做一件事,，若是我想,，我便做，若是不想,，那我便不做，我愿或不愿,，這事做或不做,，全由我自己決定。那么,，我不愿做,，便是不愿做,，我可以選擇。

　　做一件事,，若是我能,，我便做，若是不能,，我便不做,，我能或不能，這事全然由他人決定,。那么即使我不愿做,，能便得做，即使我愿做,，我不能做,，愿做也不能做。

　　干一行,，便愛一行,，先愿與后愿，先愿做這一行事,，也便愛這一行事,，其它事也便得暫時舍棄，若以后能干其它行,，也便愛其它行事,，愿或不愿，全然由我自己選擇,，則干一行,，也便愛一行，卻可以舍而事它,，此間,，我有選擇，愿或不愿,，先前愿而此后不愿,，或先前不愿而此后愿，亦或先前不愿二此后也不愿,，先前愿而此后愿者,，皆可由自己選擇。工匠之技藝皆如此也,。

　　干一行,，便做一行，能與不能,，先能做一件事而后不能做一件事,；先不能做一件事而后能做一件事；亦或先不能做一件事而后不能做一件事,；先不能做一件事而后不能做一件事,，皆如此也。能或不能,，全出于他人評判也,，能或不能，不能選擇也,，干一行,，便無法出行也。

　　細而論之,，自干一行起,，“不愿”改與“不能”異也。

　　“不愿”改行,，此間可選也,，“愿”與“不愿”，可改行也,；“能”與“不能”,，不可改行也。

　　古之三教九流皆屬于“能”與“不能”,，士農工商皆屬于“能”與“不能”,，自入下九流始，便不得改入中九流,，上九流,。自經(jīng)商始，便無法步入仕途,。此“能”與“不能”也,。

　　近現(xiàn)代“自由博愛”屬于“愿”與“不愿”，凡事講求“興趣”,，講求“愛好”,，雖然先前是“拾荒者”，此后卻也能入“仕”,，此“愿”與“不愿”也,，先前無炊米之食而拾荒，后以“行有余力,，則以學文”,，而復出，此“愿”與“不愿”也,。

　　“能”與“不能”之于“愿”與“不愿”之間便生成了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之爭,。

　　“能”與“不能”,，處處設限，處處談條件,，于是便也被“現(xiàn)代”斥之“封建”,。

　　“愿”與“不愿”，處處自由,，處處任性,，于是被“傳統(tǒng)”斥之“異端”。

　　究竟“奴隸”之于今存否,？“奴性”之于今存否,？此未可知也，“愿”與“不愿”的“現(xiàn)代”之中也有“能”與“不能”的“傳統(tǒng)”,；“能”與“不能”的“傳統(tǒng)”之中也有“愿”與“不愿”的“現(xiàn)代”,。前者堅持“不愿”現(xiàn)代；后者力爭“不能”傳統(tǒng),。各持己見,，于是“奴隸”與“奴性”之存之與否，未可知也,。

　　此究竟是“不愿”之“現(xiàn)代”者的“傳統(tǒng)”的噱頭,，還是“不能”之“傳統(tǒng)”者的“現(xiàn)代”的抗爭？

　　“不能”與“不愿”究竟……

　　“限定”與“選擇”究竟……

　　不予論也,，不知也,，不知也。