這個世界上,，有黑必有白,，換言之,，有白,，也必定有黑，整個世界便如一個矛盾統(tǒng)一的整體,，密不可分,、不可以單一的割裂開來。

　　在經(jīng)歷了白晝的熱鬧與喧嘩之后,，洛陽城很快迎來了漆黑的一片世界,，當(dāng)夜的幕布慢慢被拉開了，也似乎永遠(yuǎn)不會缺少讓人心悸的共鳴,。

　　黃昏之后,，即便是作為一國之都，在城市還不完全發(fā)達(dá)的漢末,，洛陽的街道上行人也是漸漸稀少,，小販們都收攤回家了，至于那些店鋪,，也早都打烊關(guān)門大吉了,；在月黑風(fēng)高的夜里，這城市是真的仿佛完全籠罩在了一片黑暗中,，而在這漆暗如甬道的街道上,，還有一個身影在徘徊。

　　只是這個身影初始的行進(jìn)速度很慢,，似乎是被什么煩心的事情所糾纏住了,；不過不一會兒,，腳下步子不停，速度又驟然加快,，似乎是最終下了什么決定,；而后，這個身影在街道上,，如幽靈般晃過,，漸行漸遠(yuǎn)……

　　“天干物燥，小心火燭……”打更人走過夜里的街道,，感到?jīng)鲲L(fēng)侵襲面頰,，饒是久經(jīng)這樣的陣仗、適應(yīng)了這樣的生活規(guī)律,，也不由得連打了幾個冷戰(zhàn),。

　　經(jīng)過了一處大宅第，他望了望那門第,，上書“司徒府”三個大字,，黑夜中依然放出耀人的光，打更人遲遲嘆了一聲,，才轉(zhuǎn)身離去,，卻沒有發(fā)現(xiàn)身后一個身影幾個起落，跳進(jìn)了那府邸里面,。

　　當(dāng)今天下,，大亂四起、民不聊生,，百姓生活在水深火熱當(dāng)中,，即便是在洛陽的人，也能夠感受到一種寒冷,，那不是來自于天氣,，而是來自于人心底最迫切的渴望和恐懼，不過并沒有多少人真的能夠看得清如今的局勢,，更多的人,，希望的不過是“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)田”的最“小資”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)式的生活。

　　而洛陽天子腳下,，對于政治的敏感性,，這些平頭百姓們耳濡目染之下，也都能夠略通一二,，對于如今的那個朝廷,，不說失望透頂，但也絕不會報以什么期望,。

　　最常聽到的消息,，不外乎今日哪個哪個官員被撤了，明日哪個哪個府吏要下獄,，早已是見怪不怪,，而最近這段時間鬧得倒是有些沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三公輪換事件”，也是成為了街頭巷尾那些好事者們的談資,，當(dāng)然了,，這種事情可不能夠讓官府聽見了，所以要么就是關(guān)起門來自己說自己聽,，要么也要把好關(guān)子望好風(fēng),。

　　打更人經(jīng)歷頗多、閱歷豐富,，對這一切自然也是知曉,，這“司徒府”，也是在前幾日才換了一個主人的,，原本的司徒名叫楊賜,，也不知道是為了什么事情，就被撤換了下來,，而如今的這個則是世家大族王氏的族人,、也曾經(jīng)是名士之流，叫做王允,。

　　王允（137－192）字子師,，太原祁（今山西祁縣）人（據(jù)《后漢書》）。

　　在“歷史”上,，三國演義中,，王允都扮演了一個極其重要的角色，他在漢獻(xiàn)帝初年任司徒,、尚書令,，因?yàn)楫?dāng)時皇帝只是一個傀儡，董卓大權(quán)在握,，一心忠于漢室的王允成功策劃了對董卓的刺殺,，但是沒有逃過董卓余黨李傕郭汜等人的反撲，和他的家族一起被處死了,。

　　當(dāng)然在演義中,，王允的故事也更有傳奇性，這種傳奇性,，和“歷史”上大名鼎鼎的古代四大美人之一的“閉月”貂蟬是息息相關(guān)分不開的,。

　　貂蟬是民間傳說中的人物，為東漢末年司徒王允家的義女,，為拯救漢朝,，由王允授意施行連環(huán)計,，使董卓、呂布兩人反目成仇,，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓,；之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后,，她隨呂布來到徐州,；下邳一役后，呂布被曹操所殺,，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌,，從此不知所蹤。

　　當(dāng)然了,，因?yàn)椤懊廊擞嫛钡年P(guān)系,，也有人說貂蟬乃是古代最早的一名“間諜”，但實(shí)際上,，貂蟬本應(yīng)該只是民間傳說,、或者曾經(jīng)是小說家虛構(gòu)出來的人物，到底是否真實(shí)存在猶未可知,；當(dāng)然了,，凌巴所在的這個世界里，這個漢末,，貂蟬確確實(shí)是存在,，而且就在他身邊，與他如今的關(guān)系還匪淺,。

　　原本作為凌巴來說,，對于這個貂蟬并沒有太多的想法，不過事情的發(fā)展往往出人意表,，來到了這個世界之后的一系列發(fā)展下來也并不完全都是按照著凌巴自己的想法,，不過至少，這也不算是被人掌控,，而現(xiàn)在的他,，也開始在逐漸的試著掌控自己的命運(yùn)了。

　　話分兩頭,，在這司徒府當(dāng)中,，一道黑影穿梭其間，里面居然出現(xiàn)了諸多埋伏,，然而這對于那黑影來說,，都不構(gòu)成什么威脅，無聲無息間，他便繞過了眾多的關(guān)卡,，同時也“順手”解決掉了不少的暗哨,，而這一路來對他來說，就好像是吃飯喝水那么簡單,，自然而流利,。

　　在司徒府東苑一個書房中，此時還有燈光輝映,，透過紙窗可以看到一個人影搖曳；這里是司徒王允的書房,，至于外面看到的那個人影,，自然就是王允本人。

　　此時的王允渾然不知道外面的情況,，還在專心研讀他的《論語》,。

　　所謂“四書五經(jīng)”之說，正式是在宋代朱熹之后,，有包括《大學(xué)》,、《中庸》、《論語》,、《孟子》“四書”以及《詩經(jīng)》,、《尚書》、《禮記》,、《周易》和《春秋》“五經(jīng)”,，與孔子曾經(jīng)的“六藝”之稱對應(yīng)，當(dāng)然其中的“樂”后來流失了,。

　　秦始皇時期,，“焚書坑儒”，大量的珍貴典藏失去,，而所謂的《樂經(jīng)》據(jù)說也是在此時消失,；漢武帝建元五年（公元前136年）設(shè)立五經(jīng)博士，奠定了儒家經(jīng)典的尊貴地位,；到了東漢年間,，在原本“五經(jīng)”的基礎(chǔ)之上，又增了《論語》,、《孝經(jīng)》,，統(tǒng)稱之為“七經(jīng)”。

　　《論語》在儒家的地位十分尊崇,，而對于儒學(xué)名士來說,，學(xué)習(xí)《論語》，要“三遍不止”，要仔細(xì)的琢磨,，方能達(dá)到其“修身養(yǎng)性齊家治國平天下”的道德目標(biāo),。

　　王允作為儒家名士，對于《論語》也是發(fā)自內(nèi)心的喜愛和細(xì)心鉆研,，倒是卓有成效,，不過就在他完全陶醉其中的時候，一個聲音硬生生打斷了他：“司徒好興致??！”

　　王允聞言心底一驚，外人絕對不會了解到他的這個住處是多么的危機(jī)四伏,，當(dāng)然是對于貿(mào)然闖入者來說,，而如今這一個，明顯完全未經(jīng)過自己的認(rèn)可,，居然能夠神不知鬼不覺的走到這里,？

　　對于自己的勢力，自家人知道自家事,，就算是皇帝劉宏,，也從來想不到他眼皮子底下的洛陽城里面，他眼中一個并不算多起眼的臣子,，會擁有多么龐大的一個勢力,；然而，事實(shí)就是如此,，王允所擁有的,，絕對不是劉宏和凌巴所能夠想象的，不管是刺衛(wèi)營,，還是火影衛(wèi),，說他們監(jiān)控洛陽倒是沒錯，然而卻是不知道,，暗中他們所有的行動,，卻幾乎都是由王允所監(jiān)控的。

　　他不由循聲望去,，卻見到了不知道什么時候,，在燈下、自己身前書桌前幾步遠(yuǎn)處,，站著一個身影,，確切的說，這是一個中年男子,，而他是認(rèn)識的,，不由失聲道：“王越，是你！”