我以為喝水,，應(yīng)當(dāng)思考其源流，尤其是想喝純凈水,，更應(yīng)該如此,。于是余以為：飲水思凈源；飲水思蓄源,；飲水思疏源,。

　　飲水思凈源。根不正,，源不凈,，欲水之不壞者，尚未有也,，只時(shí)之先后而已,，由是“為文”者，當(dāng)思正本清源,。飲水問(wèn)題大抵自源流出,，若不思源流，不正源流,，水自不凈也,，水尤難取，況純凈水乎,！

　　飲水思蓄源,。水源枯竭自源流始，源流枯竭,，水不干枯者,，未見(jiàn)也。由是喝水,，需思“循環(huán)生態(tài)”,，此孟子“斧荊以時(shí)入山林”之理也。

　　飲水思疏源,。水之不動(dòng),，于死水何異。春播夏種,，秋收冬蓄,，四時(shí)之理也,。約期以動(dòng)，約期以蓄,，循環(huán)生也,，此生之法門(mén)也,。

　　飲水而決源,，雖有飲，自入強(qiáng)弩之末也,，不甚明也,。飲水，應(yīng)思源流,，于是能由“有水飲”逐步到“有純凈水飲”,，理漸明也。