咸陽宮，偏殿,。
皇帝扶蘇,，太尉大將軍蒙恬,，左丞相蒙毅,，右丞相馮去疾,，治粟內(nèi)史江峰,，廷尉曹操等六人相聚一堂,，規(guī)劃大秦的天下大局,。
“江峰,，今日由你來主持這次議事?！?p> 扶蘇抬頭看向江峰說道,。
在朝野上下，如今都知道扶蘇很信任,，重用江峰,，視江峰為丞相的接班人，也該不少人眼紅,。
當(dāng)然,，一些陰謀家則認(rèn)為扶蘇這是在平衡，讓朝廷中蒙家勢力,，儒家勢力,，江峰，以及其他勢力之間保持一種平衡,。
蒙恬和蒙毅就是蒙家勢力代表,，同時代表著兵家。
曹操是李斯一方勢力的代表,，也是法家代表,。
馮去疾是其他一些貴族利益的代表。
江峰,，與曹操,，司馬懿,，呂布等人是一股新力量。
至于儒家力量,，還沒有進(jìn)入高層,，但中，低層有不少,，九卿中也有兩個代表,，掌管禮法。
將來的丞相肯定會有儒家的存在,，或許等江峰成為丞相時,，另一個丞相就是儒家的。
當(dāng)然,，也許任務(wù)完成江峰他們就會離開,，當(dāng)不成丞相了。
言歸正傳,。
江峰沒有推辭,，看了看眾人，說道：“今日,，諸位皆是為大秦未來謀劃,，都是大秦的中流砥柱，身兼重任……”
先來了一場激昂的開場白,。
然后切入正題：“今日,，我們將從治國理念，民富,，強(qiáng)兵,，以法治國，教育,，輿論,，文化思想等方面為大秦布局。
首先,，我們要明確大秦將來的治國理念根本方針,。”
頓了頓,，笑道：“大家都知道,，由我提出的內(nèi)法外儒治國理念，即以律法為根骨以儒家為血肉的理念思想,。
歷史已經(jīng)證明,，人是有欲望的，但欲望不可無限制,，因此需要律法來限制,，引導(dǎo)。無規(guī)矩不成方圓,，否則天下大亂……”
所謂的人性本善,，性本惡都是謬論。人的特性決定了肯定有各種欲望,，每個時代的欲望都有局限性,，打破局限可能促進(jìn)社會進(jìn)步，也可能帶來災(zāi)禍,，因此需要律法來引導(dǎo)和限制,。
當(dāng)然了，時代在進(jìn)步,，律法也要不斷改進(jìn),，不然就會壓制那些向好的方面發(fā)展的欲望，導(dǎo)致落后,，退步,。
“儒家思想，由許多可取之處,。最根本的就是仁政,！
推行仁政，促進(jìn)各行各業(yè)發(fā)展,，就會增強(qiáng)國力,。同時，仁政,，也能獲得民心,，民心所向，天下安定,。
不過,，仁政并不代表軟弱，并不代表妥協(xié),，不是一味的裝好人,，善人。
所有的仁政出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該以天下百姓,，也就是大部分人的利益為根本,，脫離這個就是虛榮，不可取,。
比如說,，有外敵入侵，只需要和親,，稱貢,，割地……就可以避免流血犧牲,，諸位是否愿意？”
蒙毅,，蒙恬,，馮去疾，曹操四人面面相覷,。
蒙恬正色道：“外敵來犯,，當(dāng)然是戰(zhàn)，哪有未戰(zhàn)先拜的道理,！”
意思是戰(zhàn)過之后再說,，畢竟春秋戰(zhàn)國時和親結(jié)盟的事情不少，只不過都不靠譜,。
蒙毅說道：“只要還有一戰(zhàn)之力,，大秦就不會妥協(xié)！”
馮去疾點(diǎn)頭,。
曹操對和親很敏感,，畢竟大漢初期就遭遇了這種恥辱：“用女人換去茍且最為可恥！除非天下男兒皆戰(zhàn)死,！”
“好,！”
江峰激昂道：“我們大秦就應(yīng)該做到：不稱臣，不和親,，不納貢,，不割地，天子守國門,，君王死社稷,！”
聽得眾人熱血沸騰啊,！
扶蘇拍案而起,，亢奮道：“好一個“不稱臣，不和親,，不納貢,，不割地，天子守國門,，君王死社稷,！”深得朕心！
朕要將這一條寫入秦法,，讓大秦所有人銘記在心,！”
就這樣，繼“王子犯法，與庶民同罪”之后,，秦法又多了一條鐵律,，成為了大秦后世的祖宗之法，不可動搖,。
激動之后,，眾人繼續(xù)議事,，江峰主持：“內(nèi)法外儒是基本理念,，但就像是一顆樹，除了根和樹干,，還需要枝葉才能繁盛,。
而這些枝葉就是諸子百家，比如：兵家,，墨家,，陰陽家，縱橫家,，小說家……等等,，各家都有繼續(xù)大秦發(fā)展的東西，要好好用起來,。
就是要做到采百家之長,，萬不可排除異己一家獨(dú)大！”
說起來簡單,，現(xiàn)實(shí)中諸子百家爭斗不斷,，你死我活的，將來難免會出現(xiàn)多頭,，或者一家獨(dú)大的情況,。
這就要看執(zhí)政者的智慧和手段了。
接著眾人就治國基本理念方針進(jìn)行討論,，最后總結(jié)記錄下來,，制定成章程。
第二個議題,，富民,。
大秦，或者說整個華夏古代史都是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),，自給自足,。
因此，要富民,，首先得從土地上入手,。
江峰說道：“要讓百姓富裕就要保障土地，如此，可以從以下幾個方面來做事,。
首先減輕徭役賦稅,，徭役少了可以有更多勞力投入到土地里里。賦稅少了,，百姓種地有激情,，也有更多的回報。
其次,，提供更好的耕種方法,，更好的耕種工具，更好的種子,，以及保證耕種需要的灌水,。為此，需要獎勵提供先進(jìn)耕作方法,，工具的人,。朝廷需要組織人才研究如何提升種子質(zhì)量，增加產(chǎn)量,。還有大興水利,，保證灌溉……
此外，最重要的是,，需要保證百姓有地可種,，盡量減少百姓被兼并土地的事情發(fā)生……”
眾人各抒己見，對此進(jìn)行補(bǔ)充,，最后形成章程,。
第三個議題是，強(qiáng)兵,。
江峰說道：“民富則國強(qiáng),，國強(qiáng)則兵強(qiáng)。百姓富足,，朝廷賦稅肯定富裕,，有了錢糧就可以練出強(qiáng)兵。
當(dāng)然,，先進(jìn)的兵器也可以強(qiáng)兵,。石器，青銅器,，鐵器,，鋼鐵……兵器上也存在質(zhì)的差距，這種差距就是巨大的優(yōu)勢,，是強(qiáng)大的表現(xiàn),，因此無論何時都要不斷研究新的兵器。
除此之外，軍制也很重要,，不同時期需要不同的軍制,。目前大秦修養(yǎng)身息，固庫拮據(jù),，因此采用屯田屯兵制,。
等一定時期后，就需要做出改變,。最終,，一支強(qiáng)大的軍隊(duì)是一支正規(guī)化，專業(yè)性的隊(duì)伍,，它是保家衛(wèi)國的存在,，它有它的職責(zé)和榮耀。一邊種田一邊練兵,，是出不了強(qiáng)兵的……”
蒙恬非常贊同：“軍人就應(yīng)該負(fù)責(zé)保家衛(wèi)國，需要堅持訓(xùn)練,，做到出戰(zhàn)必勝,！”
曹操嘆道：“要是有錢糧，誰愿意屯田屯兵呢,！”
屯田屯兵也算是曹操開啟的先河,，在戰(zhàn)時，很實(shí)用,。
在江峰看來最好的軍制是募兵制,，但這需要龐大的國力支持。