兩曲民風寫罷，許釉就開始了，今天的正式工作——編譜,。

　　詞只是，一首民謠的基本要素,。

　　而它的核心要素,，應是——民謠，想要向他人,，表達的情感訴求,。

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜”,，是典型的借景抒情,；“關關雎鳩，在河之洲”,，是古老的比興起意,；“縱我不往，子寧不來,？”,，是大膽的直抒胸臆。

　　有人說,，民謠就是“南方北方,，少年姑娘”，比如《同桌的你》,；

　　有人說,，民謠就是一杯寂寞的酒，在深夜里輕酌,；

　　有人說,，民謠就是一首很窮的歌，唱穿世間的蒼涼與無奈……

　　人們對民謠的定義,，總有著千奇百怪的解釋,，正如偉大的戲劇家，莎士比亞所言“一千個讀者,，就有一千個哈姆雷特,。”

　　民謠是你能想象到的所有樣子，而在其中,，許釉聽過的最好答案,，是——

　　If it was never new，and it never gets old,，then it's a folk song.

　　如果一首歌從來不曾新過,，也永遠不會過時，估計就是民謠了,。

　　為什么要給民謠編曲呢,？

　　因為民謠大多口口相傳，也就意味著它只能在本民族內(nèi)流傳,。

　　從某個方面來講,，這是極不利于民族文化的傳承的，而民謠恰恰表現(xiàn)一個民族的社會風俗,，所以就需要有一個國風工作者深入底層來采風。

　　當然,，采風本身就是為了促進——各民族文化之間的交流繁榮,。

　　是各民族思想結晶的碰撞。

　　以便執(zhí)政者,，及時了解民眾的所思所想,，更好地推出，一系列的惠民利民政策,，來增強民族凝聚力和向心力,。

　　“民之所憂，我必念之,；民之所盼,，我必行之?！?p>　　“世界上最大的幸福,，莫過于，為人民幸福而奮斗,！”

　　這是一位偉人,，曾經(jīng)說過的話。

　　許釉望了眼,，外面已經(jīng)大亮的天,，執(zhí)筆為甲。從書架上,，拿出另一本,，名為《錄樂》的筆記本，上面是一些他在南方游學時，記錄的樂譜,。

　　《彩云追月》,、《南方姑娘》等著名樂曲，均收錄其中,。

　　其實上面,，特地指派許釉，來當,，采風人是有原因的,。

　　在記憶樂譜方面，許釉有著,，先天強大的音域優(yōu)勢,，別人半小時都不一定能記住的樂譜，而許釉五分鐘,，就能搞定,。

　　若，只是記住,，也就一般,。

　　重要的是，他還能把自己,，記住的樂譜,，分毫不差地寫下來。

　　要知道：譜曲,，本是一個,，不斷試錯的過程。

　　也就是說,，再拿到一份曲詞時,，許釉可以一次就過，編出適合曲詞意境的曲譜,，把民謠真正的情感表達出來,，這簡直是一種鬼才！

　　這般人才,，上面斷然不會放過,。

　　為了，讓許釉拋去凡俗的名利,，更好的,，潛心埋于創(chuàng)作中。

　　上面,，特地把采風工作的底薪,，設置為3000元,，根據(jù)采風人的績點，來進行一定的漲幅,。

　　這些,，許釉自是不知道。

　　他只清楚：一個月,，收錄五篇,，就可以申請全勤獎。

　　而且,，上面,，每月會補貼200塊，左右的買菜錢,。

　　盡管,，大部分山村，都是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟模式,。

　　他如果缺菜,，就會直接進深山里，挖野蘑菇和野菜,，或者拿著一個竹釣竿,，去野外的湖里釣魚，至于,，稻米和雞蛋，則會用幾擔柴伙交換,。

　　因為這里的小鎮(zhèn)民眾,，大多是熱情好客，且淳樸善良的,。

　　和他們打交道,，特別舒服。

　　沒有城市里的唯利是圖,，金錢至上的那種感覺,。

　　初來乍到的許釉，在這里,，驚奇的發(fā)現(xiàn)：自己的工資,，竟毫無用武之地。

　　不同于,，外界的以錢換物,，這里是經(jīng)濟書上，典型的以物易物——想要得到自己想要的東西,，就必須滿足對方的一定需求,。

　　這就是,，他們的商品交換法則。

　　畢竟,，這么地道的商品交易,，在飛速發(fā)展的今天，屬實難見了,。