看到鐵杏消失在巍巍昆吾間，張凡還不知道,，其實鐵杏雖然只是一棵樹精,，但生命存在數(shù)十萬年之久，早已成為王者,，一般的妖獸,，八階才可以化為人形，但只有達到九階,，才能真正化身為人體,，八階時雖然能化形，但卻不能化體,，雖然呈現(xiàn)的是人身面首,，但有的部位卻還是妖形。
而鐵杏則不同,，雖然修為只是六階,，但卻真正是精王之流，不但可以化體,，更是這昆吾山的王者之一,，但凡樹木花草，皆是其屬下,。
張凡當(dāng)即踏上飛劍,，就往東南方向而去，如今張凡已是凝氣八層修為,，驅(qū)使起飛劍來,，不但遁速要快上幾分，而且對靈力的掌控更加精純,，飛在空中,，忽上忽下，像一只翔鷹,，剛剛展開翅膀,，面向外面的世界。
張凡不知道為什么鐵杏前輩沒有給自己加持遁術(shù),，但內(nèi)心依然很高興,，畢竟能有此奇遇，可是可遇而不可求的,。他可是不知道,，鐵杏剛剛幫他煉化木靈珠，已經(jīng)消耗了自身九成的靈力，能夠送他出山,，已是勉強之極,。
不知不覺，張凡已行出數(shù)百里之遠,，舉目四望,，卻沒看到一座像樣的城市是烏龍城。這下張凡著急起來,，他可不知道自己剛剛過于興奮,，已經(jīng)走錯方向了。
張凡收起飛劍,，到了地面,，左右看看無人，從儲物袋里將鐵杏送的那枚玉訣拿出來,，然后注入靈力,，就閱讀起來，張凡是第一次見到這么高級的遁術(shù),，自然很感興趣,，以前在坊市也不是沒見過，但一塊普通的遁術(shù)下品玉訣,，賣價就有八百多靈石,，而且張凡沒有進入筑基期，就是得到也學(xué)不會,，所以只是看了一眼,，如今得到一塊上品法訣木靈遁，自然是學(xué)了為好,。
張凡從一些奇書上觀到,，普通的遁術(shù)，土遁最為厲害,，傳聞遠古修士有一善遁者,，可日行萬里，遇土則化,。而普通的土遁之術(shù),，為中階術(shù)法，筑基中期就可使用,，土遁之下,，依次分為火遁，金遁,，木遁,，水遁,。而火遁之術(shù)，則和土遁是相同階位的術(shù)法,，金,、木、水則次之,，水遁之術(shù)為最下品法術(shù),，筑基初期就可學(xué)會。
修士所學(xué)每種遁術(shù)相對一種屬性,，非同源則修習(xí)不得，但這并不是說,，三靈根的就可以學(xué)會三種遁術(shù),，單靈根者反而只能修習(xí)一種遁術(shù)，不然豈不是靈根多者為上了,。
雜靈根者,，每往下一品，修習(xí)起法術(shù)都要緩慢一分,，威力也減小一分,，而且只能修習(xí)主修屬性的功法，當(dāng)然,，達到結(jié)丹之境,，成為丹霞士后，也可以學(xué)一些其它系的法術(shù),，不過只能發(fā)揮其三成威力,。
所以張凡只能修習(xí)木系功法。普通的木遁之術(shù),，通過觸摸木草,，或含有木性之物，只要接觸,，即可逃脫到方圓百里外有木的地方再出來,。這是普通遁術(shù)的最大威力，但若果剛剛修習(xí)木遁之術(shù),，恐怕就只能在原地方圓數(shù)丈內(nèi)逃竄,，所有的法術(shù)及術(shù)法，都是通過熟悉度及隨著自身修為的高深來增強的,。
而這木靈遁則又不同,，這木靈遁乃老樹王鐵杏的本命法術(shù)，在制成玉訣之時,，其中已被老樹王種下種子,，是單一的,。
而修仙界的記載一切術(shù)法的玉訣，都是單一的,。比如一個筑基期修士,，制成一枚本系法術(shù)玉訣，這玉訣的威力就強大不到那里去,，持有此玉訣的修煉之人,，就算再努力修行，也達不到圓滿之境,，舉個例子而言,，比如一個木遁術(shù)，達到圓滿之境之時,，可一施法訣,，轉(zhuǎn)眼逃出一百里遠，但如果這木遁術(shù)是一個雜靈根筑基期修士所制的木遁術(shù)玉訣,，那么修習(xí)之人最多能修出其一半威力就算不錯了,。所以修士修習(xí)玉訣，往往慎之而重行,。
但玉訣仍然供不應(yīng)求,，畢竟極品的玉訣難求，而下層修士卻又眾多,。
張凡手里的這塊玉訣,，因為是活了數(shù)十萬年的六階老樹王所制，已是一塊上品玉訣,。玉訣的好壞,，從其品質(zhì)就可以看出來，下品玉訣,，不但玉質(zhì)博雜,，而且靈氣薄弱；中品玉訣,，玉質(zhì)輕瑩透亮,，靈氣充溢；上品玉訣,，是被提煉成為精品的玉石,，靈氣十足，極品玉訣,，萬中無一,。
張凡從玉訣中看到，木靈遁的確強大,，雖然與木遁術(shù)只是相差二字,。木遁術(shù)觸木雖然也可依附于所觸草木之上,，但只能一粘既走，達到圓滿之境,，不過能依附所觸草木半個時辰有余,，而觸木可逃竄百里；木靈遁則是遇木則化,，達到圓滿之境,，不但身體可以依附在所觸草木是數(shù)個時辰，更是轉(zhuǎn)眼即可遁出三百里有余,。
張凡將玉訣閱讀完畢,，找了一處無人之地，往身上與周圍打出幾個靈咒,，然后就迫不及待地坐了下來,，用了半個時刻的功夫才將那枚玉訣煉化。
然后張凡站了起來,，默念口訣，道了一聲“遁”,，只見原地一個身影帶過一道遁光,，轉(zhuǎn)眼就消失不見，空地之后的一珠小草晃了幾下,，就靜止下來,。
待張凡再次顯出身形，已離原地三丈之遠,，張凡滿臉的笑意,，又是一聲“遁”，身形在原地又消失不見,，這次出現(xiàn),，離原地有五丈左右，然后張凡又道了一聲“遁”,，身形又在五丈之外現(xiàn)出,。張凡看著剛才遁出之時所觸的那幾珠小草，搖了搖頭,，自身修為太低,，至使其遁術(shù)動靜太大，遁速雖快,，但距離太近,，唯一不美之處也。
然后張凡再次一捏口訣,，手中發(fā)出一道青光,，光芒剛剛閃過,，又退了回去，原來是靈力苦涸,，用盡了,。
張凡看了看周圍，從儲物袋里拿出一塊靈石,，就地打坐起來,，這外面，可不像有靈氣或有靈脈的地方,，沒有靈氣之地,，若靠自身靈力在體內(nèi)往復(fù)循環(huán)，自行回復(fù),，沒有三五個時辰,，是回復(fù)不過來的，這還只是針對初階修士而言,，若果是那些高階修士,，若坐在沒有靈氣之地回復(fù)體內(nèi)龐大的靈力，只怕要數(shù)日月余,。
所以張凡才拿出靈石回復(fù)靈力,。而且修習(xí)術(shù)法，一般都是回門派,，或是找一處有靈氣充溢的地方,。這也是那些散修的無耐，平時沒有修煉之地,，光靠靈石,，修行進展緩慢之極。
等到一塊靈石被吸收了三分之一,，體內(nèi)靈力剛好回復(fù),，張凡正要站起來，突然聽到不遠處傳來一些搏斗的聲音及法器的碰撞聲,。