諦聞禪師道：“這件事，的確得從十字教說(shuō)起,。東方人對(duì)十字教所知甚少,，在西方卻是一個(gè)威震天下的大教,。此教自西漢年間起源于月國(guó),，其教主自稱是天帝之子,，廣收門(mén)徒,，宣講正道仁愛(ài),，深受當(dāng)?shù)匕傩兆鸪?。沒(méi)過(guò)多久,，十字教勢(shì)力壯大，信徒眾多,，為當(dāng)?shù)爻⑺蝗?，將其視為眼中釘肉中刺，是故買通了教主的一名弟子,，用計(jì)將他捉去,，宣布十字教為異端邪說(shuō)，當(dāng)眾將那教主釘死在了十字木樁之上,?！?p> “當(dāng)皇帝的就怕教門(mén)勢(shì)大?！濒~(yú)幼煙點(diǎn)點(diǎn)頭,，“漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜了百家,。南朝四百八十寺,，佛門(mén)好生興旺,，但武帝臨朝，大舉滅佛,，萬(wàn)千佛寺都夷為了平地,。”
諦聞禪師道：“自古的教門(mén)興衰,，都在君王的一念之間,，有利則興，有害則罰,，無(wú)論中華還是四夷,，都是如此。是以教門(mén)不涉國(guó)政世事,，才是長(zhǎng)久永安之法,。”
魚(yú)幼煙和鹿淮聽(tīng)得,，深以為然,。
諦聞禪師道：“聽(tīng)西方的傳聞?wù)f，那教主死后三日復(fù)活升天,，言道自己要回歸天父身邊去,，擇日會(huì)再下人世，普度眾生,，所以現(xiàn)在西方百萬(wàn)教徒,，都在等那教主的再臨?！?p> 鹿淮道：“這人真是玉皇大天尊的兒子,？”諦聞禪師笑道：“西人眼中的神和我們的神不一樣，究竟是真是假,，老僧也不知,。”魚(yú)幼煙對(duì)鹿淮道：“你能不能不問(wèn)這種蠢話,？,！”
諦聞禪師續(xù)道：“不管那創(chuàng)教教主是去世了也罷，是飛升了也罷,，總之是不在了,。他的大弟子繼承了教主遺教，在月國(guó)的一座城內(nèi)開(kāi)宗立派,，創(chuàng)立教門(mén),。他為紀(jì)念先師傳教之艱辛、十字架受刑之苦難,，便以十字架為號(hào),，稱為‘十字教’,。這位大弟子便是十字教的第一位掌教。那座城,，也就成了十字教的圣城,。”
言及至此,，方說(shuō)明了十字教的來(lái)歷,，這與鹿淮先前所知的十字教來(lái)源大相庭徑。
諦聞禪師道：“當(dāng)時(shí)月國(guó)尚未興起,，西界之西那片疆土之上,，只有一些林立的小國(guó)城邦，各自為政,。十字教自從創(chuàng)立之初，便在當(dāng)?shù)貍鹘?，一時(shí)教義傳遍八方,，當(dāng)?shù)刂T國(guó)信奉十字教的十有八九，好生興旺,。
“后來(lái)的幾百年,，朝代更替，幾番征戰(zhàn),，月國(guó)人陡然興起,，大張撻伐，在那片疆土上建立了赫赫有名的大月王國(guó),。月國(guó)舉國(guó)奉拜月神,，與十字教教義相悖，是故月國(guó)剛一建立,，國(guó)王便下令驅(qū)逐十字教眾,。
“十字教眾只宣講道義，不習(xí)武功,，抵擋不住月國(guó)的強(qiáng)盛兵威,，只得攜眾離開(kāi)了圣城，向西遷移,，到了西方大陸之上,。那圣城也就落入了月國(guó)人之手?！?p> 魚(yú)幼煙道：“十字教傳了那么多小國(guó),，卻沒(méi)讓月國(guó)人信奉，看來(lái)不論教義如何繁盛,，也有做不到的事,?！闭f(shuō)著露出一絲訕笑。
諦聞禪師道：“縱使如釋迦世尊那般,，心有無(wú)量大道,，也未必能使世人盡數(shù)信奉，十字教未能教化月國(guó)人,，也不足為奇,。他們?nèi)ネ鞣酱箨懼螅谙紘?guó)小鎮(zhèn)萬(wàn)帝崗城之中,，重起爐灶,，再建基業(yè)，誰(shuí)知過(guò)了幾百年,，竟成了西方第一大教,。
“彼時(shí)西方百姓，無(wú)人不信,，連西方八國(guó)的國(guó)王都是十字教徒,。老僧曾聽(tīng)知道西方掌故的人說(shuō)，若有國(guó)王不信十字教,，百姓便會(huì)起來(lái)造反,，推翻國(guó)王，直至再推選出一位十字教徒作為國(guó)王為止,，十字教在西方的勢(shì)力,，可見(jiàn)一斑?！?p> 鹿淮二人聽(tīng)到這兒,，均覺(jué)訝異，魚(yú)幼煙道：“照您這么說(shuō),，西方的那些國(guó)家誰(shuí)來(lái)當(dāng)國(guó)王,，得十字教掌教說(shuō)了算？”
諦聞禪師道：“雖不盡然,，不過(guò)也差不多,。曾聽(tīng)聞西方云國(guó)國(guó)王不服教令，得罪了十字教掌教,，掌教宣布將云國(guó)國(guó)王革除教籍,，不再是十字教徒。異教徒統(tǒng)領(lǐng)全國(guó),，云國(guó)百姓如何肯服,？當(dāng)即云國(guó)朝政大亂，國(guó)人紛紛起事，要驅(qū)逐國(guó)王,。
“那時(shí)十字教掌教正在他的山間離宮中休養(yǎng),，國(guó)王知道自己惹下了大禍，竟親赴山間離宮向掌教賠罪,。到達(dá)之時(shí)已是夜晚,，侍從們說(shuō)掌教已然安歇，那國(guó)王便在離宮外的雪地里頂著風(fēng)雪站了一夜,。
“次日清晨掌教臨窗觀景,，忽見(jiàn)地里立一雪人，詢問(wèn)侍從,，知曉此事,，大為感動(dòng)，當(dāng)即原宥了國(guó)王,，將他重新收入教中,，這才平息了此事?！?p> 國(guó)王被掌教這樣挾制,，在中華簡(jiǎn)直是聞所未聞，鹿淮和魚(yú)幼煙紛紛覺(jué)得不可思議,。
魚(yú)幼煙道：“古時(shí)有程門(mén)立雪的典故，是為了請(qǐng)教學(xué)問(wèn),，立候先賢,。而云國(guó)國(guó)王這一番立雪，可就狠狠抽了自己的嘴巴了,?！?p> 諦聞禪師道：“這便是民心，不管你是掌教也好,，國(guó)王也好,，只要拿住了民心，那就是推天撼地的力道,，就是你手里的劍,。那掌教先把民心鉤住了，舉國(guó)百姓都成了他的利器,，縱使身份貴如國(guó)王,，也奈何不得?！?p> 鹿淮二人聞得,，紛紛點(diǎn)頭，大以為然。
諦聞禪師接著說(shuō)道：“十字教在西方權(quán)勢(shì)熏天,，如孔不入,，西方八國(guó)的數(shù)十萬(wàn)雄兵，都宣誓為十字教效命,。那時(shí)執(zhí)掌十字教的正是第一百五十九位掌教,，他見(jiàn)十字教正處鼎盛，不如趁此兵多將廣之際,，將本教的古老圣城奪回來(lái),，一雪當(dāng)日之恥，重振十字教聲威,。
“當(dāng)下他便召集了八國(guó)國(guó)王,，共同商討此事，先說(shuō)了一通維護(hù)正教的官話,，又說(shuō)圣城之中珍寶無(wú)數(shù),，盡數(shù)被月國(guó)霸占。西方八國(guó)的國(guó)王,，一來(lái)對(duì)十字教唯命是從,，二來(lái)也想去劫掠財(cái)富，聽(tīng)掌教這么說(shuō),，自然是滿口應(yīng)允,，紛紛同意出兵助陣。
“是故那年西方八國(guó)集結(jié)十萬(wàn)雄兵,，浩浩蕩蕩,，東征月國(guó)，搶奪圣城,。因?yàn)檫@支軍隊(duì)是受十字教掌教的派遣,，且儀仗上都鐫有十字架，月國(guó)人便將其稱之為‘十字軍’,。那場(chǎng)東征,，也就被稱作‘十字軍東征’?！?p> 說(shuō)到此處,，諦聞禪師沉寂了下來(lái)，鹿淮和魚(yú)幼煙互望一眼,，不知道出了何事,。過(guò)了半晌，只聽(tīng)諦聞禪師一聲長(zhǎng)嘆,，說(shuō)道：“兵禍一起,，當(dāng)真是無(wú)邊浩劫。”
鹿淮道：“月國(guó)和西方八國(guó)相比,，哪邊更強(qiáng)一點(diǎn),？”諦聞禪師道：“當(dāng)時(shí)月國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，幾乎可與中華比肩,，西方八國(guó)與其相比,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及?！濒~(yú)幼煙道：“那十字軍東征是打輸了,？”諦聞禪師緩緩搖頭道：“當(dāng)時(shí)老天卻幫了十字軍一個(gè)忙?！?p> “什么忙,？”魚(yú)幼煙聞言，大為好奇,。