“相比與前次,，第二次儒法之爭，顯然沒有想象中那么激烈,，至少沒有燃起烽火,，但這沒有硝煙的較量,，卻更加是顯得驚心動魄?！辟Z詡一句話,，為接下來的內容開了一個好頭，然后他又喝了一口茶,，也許是真的渴了,，不再矜持與文人的作態(tài),，這一口喝的倒是不少，甚至還弄出了不小的聲音來,，在空寂的房間里,，這聲音顯得尤其大聲。
凌巴卻沒有心思為這種事情去笑他,，其實也沒有什么好笑的,。
在聽著賈詡說話的同時，凌巴在心里面也是在想著自己所知道的訊息,，他所知道的,，和賈詡可不同，賈詡所處,，正貼近于那個時代,，而且他顯然比現(xiàn)在的凌巴還有著更多的途徑，可以知道這些所謂的“隱秘”,；而凌巴所知,，則大多都只是來自于相隔一兩千年之后的后世“歷史”的記載中，或者是一些正史,、野史里,，或者，是來源于小說演義中所見,，要論起真實度和準確性,，不管怎么樣顯然都不會如前者來得高。
而在凌巴所知道的“歷史”中,，結合起來想想,，對于賈詡開口所說的這一段歷史、這一個歷史事件,，也是有著自己的理解,。
西漢初期，因為經歷了秦朝十三年殘酷嚴苛的刑律統(tǒng)治,，勿論是秦始皇時候的苛政,，還是秦三世時候的暴政，加上了苛捐雜稅,、和這一時期的天災人禍不斷——有些奇怪而有趣的是,，似乎在大亂之前，總是伴隨著天災人禍不斷,，而致使民怨奮起,，所有這些，更是加劇了百姓生活的水深火熱,，后來又有陳勝吳廣起義,，以及十八路諸侯紛起,，最后更有那楚漢爭霸，這段歷史,，雖然璀璨彪炳,，同樣也是由無數普通人的血淚鋪就的一條歷史道路，在這樣的前提下,，留給了西漢初的,，其實就是一個百廢待興的爛攤子，說是這樣一點也不為過,，而作為大漢第一任宰相的蕭何,，自有自己的一套政治思路。
說起西漢初的杰人們,，這一段時期真可謂是人才輩出,，而且各個階層、各個方面的人才都不缺少,，漢高祖劉邦身邊,，匯集了太多的高能力的精英人才，文有蕭何,、張良,、陳平、曹參等人,，武有韓信,、樊噲、彭越,、英布，這樣的人才會集在身邊,，組成的一個勢力集團,，以后人的眼光來看，那是堪稱恐怖,，而若論其中政治和治理政務的才能最好的,，恐怕還應該算是蕭何，而張良,、陳平等人,，則更多是謀略方面的人才。
“蕭何月下追韓信”,、“成也蕭何敗也蕭何”,，這些都已經是膾炙人口了千年、在后世也幾乎是家喻戶曉的典故故事了,，但對于蕭何的評價,，絕不能夠簡單的定位在幫助劉邦留住了韓信這個“天下兵馬大元帥”上,，他對于劉邦的最大幫助，其實就在于戰(zhàn)爭時期的后勤,，還有和平時期的政務治理上,，而不管是哪一方面，他都能夠做到井井有條,，其能力可見一斑,。
所謂兵馬未動，糧草先行,，這是古代行軍打仗的不二之法,，沒有一支軍隊能夠在完全沒有后援和后背物資的條件下，還能夠發(fā)揮出正常甚至超常的戰(zhàn)斗力,，即便是再彪悍,、再厲害的隊伍，也是要吃飯的,，畢竟人是鐵飯是鋼,、一頓不吃還真會餓得慌，更何況行軍打仗,，本就是一件極其耗費體力的事情,，需要補充更是緊急，而有蕭何在的劉邦勢力,，卻從來不用在戰(zhàn)爭的時候為這方面的問題操心,，因為一切都有蕭何解決處理，可以說有了蕭何,，就等于有了幾乎沒有后顧之憂的后勤保障,，如此能人，但對于漢初建國之后整個天下的局面,，卻也在一時有種焦頭爛額之感,，最后只能夠是與呂后共定下了奉行黃老、休養(yǎng)生息的國策,，而在蕭何之后的曹參,，也是定下了“蕭規(guī)曹隨”，繼續(xù)奉行黃老,。
不過也虧得了這黃老之學,，為漢初頹廢局面的振興和發(fā)展，真可謂是做出了不小的貢獻,，其后經過了有名的治世之一的“文景之治”,，漢朝的實力飛速發(fā)展，等到了漢武帝劉徹時期，整個天下呈現(xiàn)了百廢俱興的局面——甚至后來的武帝在位四十五年,，其中四十三年有過征匈奴之舉,，這所依靠的龐大國力支撐，其實就是來源于漢初黃老無為而治,、休養(yǎng)生息以及文景之治帶來的成果,，但同時，這也意味著在這個時候,，固守不進的自然無為的黃老,，顯然已經不適合時代發(fā)展的潮流了，這個時候,，簡直就是“時代在召喚”,，迫切的需要一種新的學說因時而出，取代黃老之學,，同時改變舊有的國策,。
對于年富力強且雄心勃勃的漢武帝來說，如一聲驚雷一般出現(xiàn)在他面前的“天人三策”,，正可謂是給他送來了一場及時雨,，就像是剛想要打瞌睡，就有人送來了枕頭,，而由此,，他也開始了與他那代表黃老之學的頑固派的老祖母竇太后一段長時間的交鋒，最后的結果毫無疑問,，歷史證明了,，他勝利了，黃老注定了下臺,，它已經徹底地不合時宜了,，而同樣年輕的董仲舒版儒家學說，正式登上了歷史舞臺,，并且從此開始了漫長的逐漸成長為官方唯一主流思想之路,。
在凌巴思慮到此的時候，賈詡也終于再次開口道：“對于所有的儒生來說,，“罷黜百家、獨尊儒術”,，便是他們的福音,，這意味著他們在度過了由秦以來漫長的壓抑時光之后，終于可以完全光明正大地去見見外面的太陽,，甚至往后,，他們還將會是歷史舞臺上最主要的一批角色?！?p> “但相反的,，儒家的崛起,，讓法家感覺到了莫名的危機，雖然即便是最早提出尊儒術的漢武帝自己,，都是用的外儒內法,，也就是以儒家為表，其實仍然行的是法家之道,，但儒家在民間的影響力與日俱增,，同樣的儒生在官場上從最初的嶄露頭角，到后來逐漸占據主導,，對于法家來說,，這絕對不是樂見的，畢竟兩者的爭斗算起來也持續(xù)了數百年,，而這也是二者第二次正面的交鋒,，但漸漸的，法家發(fā)現(xiàn),，自己似乎是出于了下風,，以他們自己的力量，似乎不足以左右這“戰(zhàn)局”了,，所以,，他們便將主意打到了道家的身上?！?p> 凌巴心中暗道一聲果然,，其實在剛開始賈詡說到的時候，他心里面隱隱就有了這種預感了,，不過他也是很好奇,，這二者的結合，又會是什么樣的,？
賈詡并沒有讓他等很久,，很快就接下去說到了：“和法家差不多的是，此時的道家對于儒家也是沒有什么好感,，原因就不必多說了,，原本占據主導地位的道家黃老之學，卻被董仲舒的新儒學所取代,，他們雙方的地位和利益,，使得他們走到了一起，并且最終真的聯(lián)合了起來,。也是從此,，道法聯(lián)盟，對抗儒家的格局初步形成了?！?p> 聽到這里,，凌巴真是有些目瞪口呆、匪夷所思之感,，賈詡所言說的這些,，可都是他聞所未聞、見所未見的事情,，說是“隱秘”還真是絲毫不敢夸張,，雖然不知道賈詡是如何知道這些，又為什么要告訴自己,，但他本能的感覺,，這些似乎就是真的，都是真實存在的,，而且似乎,，還就在自己的身邊。
不過疑惑也就相伴而生,，若是這個世界,，和自己所在的那個世界屬于同一個平面的歷史，那么后來的歷史顯然表明了,，最終是儒家取得了勝利,，但以一家，對抗同樣不弱的另外兩家的聯(lián)合,，還能夠立于不敗之地甚至笑到最后,，這其中，又究竟發(fā)生了些什么不為人知的事情,？
而若是不屬于同一平面,，是另一個世界的歷史，那凌巴也是無話可說,，只能夠說,，這個世界實在是太瘋狂了，即便是以他的神經,，也覺得是受到了極大的挑戰(zhàn),。