也正因?yàn)槿绱?，葉濤越發(fā)不敢將精神力探入神性碎片內(nèi)，那完全就是找死,，就算是安德森在沒(méi)死的時(shí)候?qū)ψ约哼€算不錯(cuò),，但葉濤敢打賭,，這神性碎片內(nèi)絕對(duì)擁有安德森的靈魂烙印。
連封神失敗后能夠逃出性命的存在,，怎么可能不會(huì)留一手,，說(shuō)不定自己在探入神性碎片后，安德森還能夠借體重生,？這并不是不可能發(fā)生的事情,，這事越往里面想，葉濤就越是毛骨悚然,。
他可不愿意成為別人用來(lái)重生的道具,，好吧，葉濤決定在自己沒(méi)有將兩縷光絲徹底理解之前,，絕不將精神力探入神性碎片,。
雕刻學(xué)，葉濤現(xiàn)在已經(jīng)基本上完全理解了,，在釋放法師之手后,，葉濤能夠輕易雕刻出讓大多數(shù)雕刻師驚嘆的作品，對(duì)于已經(jīng)能夠理解魔法結(jié)構(gòu)的法師來(lái)說(shuō),，這種技巧簡(jiǎn)直就是小兒科,。
可以這么說(shuō)，雕刻學(xué)這一門學(xué)科，葉濤算是出師了,，不用再浪費(fèi)精力進(jìn)去了,，當(dāng)然如果葉濤愿意的話可以將這門學(xué)科繼續(xù)深入下去，指不定以后還能因此自己創(chuàng)造出有關(guān)于雕刻的神性來(lái),，當(dāng)然這種難度是可以想象,。
魔藥學(xué)對(duì)于葉濤來(lái)說(shuō)也屬于出師的學(xué)科了。
實(shí)際上魔藥學(xué)與魔法材料鑒別學(xué)大體一致,，只要將魔法材料鑒別學(xué)里的知識(shí)盡數(shù)記住,，然后在記住魔藥學(xué)里關(guān)于魔藥調(diào)配的各種配方以及注意事項(xiàng)與忌諱，這門學(xué)科就出師,。繼續(xù)深入研究的話,，無(wú)非就是自己調(diào)配出新的魔藥來(lái)，但這個(gè)對(duì)于葉濤來(lái)說(shuō)并不是急需的事情,。
魔藥學(xué)里面原有的魔藥配方就足夠葉濤使用了,，就算是想要研究新的魔藥，那也屬于以后無(wú)聊打發(fā)休閑時(shí)間的娛樂(lè),。
對(duì)于葉濤來(lái)說(shuō),，魔紋學(xué)已經(jīng)不只是出師的地步了。如果需要的話,，葉濤甚至可以將所接觸到的魔獸體表的魔紋復(fù)制下來(lái),，進(jìn)行深入研究。也就是說(shuō),，在魔紋一道上,，葉濤已經(jīng)可以與安德森相提并論了，當(dāng)然這并不是多值得驕傲的事情,。
畢竟魔紋這個(gè)學(xué)科只是法陣體系的基礎(chǔ)學(xué)科,，屬于一種很原始的法陣應(yīng)用。這就好比平面幾何與立體幾何之間區(qū)別,，平面幾何再?gòu)?fù)雜,，也不可能比立體幾何更復(fù)雜，畢竟那只是立體幾何的一個(gè)面而已,。
真正需要葉濤投入精力的就是只有魔法結(jié)構(gòu)學(xué)與法陣結(jié)構(gòu)平衡學(xué)了,。這兩門學(xué)科不管你如何深入理解，都會(huì)感覺(jué)自己學(xué)得還不夠多,。
畢竟這兩者到了最后都是直指魔法的本質(zhì)，那可是涉及到無(wú)數(shù)規(guī)則的理論,。
葉濤到現(xiàn)在都沒(méi)能夠?qū)⒆约簭凝埦Ю飩鞒蝎@得的法術(shù)全部解析出來(lái),，沒(méi)有辦法，那些法術(shù)的結(jié)構(gòu)都極為復(fù)雜，不可能用簡(jiǎn)單的法術(shù)去推演出來(lái),。
就好比心靈暴擊這個(gè)法術(shù),，這涉及到對(duì)靈魂區(qū)域的理解，好吧,，葉濤承認(rèn)自己不是死靈法師,，對(duì)于這個(gè)區(qū)域完全就是一片空白。還有時(shí)間標(biāo)記這個(gè)法術(shù)更是讓葉濤頭痛,，雖然自己就是時(shí)空巨龍,，對(duì)時(shí)間極為敏銳，但這只是來(lái)自于天賦的本能,，反倒是局限了葉濤在這方面的探索,。
這或許就是為什么巨龍很難封神的具體原因之一了，來(lái)自于天賦的本能,，或許你在這方面使用起來(lái)很自然,，但由于這種天賦，你卻很難從那種熟悉中理解這種規(guī)則,。
到目前為止,，葉濤也只將法師之手與力場(chǎng)屏障兩個(gè)法術(shù)解析出了法術(shù)結(jié)構(gòu)。
至于構(gòu)建出新的法術(shù),，這也只能用撞大運(yùn)來(lái)解釋,。運(yùn)氣好的時(shí)候，或許實(shí)驗(yàn)幾十次就能夠構(gòu)建出一個(gè)有用的法術(shù)結(jié)構(gòu),，但如果運(yùn)氣差,，好吧，數(shù)十天都是無(wú)用的垃圾結(jié)構(gòu),。
實(shí)際上只要法術(shù)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定到能夠產(chǎn)生法術(shù)效果,，這種法術(shù)結(jié)構(gòu)就是有用的。之所以被稱為垃圾結(jié)構(gòu),，那就是這種法術(shù)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的法術(shù)效果,，葉濤已經(jīng)掌握的其它法術(shù)結(jié)構(gòu)也有同樣效果不說(shuō)，并且效果更好,，更明顯,，或者更簡(jiǎn)單。
實(shí)驗(yàn)構(gòu)建法術(shù)結(jié)構(gòu),，就算是以葉濤的精神力,，如果是較為復(fù)雜一點(diǎn)的法術(shù)，葉濤每天也只能試驗(yàn)上百次,，再多次數(shù)的話,，精神力就會(huì)受到永遠(yuǎn)的損傷,，這可不是理智的行為，雖然每天晚上吸收的信仰之力足以彌補(bǔ)這種損傷,，但葉濤是不會(huì)這么干的,。
達(dá)到極限就夠了，次數(shù)再多,，即便是信仰之力可以彌補(bǔ),，但次日的試驗(yàn)可就進(jìn)行不下去了。
至于法陣結(jié)構(gòu)平衡學(xué),，這完全就是比魔法結(jié)構(gòu)學(xué)更耗費(fèi)時(shí)間的學(xué)科,。
不過(guò)還好，葉濤將接下來(lái)的時(shí)間全部投入到改造腹部乃至其它部位龍鱗里去了,，也借此繼續(xù)深化自己對(duì)法陣平衡結(jié)構(gòu)學(xué)的理解,。
畢竟腹部的鱗片比背部的鱗片要小上一些，至于尾巴那就更小了,，當(dāng)然葉濤將龍爪附近的鱗片改造放到了最后面,。那些鱗片只有人類指甲大小，對(duì)于葉濤來(lái)說(shuō)完全就是殘酷的考驗(yàn),。
時(shí)間在專注于研究的人眼里通常都是流逝得更快一些,。
原始森林位面屬于很偏向自然的位面，因此它的季節(jié)并不分明,，甚至于在葉濤看來(lái),，整個(gè)位面一年到頭就只有四個(gè)季節(jié)，那就是夏季,、秋季,、夏季、秋季,。
實(shí)際上不管什么時(shí)候,，原始森林位面里的森林都是那么茂密，唯一能夠?qū)烧邊^(qū)分開(kāi)的就是雨水與果實(shí),。
在夏季的時(shí)候,，從天上落下的雨水似乎要多上一些，而在秋季,，植物的果實(shí)結(jié)得更多更飽滿,。
而氣溫不管什么季節(jié)都是保持在二十到三十度之間，絕對(duì)溫差不會(huì)超過(guò)十度,，濕度高,，雨水足，這里簡(jiǎn)直就是植物的天堂,。
當(dāng)然對(duì)于小火苗這種火元素體來(lái)說(shuō),，這里不算太好,，因此多數(shù)時(shí)間，它都是躲在壺中仙的火爐內(nèi),，而現(xiàn)在它卻找到了新的巢穴，壺中界下層的火山地帶,，那里火山口里的巖漿湖簡(jiǎn)直就是天堂中的天堂,。
翡翠部落每年一度的豐收祭終于來(lái)到了，實(shí)際上這種豐收祭就是翡翠部落開(kāi)始栽種各種食用植物后出現(xiàn)的節(jié)日,。
在這個(gè)節(jié)日上德森人將會(huì)向賜予他們種子的克羅諾斯獻(xiàn)祭,。
在這之前，葉濤已經(jīng)將黃金宮殿放到了翡翠湖中心處,。說(shuō)實(shí)話,，當(dāng)龐大的金色宮殿一夜之間出現(xiàn)在翡翠湖中心時(shí)，整個(gè)翡翠部落都沸騰了,。
如果非要用一個(gè)詞匯去形容的話,，那就是無(wú)上的神跡，德森人傾巢出動(dòng),，自發(fā)前往翡翠湖畔禱告,。翡翠湖邊圍著密密麻麻的人頭，就連才會(huì)走路的幼兒都被帶來(lái)了,，不管會(huì)不會(huì)說(shuō)話,，德森人都跪在那里，虔誠(chéng)祈禱著,。
毫無(wú)疑問(wèn),，這種神跡讓德森人中的虔誠(chéng)信徒再一次增加。
雖然黃金宮殿并不是祭壇或者神殿,，但僅僅三天的禱告就使得黃金宮殿內(nèi)聚集了大量的信仰之力,，使得黃葉濤不得不專門抽出時(shí)間來(lái)吸收信仰之力，否則就連黃金宮殿都會(huì)溢滿,。
不能不說(shuō),，對(duì)于神祗，這個(gè)位面簡(jiǎn)直就是積聚信仰之力的天堂,。
豐收祭的到來(lái)更是讓葉濤專門守在了黃金宮殿內(nèi),，與祭壇神殿不一樣，德森人是無(wú)法登上黃金宮殿的,，畢竟對(duì)于他們來(lái)說(shuō),，黃金宮殿就是神居住的地方，能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望上一眼就心滿意足,。葉濤也因此可以放心大膽在黃金宮殿內(nèi)吸收信仰之力,，隨便研究一下法陣,。
豐收祭原本就是為了感謝賜予自己食物的神而設(shè)立的節(jié)日，這節(jié)日算得上是德森人第一個(gè)節(jié)日,，這也意味著德森人漸漸擺脫了原始社會(huì),，朝著文明開(kāi)始跋涉，當(dāng)然這位神就是葉濤,。
只不過(guò)葉濤尚未封神,，就算是想要在豐收祭上施展一下神跡都不可能，雖說(shuō)一些法陣可以達(dá)到神跡的效果,，但那需要很長(zhǎng)時(shí)間去準(zhǔn)備,。之前的黃金宮殿神跡已經(jīng)足夠了，短時(shí)間內(nèi),，葉濤可不愿意為了弄虛作假而浪費(fèi)精力,。
在長(zhǎng)時(shí)間的揣摩研究后，葉濤已經(jīng)將右眼中的火焰光絲完全掌握,，畢竟那一縷光絲還稱不上神性,，但葉濤現(xiàn)在對(duì)于火焰的理解已經(jīng)超出了其它位面不少?gòu)?qiáng)大的法師。
巨螳螂們開(kāi)始陸續(xù)回來(lái),，以巨螳螂的速度與爆發(fā)力在森林里幾乎就沒(méi)有對(duì)手,，在經(jīng)過(guò)對(duì)那些小劣魔的殺戮后，巨螳螂身上開(kāi)始顯露出殺戮的氣息,，它們天生就是為殺戮而出生的生物,，葉濤這次安排倒是讓它們的實(shí)力提升了一個(gè)臺(tái)階。
豐收祭結(jié)束后,，葉濤將泰坦以及其它巨人都安排到翡翠湖畔負(fù)責(zé)守衛(wèi),，而二十頭巨螳螂?yún)s直接安排在黃金宮殿四周，任何擅自進(jìn)入黃金宮殿的生物都會(huì)受到它們瘋狂的追殺,。
愛(ài)偷懶睡覺(jué)的辛巴尼在長(zhǎng)時(shí)間的酣睡后終于將實(shí)力提升到了十六級(jí),，而小火苗也即將提升為巨型火元素體，葉濤將辛巴尼與小火苗都放到了黃金宮殿內(nèi)擔(dān)任警衛(wèi),，雖說(shuō)白龍經(jīng)常性偷懶睡覺(jué),，但有了小火苗的提醒，外來(lái)入侵者想要偷偷潛入是很難的,。要知道黃金宮殿內(nèi)設(shè)置有反隱形法陣,。
葉濤之所以這么謹(jǐn)慎，就是想要開(kāi)始深入研究安德森留下的那塊神性碎片,。
?。ǜ兄x幽冥之觸的三張?jiān)u價(jià)，另外特別需要感謝天堂的死神,，地獄的天使對(duì)一百零八章BUG的提醒,，兄弟......你這名字也太長(zhǎng)了吧,，我還以為是兩個(gè)人。）