇怪。地書是土行靈寶,，誠(chéng)然不假,。但比之前世，得寶之時(shí)的地書也只不過多了一道輕清之氣而已,，并無其他分別,。為什么前世自己沒得到，這次卻得到了呢,？是由于那團(tuán)息壤和塵翳,，還是另有機(jī)緣沒能算清？
他卻不知因?yàn)樽约涸邙櫭芍械姆N種作為,，氣數(shù)有了變化,，氣機(jī)牽引之下，機(jī)緣便與前世不同了,。
算不明白,，鎮(zhèn)元子也不多想。先天靈寶有多總不是壞事,，以后自己和弟子經(jīng)歷殺劫,，需要的先天靈寶多的是,。
他朝四周觀察了一番，知道自己現(xiàn)在是在山腳下的一個(gè)山谷里,。掐指算算,，知道身邊的這座巨山，便是盤古脊柱所化的不周山了,。
壯哉盤古,，即便身殞,，只存一執(zhí)念,，也撐天地一萬八千年之久！如此神通,，若非親見,，真是難以想象！
壯哉不周,，頂天立地,，傲視洪荒！
鎮(zhèn)元子心懷敬仰,，仰頭朝那山看時(shí),，只見大勢(shì)崢嶸，頂入霄漢,，那留云之處,，尚在山腳，其上如利劍一般插入蒼天,，在視野及遠(yuǎn)處消失不見,。
此時(shí)洪荒混沌靈氣尚還充裕，不周山更是不凡,，山間靈氣之濃厚,，比之洪荒其他地方，不知道要強(qiáng)了多少倍,，即算在鴻蒙之中,，也是福地。
如此靈山,，怕不連那頑石也要成寶貝,？花草樹木，靈根靈苗,，也必然不少,。不如趁早，趕快在山上探查一番,，也好試試自己的緣分,！
正是：
大道之下有天道,，
先天之后為后天。
洪荒首開一量劫,，
天機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)在斯年,。