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我為紂王之傲嘯封神

第六章 皇宮筵宴!鉤心斗角的開始

我為紂王之傲嘯封神 點(diǎn)精靈 3390 2008-09-25 12:09:05

    云中子好歹是個(gè)有數(shù)的仙人,,他送的東西,,應(yīng)該不會(huì)是假冒偽劣商品吧!張紫星想著,盤膝坐好,,將玉牌置入雙掌之中,,按照所授方法,,靜心擯除雜念,,將神念漸漸集于雙掌。

  此時(shí)張紫星腦海中出現(xiàn)一副奇景:一個(gè)半透明的人體浮現(xiàn)在空中,,體內(nèi)有數(shù)條白絲,,似乎代表各條經(jīng)絡(luò),而白絲上有一些金色的光點(diǎn)在移動(dòng),,從一旁同時(shí)出現(xiàn)的文字口訣來看,,這些金色光點(diǎn)應(yīng)該是內(nèi)息在經(jīng)絡(luò)中的運(yùn)行線路。一段時(shí)間后,,人體又換了個(gè)姿勢(shì),,金色光點(diǎn)的運(yùn)行軌跡也隨之改變,,一共是七種姿勢(shì),,名稱也很古怪,,叫什么“斗”、“?!敝惖?。從一旁的注解來看,這是一套完整的修煉心法,,名叫“戰(zhàn)魂訣”,。

  云中子說的不錯(cuò),這戰(zhàn)魂訣看上去與那種長(zhǎng)生不老的仙家法訣截然不同,,它的功能就是“修身煉體”,,能提高肉體的各項(xiàng)功能及能量運(yùn)用技巧,有些類似武學(xué)中的“外功”,,最高境界號(hào)稱“不壞不滅”,。張紫星猜測(cè),這種所謂的“不壞不滅”也僅僅是針對(duì)凡間兵器而言,,要是來把莫邪或者是吳鉤之流的仙兵,,自己的腦袋和豆腐只怕還是沒什么兩樣。

  不過,,張紫星本來就沒想過要靠本身修煉的力量去對(duì)付將來的敵人——即使他從現(xiàn)在開始修煉,,哪怕千百年后才爆發(fā)封神戰(zhàn)爭(zhēng),照樣不是那些人的對(duì)手,,隨便來件有點(diǎn)名氣的法寶就只有逃命的份,,這樣的例子在封神演義中數(shù)不勝數(shù),更別說與教主圣人之類的BOSS對(duì)敵了,。

  張紫星仔細(xì)考慮過,,覺得自己最能依靠的武器就是幾千年人類所累積的智慧和知識(shí),雖然沒有電腦的幫助,,但他有信心憑著記憶和試驗(yàn),,讓大商朝在極短的時(shí)間內(nèi)地跳躍到熱兵器時(shí)代甚至是更遠(yuǎn)。當(dāng)然,,如果能進(jìn)而制造出二十四世紀(jì)的武器,,那么改變整個(gè)封神之戰(zhàn)的進(jìn)程甚至結(jié)果也并非不可能。

  再者,,三十六計(jì),、孫子兵法、鬼谷子等縱橫,、謀略之術(shù)在商朝來說,,大多是不為人知的新鮮事物,,有了這些奇謀,單是闡教,、截教,、西方釋教這三大仙家勢(shì)力之間就大有文章可做……

  至于這僅能錘煉身體的戰(zhàn)魂訣,張紫星倒覺得很適合自己現(xiàn)在的情況,,最起碼也能讓他掌握和運(yùn)用好身體里的巨大力量,。云中子當(dāng)年在西昆侖偶然得到這戰(zhàn)魂訣時(shí),發(fā)現(xiàn)所載的不過是修煉身體的“小道”之術(shù),,與自己所修的仙家“大道”無法相比,,所以很隨意地收了起來,并沒有嘗試修煉其中的法門,。這次作為禮物送給壽王,,不僅答謝了壽王禮遇之情,又去了一件雞肋之物,,堪稱兩全其美——在這位仙人的眼里,,光是壽王送的那“珍品仙茶”就要比戰(zhàn)魂訣珍貴多了。事實(shí)上,,云中子并不知道,,被他忽略的這件“小道”之物,會(huì)對(duì)將來的“命數(shù)”有多大的影響……

  反復(fù)試驗(yàn)幾次后,,張紫星確定已經(jīng)完全掌握了閱讀玉牌的方法,,也不急于修煉,起身離開了書房,。想到還有兩位美女在等待著自己的“寵幸”時(shí),,張紫星心中不由一陣燥熱,加快了腳下的步伐——當(dāng)然是這種人倫大事要緊,,至于修煉,,有空再說吧……

  當(dāng)晚,三人成就好事,,張紫星天生異廩,,精力過人,又身懷現(xiàn)代“技巧”,,連御兩女綽綽有余,。姜氏和楊氏都是花信少婦,久曠多時(shí),,一場(chǎng)鏖戰(zhàn)下來,,兩女幾度被那些手段弄得快活欲死,更得他溫柔體貼,,只覺身在夢(mèng)中,,只愿不醒,。自此,張紫星終于完全融入了新的角色,。

  時(shí)間過得飛快,,轉(zhuǎn)眼間,張紫星修煉戰(zhàn)魂訣已經(jīng)兩個(gè)月了,。姜氏和楊氏驚喜地發(fā)現(xiàn),,這位向來只顧玩樂的夫君竟然勤奮好學(xué)起來,,不僅沒有再如以前那樣和歌姬鬼混或出去惹是生非,,反而修身養(yǎng)性、博覽群書,,對(duì)國(guó)家大事也頗為關(guān)心,,有時(shí)候還會(huì)做出一些前所未見的有趣而用實(shí)用小物件,比如牙刷,、風(fēng)箏,、剪刀等,讓人刮目相看,。

  由于張紫星的關(guān)懷體貼,,夫妻三人的感情愈發(fā)深厚,閨房zhile如魚得水,,這位壽王殿下也心安理得地盡享齊人之福,。唯一讓他感到有些疙瘩的是子郊和子洪這兩個(gè)“便宜”兒子,總有并非親生的疏遠(yuǎn)感覺,,好在他們年紀(jì)還小,,加上張紫星刻意樹立的嚴(yán)父形象,所以對(duì)這為父親始終敬畏有加,,不敢過于頑皮,。

  當(dāng)初在市集救下的那名奴隸驁,被張紫星賜姓“孫”(商朝奴隸身份卑賤,,只有名,,沒有姓),并脫除其兄妹奴籍,,孫驁的妹妹萸在太醫(yī)的治療下,,不久便恢復(fù)了健康。兄妹倆對(duì)壽王十分感恩,,孫驁更是以父母之名起誓效忠壽王,。至于那位飛廉大夫相當(dāng)識(shí)趣,得知下人得罪壽王后,,馬上將陳詰腰斬,,并帶大量禮品親自上門賠罪,,張紫星心中雖然不齒其為人,但自知現(xiàn)在不是對(duì)付他的時(shí)候,,因此也沒有過于刁難,。

  此時(shí)前線捷報(bào)傳來,北海征討叛逆的的太師聞仲大捷,,班師回朝,,帝乙龍顏大悅,下旨在顯慶殿大宴群臣,。

  張紫星身為壽王,,自然要出席這次宴會(huì),當(dāng)知道聞仲班師的消息時(shí),,心中也難免有些忐忑,。聞太師是通天教主四大嫡傳弟子之一金靈圣母門下,雖非截教第一流實(shí)力的門人,,卻也是見多識(shí)廣,,身懷異術(shù),對(duì)原來的壽王又十分熟悉,,自己需得小心翼翼,,以免露出了破綻。

  自身為壽王以來,,張紫星還是第一次參加這種百官齊集的大型宮廷筵宴,,也算是開了回眼界。最高領(lǐng)導(dǎo)人帝乙在會(huì)宴之前首先進(jìn)行了例行發(fā)言,,內(nèi)容不外是感謝神靈和成湯先祖庇佑,,使叛亂得到迅速平息。張紫星聞言暗曬,,這樣說來,,神靈和先祖倒成了平叛的第一功臣了,那么還要聞太師及將士們何用,?

  封神之戰(zhàn)的起因是什么,?

  昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄,又因昊天上帝命仙首十二稱臣,,故此三教會(huì)談,,將闡教、截教,、人道三等,,共編成三百六十五位應(yīng)劫成神——正是這些所謂的仙人神靈,為了自己的私怨或殺劫,,不惜顛覆凡間的君權(quán),,讓廣大百姓遭受可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)和劫難——他們才是禍害和平真正的罪魁禍?zhǔn)祝?p>  張紫星心中憤憤不平,,臉上依然保持恭敬,貌似認(rèn)真聆聽著天子老爸的發(fā)言,。帝乙雖然近來身體欠佳,,今日卻是神采飛揚(yáng),一掃平時(shí)之病容,,照例感謝完神靈和祖先后,,真正的功臣太師聞仲及諸將總算得到了應(yīng)有的褒獎(jiǎng)。

  聞仲是兩朝元老,,外表看來五十余歲,,相貌威嚴(yán),雙目有神,,身材雖算不得高大,,但整個(gè)人有一種非凡的氣質(zhì),令人肅然起敬,。張紫星看得暗贊,但想到這位忠心耿耿的商朝老臣最終難逃絕龍嶺之死時(shí),,心中不禁黯然,。

  聞仲下首的位置上是一位身材高大的年輕武將,生就丹鳳眼,,臥蠶眉,,還留著短須,有些神似后世中三國(guó)的有名的武將關(guān)羽,,正是此次隨同聞太師一同出征的副帥,、武成將軍黃飛虎。黃飛虎在書中可謂商朝第一武將,,不僅武藝高強(qiáng),,而且精通韜略,是個(gè)難得的帥才,,張紫星卻知道,,如果命運(yùn)的軌跡無法改變的話,那么將來自己手下這位最強(qiáng)的武將會(huì)倒戈西周,,成為討紂的主力……

  此時(shí),,帝乙終于發(fā)言完畢,司儀宣布筵席開始,,樂師和樂奴們?cè)谇嚆~制作的精美鐘鼓上敲擊出一陣古樸悅耳的鐘樂聲,,身姿曼妙的宮女們把豐盛的酒食逐一端了上來。商朝宮廷的食器除碗碟外,,還有簋,、豆等,,材質(zhì)也分玉、漆器,、白陶和青銅不等,,不過此時(shí)的玉和陶瓷都顯得比較簡(jiǎn)陋,食物以牛,、羊,、豬、魚,、臘肉及動(dòng)物內(nèi)臟為主,,輔以一些當(dāng)時(shí)的美味蔬菜(如薺菜、韭菜等),。

  這是商朝聞名的“鼎食”,,先將做好的肉食放在置好的鼎內(nèi)煮熟,再由侍者從鼎中取出,,蘸著各種調(diào)料進(jìn)奉給天子和大臣,。有趣的是鼎食還有嚴(yán)格的級(jí)別制度,天子是九個(gè)鼎,,諸侯是七個(gè),,大夫五個(gè),其余官員三個(gè),,若有違規(guī),,就視為謀逆。各種鼎中的食物也有考究,,在這里就不一一贅述了,。此時(shí)的“鼎”已經(jīng)不僅僅是一種單純的炊具了,而是一種相當(dāng)有代表意義的禮器,。

  張紫星略作品嘗,,覺得這些食物確實(shí)是十分鮮美,絕對(duì)屬于毫無污染的純天然食品,,但烹飪手段和佐料卻比較匱乏,,還不如壽王府中自己加料后的味道;酒則是一些谷物釀制而成的,,雖然比市集酒樓販賣的要好,,但對(duì)于來自二十四世紀(jì)的張紫星來說,還是難以入口,。

  “三王弟,,平時(shí)你最喜豪飲,為何今日如此拘謹(jǐn)?”

  說話的是上首的一位白衣短須青年,,正是壽王的長(zhǎng)兄,,帝乙一共有三個(gè)兒子,長(zhǎng)子啟(微子啟),,次子衍(微子衍),,壽王最小。啟和壽王是同父同母親的親兄弟,,他們的母親在身為帝乙妾室的時(shí)候生的微子啟,,后來被扶正為皇后,方才生下壽王,,而微子衍則是另一位妾室所生,,依照商朝的禮法,子啟和子衍都屬于妾室之子,。

  正是這個(gè)“妾室之子”的身份,,使兩位王兄對(duì)壽王充滿了忌意,就連壽王那位外表仁厚的親哥哥微子啟都不例外,。

  

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