懸島，即今日之元山島,，西離六橫島700米,，據(jù)說因遠(yuǎn)視該島如懸于六橫島東側(cè),，而名懸山,。解放后簡寫成元山,，地名標(biāo)準(zhǔn)化處理時定名元山島,。又因島形似條帚,，故別名條帚島,。全島陸地面積7.5平方千米（另一說6.94平方公里）,，岸線曲折陡峭，總長30.1千米,。有居民3582人,，設(shè)6個村委會，轄16個自然村,。本島居民以漁為業(yè),，現(xiàn)設(shè)碼頭一座，渡輪往來于六橫島臺門鎮(zhèn)之間,。明末時期,，堅持抗清十九年的民族英雄張煌言（字玄著，號蒼水）據(jù)說便于此兵敗遇難,。作者本人不曾踏足過島上,，只能轉(zhuǎn)一篇別人的文章，原文出處是舟山論壇－我在現(xiàn)場－舟山地理專貼,，作者ID小神,，雖然素不相識，在此向其致謝：

　　懸山島簡介：

　　懸山島也稱元山島,，位于六橫島的東面約700米處,，西北—東南走向,，長近8公里，最寬處約2公里,，陸地面積6.94平方公里,，是個長形小島。

　　據(jù)說因為遠(yuǎn)視該島如懸于六橫島的東側(cè),，且懸山島上多懸崖峭壁,，故名懸山。懸山島四周邊緣均是浪蝕崖,，奇峰異石,、懸崖峭壁似刀劈斧削，不能攀登,，僅4個礫石灘與西部的石子廠,，南部的大魚廠可以上岸，特殊的地理位置使該島幾度成為軍事要塞,。

　　懸山島是孤懸東海的一個原始漁村,，民風(fēng)淳厚，居民多以漁為生,，盛時島上有5000多人,，目前該島常住人口約2500余人。

　　張蒼水其人

　　張蒼水的蒙難處在何處,？這是懸山島的最大一樁懸案,，但不管怎么樣，要了解懸山島,，首先必須得了解張蒼水其人其事,。

　　張蒼水(1620－1664年)，名煌言,，號蒼水,，浙江鄞縣人，抗清民族英雄,。曾官至南明兵部尚書,。為人剛正不阿，能文能武,，立志報國濟民,。順治二年(1659年)清兵大舉入關(guān)，連破揚州,、南京,、嘉定、杭州等城，寧波城中風(fēng)聲鶴唳,。張蒼水與刑部員外錢肅樂,、浙東志士董志寧等組成數(shù)千人的隊伍在寧波城隍廟集會，擁立魯王朱以海北上監(jiān)國,。

　　張蒼水與錢肅樂率義軍,，輾戰(zhàn)寧紹浙東一帶，抗擊清兵,。后與鄭成功軍配合,，馳騁在蘇、浙,、皖、閩一帶,，收復(fù)大批失地,。后遭清軍伏擊慘敗。不久重招舊部繼續(xù)征戰(zhàn),，1644年閩戰(zhàn)一役遭受重傷,，遂散兵隱居懸山島，因叛徒出賣被俘,。就義于杭州官巷口,。

　　在抗擊清兵十九年戰(zhàn)斗生涯中，張蒼水出生入死,，輾戰(zhàn)千里,，戰(zhàn)功顯赫。他被俘后,，不為官祿引誘,，誓不招降，并寫下了壯志凌云,、慷慨激昂的愛國詩《入武村》和浩氣長存的《放歌》以明志,。

　　懸山島，據(jù)傳系張蒼水最后的棲身之地,。

　　斷崩難,，難于上青天

　　都說懸山島的靈魂在銅鑼甩，于是在六橫的碼頭搭上小船,，讓師傅直接載我們?nèi)ャ~鑼甩,。這才發(fā)現(xiàn)懸山島很大，最近處到六橫臺門只需要十分鐘,，而要去銅鑼甩則要一直往東開大約40分鐘,。

　　海上，時不時能看見幾艘小漁船在近岸進行作業(yè)。更絕的是,，看到了一位老人撐著只能容納一人的類似泡沫塑料做成的小船,，在海中用槳劃行。其勇氣,，應(yīng)該是以海為生的人與生俱來的,。

　　銅鑼甩在懸山島的最東端，一路下來,，把懸山島南側(cè)的風(fēng)光盡收眼底,。沿岸奇礁怪石林立，地勢險峻,，幾個小漁村依山勢而建,，大半已經(jīng)荒廢，山體連綿不絕,，植被茂密,。

　　快到銅鑼甩時，出現(xiàn)了一排峭壁千仞的石崖,，高近百米,，綿延數(shù)百米，氣勢磅礴,。千百年的風(fēng)吹雨打,，潮起潮落，在崖上留下了自然形成的圖案,，如漓江九馬畫山般考驗著人們的想象力,。

　　銅鑼甩的碼頭，是一個簡易的水泥平臺,，在“斷崩古道”的下方,。這里是一處斷崖，綿延的山脊在這里斷為兩截,，名曰斷崩?，F(xiàn)在的石階是上世紀(jì)六十年代當(dāng)?shù)伛v軍為方便出行而修筑的，有鋼管扶手,，感覺十分險峻,。

　　都說“斷崩難，難于上青天”,，當(dāng)我看到鋼管扶手外,，幾成90度的石崖上有一串僅容半只腳的石窩窩時，我就知道此話一點都不夸張,。過去在銅鑼甩有二三十戶人家,，人要進出，山崖上鑿出的石窩窩便是必經(jīng)之路。

　　傳說,，過去當(dāng)?shù)厝巳⑾眿D,，都要在姑娘頭上罩一塊頭巾，由新郎背著從這里的懸崖峭壁上過,，姑娘想回家,，新郎老是找借口拒絕。一旦姑娘看到絕壁上的石窩窩,，沒有一個不哭的,。

　　過了斷崩古道，就到了幾年前開發(fā)的銅鑼甩度假村,，參天古木中,，有幾幢木屋別墅，風(fēng)光不錯,，但是現(xiàn)在來的人已經(jīng)很少了,，只有一個老人看管著。

　　銅鑼甩的最后一位老人

　　聽到過銅鑼甩的很多人說起,，來這里肯定會遇到一位老阿婆，她是銅鑼甩正宗的“原住民”,。果然,，在度假村的后面，我們見到了這位阿婆,，她正在屋外的土灶上燒午飯,。

　　阿婆姓何，五十年代初嫁到銅鑼甩,，就一直住在這里,。老人說，來到這里的游客,，都會和她聊上幾句,，還要拍照，寧波的,，上海的,，杭州的都有。我們便和她攀談起來,。

　　“以前,，這里的人家有三十多戶，村子就在度假村那里,，一百多人,，人丁挺興旺，都是打魚人，八月出門,，到第二年的兩三月才回來,。”阿婆回憶著,，“六七十年代后,，這里的人就陸陸續(xù)續(xù)搬出去了，現(xiàn)在就剩下我最后一個人了,?！?p>　　阿婆一直不肯說出自己的年齡，而她的身世也頗為辛酸,。阿婆有過兒女,，但是因為一些原因（這里不便透露），早已不在一起,。28年前,，丈夫就過世了，也就是說阿婆一人在這懸水小島上住了28年,，其中的寂寞難以述說,。

　　阿婆的生活全是依靠自己的雙手。屋前屋后種著一些蔬菜,，燒飯的柴火都是自己撿來的,。阿婆時不時到山下岸邊的礁石上拾螺，能拾到一些芝麻螺,、茅娘等貝殼類海貨,，然后走一個多小時的山路，到大魚廠碼頭那邊坐渡船到臺門賣掉,，換些生活必需品回來,。

　　說起斷崩古道，阿婆說,，峭壁上的石窩窩是第一代在銅鑼甩定居的居民鑿出來的,，也就是阿婆的太太婆這一代。以前她也是被蒙著頭巾背上銅鑼甩的,，但是住在這里久了,，走那條古道，也就不成問題了,?！爸荒軓哪抢镒撸硕际潜瞥鰜淼?，直到后來部隊造了臺階,，才不用爬懸崖了,。”

　　后來,，我們才知道,，銅鑼甩一直沒有通電，阿婆還從來沒有用過電燈,、看過電視,。但她一直在自己的家園堅守著。

　　“舟山第一石”

　　如果說,，懸山島的靈魂在銅鑼甩,，那么銅鑼甩的靈魂則在盼歸崖。

　　過了度假村,，沿著山路一直往東走,，就到了一處廢棄的軍營。銅鑼甩曾經(jīng)是軍事要塞,，大裁軍后,，留下了許多軍用坑道和戰(zhàn)壕。雖已是殘墻斷壁,，荒草叢生,，但一些字跡依稀可辨的口號還是把我們的思緒拉回到那個年代。

　　雖已是初冬,，山路兩邊還是郁郁蔥蔥,，山花點點。路,，在海邊的山崖上，植被遮蔽了視線,，而沙沙的海浪聲卻一路相隨,。

　　40多分鐘的步行后，鉆出一條當(dāng)年留下的戰(zhàn)壕,，豁然開朗,，景色可用“驚艷”二字。這里是懸山島的最東端,。

　　花崗巖海灘上一塊50多米高的巨大巖石兀立,，這就是盼歸崖了。它仿佛剛剛經(jīng)歷過地質(zhì)的裂變,，從海底兀自隆起,。從遠(yuǎn)處看，它像一艘張開風(fēng)帆等待起航的大船,。巖石裸露,，表面被海水侵蝕得紋理清晰,。

　　在舟山，還沒有看到過如此氣勢的海上巖石,，把它稱為“舟山第一石”我想或許也不為過,。

　　再往東就是外洋了，沒有任何島嶼,，極目遠(yuǎn)眺,，水天交融，海天一色,。仿佛這里就是天涯海角,，若當(dāng)年張蒼水佇立此地，定會感嘆造物主的神奇,。

　　陽光,、藍(lán)天、白云,、微風(fēng),、海浪、濤聲,、巨巖,，所有的元素加在一起，就是一幅無法復(fù)制的風(fēng)景畫,。

　　走過全國那么多地方,，從不喜歡在風(fēng)景中給自己留下照片，因為我相信,，最美的景色是在心里的,。但是那天，在盼歸崖前,，我卻情不自禁地讓攝影記者給我留下了一張“到此一游”照,。

　　仔細(xì)觀察石崖的頂峰，只見崖頂有一道裂隙,，隙間斜伸出一塊細(xì)長的石頭,，整個構(gòu)圖就是一幅“觀音送子”畫，一個小孩從一位梳著發(fā)髻的老婦懷里掙脫出來,，撲向另一婦人的懷抱,。因此盼歸崖現(xiàn)在被稱為“觀音送子峰”。

　　相傳,，盼歸崖最早被當(dāng)?shù)厝朔Q為鐵釘山,，上面有燕窩，當(dāng)?shù)匦』餅榱司S持生計,，常常要爬到巨巖上采集燕窩,。這讓我想到了在東南亞海島的懸崖絕壁,，周圍是滾滾的波濤，上面是藍(lán)天白云,，最好的燕窩就出自那里,。

　　這里與彼處的景色是何等的相似。

　　張蒼水蒙難處之爭

　　走出銅鑼甩沿著山路往西,，一個半小時后就能走到懸山島上的一個個原生態(tài)漁村了,。黃沙、大魚廠,、大小筲箕等等,。

　　如今在這些漁村中，居住的老人和婦女居多,，民風(fēng)淳樸,。在碼頭，凡是有老人上下,，或者搬著東西上下船,，人們必會伸手?jǐn)v扶。

　　在大魚廠虞善富（音）老人的指點下,，我們找到了張蒼水蒙難處的石碑,，位于原大魚廠小學(xué)院子里。石碑高2米多,，1997年立,。

　　據(jù)說在大平崗上還有張蒼水隱居時所掘水井，還有一處紀(jì)念碑,，碑文由我市知名海洋文化研究學(xué)者方牧先生撰寫：“明清易代,，家國破亡。張公舉旗浙東,，橫戈四海,。四入長江，兩復(fù)舟山……”,。

　　張蒼水雖然離開結(jié)茅隱居之地已經(jīng)300多年了，但他的“贏得孤臣同碩果,，也留正氣在乾坤”的英雄氣概,，“死留碧血欲支天”的愛國精神，卻像他隱居之地的蘆葦生生不息,、代代相傳,。

　　但是，有關(guān)張蒼水到底在哪里隱居和被俘,，學(xué)術(shù)界一直有著不同的聲音,。一說是六橫懸山島,，一說是象山懸岙島（今名花岙島），直到今天尚未有定論,。

　　今日,，去到懸山島以后，我相信張蒼水隱居懸山的論斷不是空穴來風(fēng),，這里的位置,、地形以及壯美的景色都是張蒼水選擇此地的理由。今天對歷史的解讀,，也許成為明天的歷史結(jié)論,。

　　論爭，有利于把張蒼水研究引向深入,，對弘揚浙東文化起到積極的推動作用,。但愿，象山和舟山兩地“爭搶”張蒼水,，是出于對英雄的敬仰和對歷史的負(fù)責(zé),，而不僅是出于促銷旅游的功利。