從勞動(dòng)開(kāi)始，工具便開(kāi)始逐漸誕生，從制造和使用工具開(kāi)始,，人便會(huì)偷懶,，所有的工具的誕生，都是從懶惰開(kāi)始，為什么要制造工具？方便、省時(shí),、省力，因而有人搞了一個(gè)經(jīng)濟(jì),，就叫懶人經(jīng)濟(jì),，聽(tīng)書(shū)，也叫懶人聽(tīng)書(shū),，甚至理論還有一套,，叫蜜蜂理論，或者《國(guó)富論》,，社會(huì)總需求決定論,，需求從哪兒來(lái)——懶人，偷懶是必要的,，沒(méi)有懶惰,，今天的所有能夠讓人類(lèi)文明往前發(fā)展的動(dòng)力或者工具都將不復(fù)存在，沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力,，懶人,，一個(gè)曾經(jīng)被人稱(chēng)贊的群體，我們現(xiàn)在把他們叫作“躺平的一代”,。

　　如果所有人都會(huì)洗衣服,，都愿意洗衣服，那么洗衣機(jī)也不會(huì)誕生,，正是因?yàn)樵敢庀匆路娜撕筒辉敢庀匆路娜送瑫r(shí)存在,，也正因?yàn)槿绱?，洗衣機(jī)能夠誕生,。

　　所以真正意義上推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步的,，是……

　　抱歉，我不知道,。畢竟世界的發(fā)展是有無(wú)數(shù)種可能性的,，如果從經(jīng)濟(jì)角度去看歷史進(jìn)程，歷史是被經(jīng)濟(jì)推動(dòng)的,，如果是從政治角度去看歷史進(jìn)程,，那么歷史便是被政治推動(dòng)的，如果從文化去看歷史發(fā)展進(jìn)程,，那么歷史便是被文化推動(dòng)的,。

　　至于其中內(nèi)涵，如果你沒(méi)有一定認(rèn)知,，你可能理解不了,，實(shí)際上所有的歷史都是如此，每一個(gè)撰寫(xiě)歷史的人,，都能找到某個(gè)文明產(chǎn)生發(fā)展的依據(jù),，至于依據(jù)，抱歉,，我不知道,，或者我只知道多重要素構(gòu)成了現(xiàn)有的人類(lèi)文明，至于是不是多重要素,，這個(gè)還真不好說(shuō),，因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，只有一個(gè)要素便足以成就人類(lèi)文明,，或者徹底影響人類(lèi)文明的走向,。

　　人不像機(jī)器，機(jī)器產(chǎn)生之后自主構(gòu)建的文明只有一種,，就是科技文明,，這可能是未來(lái)的某一天的世界，小范圍內(nèi)的全自動(dòng)化,，所有機(jī)器都會(huì)按照一定模式運(yùn)作,，而這是前人早就知道的，也是你早就知道的,。

　　對(duì)于懶人,，勤快人，不作評(píng)論,，畢竟人生是一種選擇,，有人喜歡不動(dòng),，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，這可以理解,，只是要把握二者平衡,。