鎮(zhèn)元子依樣施為，又將芭蕉,、紫竹的靈識也收了,，分別賜名玄素,、玄竹,，收為三弟子,、四弟子,。
收罷玄竹,，鎮(zhèn)元子正漫步間林間，不防旁邊一塊玉石無風(fēng)自動,，滾了過來,，攔在跟前。鎮(zhèn)元子視之,，乃是不周山所得的一塊寶玉,，盤古之齒所化，玲瓏剔透,，當(dāng)初便生有靈識,。因笑道：“你卻是知機(jī),，知道搶先,。也罷,，你便為我五弟子，賜名玄玉,?！闭f罷，也不分離靈識,，就將玉石收進(jìn)了造化鼎中,。
此玉資質(zhì)不凡，最是堅(jiān)固,，作為肉身,，于玄玉日后，卻大有好處,。
復(fù)在園中尋找有頃,，方見得一縷微云，仍是渾渾噩噩,，在林間漂浮戲耍,。此乃紅云老祖法寶中的殘余真靈所化，為鎮(zhèn)元子補(bǔ)全靈識,，放在地書福地之中,，倒是也養(yǎng)得根基穩(wěn)固。只是這靈識無了記憶,，卻只如初生一般,，心智猶如孩童。
鎮(zhèn)元子嘆道：“往事已矣,，來者可追,。如今擺脫因果，返本還源,，也是可喜,。”說罷,，一指點(diǎn)在這云朵之上,。那云朵的靈識，陡然覺得無數(shù)情景,、畫面,，蜂擁而來，仿佛自己親身經(jīng)歷一般,，都是一些常識,，和一些淺顯易懂的道理,，頓時便自成熟了不少。
鎮(zhèn)元子道：“你便為我六弟子,，賜名玄云,。”說罷,，也不問他是否愿意,，將其靈識收入了造化鼎中。
收罷,，鎮(zhèn)元子復(fù)在園中觀賞一番,，見樹影婆娑，果實(shí)累累,，一片生機(jī),，不由有些忘卻塵世煩惱，乃自語道：“地仙之樂,，亦無窮也,！”走著走著，卻到了那人參之祖跟前,。
鎮(zhèn)元子笑道：“你卻不當(dāng)為我弟子,，可為道友?！闭f罷,，一道清氣射在人參之上。那人參受了這道清氣,，陡然化作一個老翁,，紫須白發(fā)，精神抖擻,，著明黃服色,，佩紫色綬帶。
這老翁朝鎮(zhèn)元子施禮道：“多謝道友成全,?！?p> 鎮(zhèn)元子道：“且不忙謝，隨我前來,?！?p> 又帶著老翁，尋到那五相靈芝面前,，也一道清氣點(diǎn)在靈芝身上,。那靈芝受了這道清氣，化形而出,，為一老年婦人,，雖雞皮鶴發(fā),，但氣質(zhì)高華，披六色大氅,。
鎮(zhèn)元子對兩人道：“你二人一為百草之王,，一為百草之后，出身不凡,，與我卻僅有道友之份,，無師徒之緣,?！?p> 老翁道：“我等鴻蒙化生，若是未與道友相逢,，即便能逃脫先天神魔之手,，也當(dāng)于開天大劫中殞身。道友再生之恩,，無以為報(bào),，沒齒難忘！”
鎮(zhèn)元子也不由得想起鴻蒙之中孤身游歷的時光,，悠悠嘆道：“鴻蒙無歲月,，不知已過去了多少萬年，如今想來,，宛如昨日,！”嘆罷，又說道：“你二人自鴻蒙時起便跟隨我修行,，經(jīng)歷了無窮歲月,，雖不是先天神魔，也差不了許多,。只是如今不同鴻蒙,，已是洪荒天地。今日既已化形,，以你二人神通,，洪荒雖大，也都可以去得,！”
老嫗問道：“道友此言何意,？莫非是趕我們走不成？”
鎮(zhèn)元子道：“非是如此,。你二人是我道友,，如今你已是自由之身，去留兩便,，我也不好相強(qiáng),?！?p> 老翁道：“我等雖然愚昧，也知命數(shù),，頗有自知之明,。還望道友慈悲，在仙山之上,，借方寸寶地,，結(jié)廬而居，潛心修道即可,。萬萬不敢出去,，自招災(zāi)劫！”老嫗也向鎮(zhèn)元子求懇,，不愿下山,。
鎮(zhèn)元子仰天哈哈大笑，道：“道友既知天命,，亦是可喜,。實(shí)不相瞞，剛才乃相試爾,！”
二人問其故,，鎮(zhèn)元子道：“他人皆可以出世，獨(dú)你二人不可出世,。只因你二人真身,，乃是了不得的寶貝，若是修道之人得了,，吞服下去,，當(dāng)可立入混元。如此誘惑,，誰能抵擋,？因此若是你二人修道之心不堅(jiān)，羨慕繁華,，我也不與多說,，各由天命便是?！?p> 二人不由得冒出冷汗,，老嫗不由嗔怪道：“道友為何如此狠心？”
鎮(zhèn)元子道：“卻非是我心狠,，只因一線機(jī)緣,，在乎一念之間。須知一念可證道,，一念可成灰,，乃是自取,。若是你二人心性不定，耐不得寂寞,，即便能留得一時,，豈可留得一世？”
二人也覺鎮(zhèn)元子之言有理,，點(diǎn)頭稱是,。鎮(zhèn)元子道：“你二人既有慧根，也有證道之望,。我這萬壽山,，為我法寶地書所轄，因此只要不出萬壽山,，可確保平安清凈,。你二人日后可為我門中長老,，安心在此修行便是,！”
兩人皆道：“但憑道友安排！”自此一稱參公,，一稱芝母,，在萬壽山中，自行開辟洞府,，潛心修道,。也常游于萬壽山各峰之間，采藥煉丹,，豢養(yǎng)靈獸,，種植仙草，鎮(zhèn)元子的弟子也能不時遇到,。
鎮(zhèn)元子又將清風(fēng)明月喚出,，令他們看守觀院，做些日常雜物,。安排完這些,，才回到五莊觀中，來調(diào)理眾弟子,。
要知凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢。他此番收徒,，看似隨意,，其實(shí)籌謀已久，對其中有根底的,，早開始刻意培育,。在道祖講道之前,，這六位弟子，加上玄龍印中的玄敖,，其實(shí)都已經(jīng)生了靈識,。因此道祖講道，這些靈識在鎮(zhèn)元子隨身攜帶的法寶之中,，也能聽到,。只是當(dāng)時他們靈識初生，修為有限,，還懵懵懂懂,，不一定能收獲太多。
鎮(zhèn)元子之所以不讓他們提前化形,，也是有所考慮,。赤明大劫，眾生都在劫中,，難以逃避,。他們?nèi)羰窃诖饲盎惨?jīng)歷殺劫,，自己卻還沒有把握護(hù)得他們周全,。若結(jié)下因果，有了閃失,，卻是不美,。何如在法寶地書之中，安然度過此劫,，便可得享千萬年清凈的修煉時光,。
此時大劫已近尾聲，雖然還有爭端,，還有大戰(zhàn),，自己的萬壽山卻是可保清凈無虞了。因此也到了他們出世之時,。
除玄玉與玄云外,，其他四位弟子，都是靈根生成,。鎮(zhèn)元子卻只取他們的靈識,，并不動他們的靈根。如此一來,，卻也與自己的人參果樹一樣,，靈根還是靈根，還保留有靈根的妙用。靈識卻能另外化形,，與原來靈根之間,，雖然還有一絲若有若無、玄之又玄的關(guān)系,，卻并不是一體了,。
這樣雖有好處，可是那畢竟是他們的本體,，既能生得靈識,，自有玄妙之處。他們與靈根脫離開來,，就好似生生脫了本體,，卻是沒有靈根真身的神妙了。
不過鎮(zhèn)元子造化鼎神奇,，材料又是甚多,，并不怕煉不出更好的先天道體，所以斷然將他們的靈識從本體中攝出,。
他到了觀中,，吩咐清風(fēng)明月看護(hù)山門，自己便入了丹室之中,，將房門緊閉,。
他將造化鼎置于丹室中央，坐于鼎前,，首先將化形之法，傳授于眾弟子,。萬事俱備,，又將五個人參果投入鼎中，喝道：“除玄玉之外,，每人一個,，借以化形！”又投入一些稀有材料,，遂口中念訣,，開始以真元驅(qū)動造化鼎，助他們煉化先天道體,。
這五個人參果,，也是人參果樹首次所結(jié)，內(nèi)含一絲大道,，保留至今,。
他此時的化形之法，卻遠(yuǎn)比當(dāng)初完善許多，雖然還是靈識籍合人參果化形,，但是所煉出的先天道體,，不僅修行無礙，而且神妙更勝當(dāng)初,，恢復(fù)能力極強(qiáng),，防御也高了許多。
這一煉,，連續(xù)便是十日,。十日之后，從造化鼎中,，一齊化出六人,，四男二女，皆是卓然不群,，神仙姿態(tài),。其中，玄松和玄玉化作兩個中年男子,，玄穹和玄云化作兩個青年男子,，玄素和玄竹化作兩個女子。玄松濃眉鳳目,，頜下微須,，鼻梁挺直，極有威嚴(yán),；玄玉卻是一臉古板之相,，無有太多表情；玄穹劍眉虎眼,，猿背蜂腰,，非常瀟灑；玄云卻是一改紅云輕浮性格,，雖是青年面貌,，還頗有些老成模樣。玄素化作一個中年女子,，舉止有度,，氣質(zhì)端莊，非常沉穩(wěn),；玄竹卻是一青年美女,，低眉巧笑，討人喜歡,。
眾弟子出了造化鼎,，依位次排好，乃是玄松、玄穹,、玄素,、玄竹、玄玉,、玄云,，先拜見師尊，又師兄弟間互相見禮,，頓時紛紛擾擾,，熱熱鬧鬧，為五莊觀添了許多生氣,。鎮(zhèn)元子見了,，也自欣慰。
互相見禮已畢,，鎮(zhèn)元子說道：“爾等為我弟子,，當(dāng)勤奮修行，早日證得大道,。我門中也無太多規(guī)矩,，只有兩條，爾等切記：一不可同室操戈,，師兄弟反目,；二不可背叛師門，違背師命,。若違此二條,，為師定當(dāng)嚴(yán)懲不貸！”說到后來,，語氣森然,，露出肅殺之氣。眾弟子不敢輕忽,，凜然稱是。
鎮(zhèn)元子復(fù)道：“至于為非作歹,，罔顧天意,，不體天道，殘害生靈,，也無須為師多管,，自有天道如刀。爾等此后隨我學(xué)道,，自然會明白這些道理,。”眾弟子聞言卻反而更是凜然！
從此,，鎮(zhèn)元子便在萬壽山中,，安心教導(dǎo)眾弟子基本的修煉之法。眾弟子得了名師指點(diǎn),，修為一日千里,，暫且不提。
正是：
一爐化出六弟子,，
二氣催生兩仙人,。
非是朝夕可造就，
鴻蒙之中已運(yùn)功,。