第十一章初窺極,、道、始三境

　　并未和其他人交待什么,，陳群只獨(dú)自回到林中石臺(tái)處，揮手布下一層‘正立無影’,，進(jìn)入其中,，專心查看起系統(tǒng)面板。

　　系統(tǒng)面板這次從域外之地,，吸納了不知多少的靈力,。之前系統(tǒng)一直鏈接著靈力黑洞，對(duì)于陳群的呼叫都沒有反應(yīng),。而今黑洞也關(guān)閉了,，靈力也吸夠了，自己想要的極道始三境本源也都解析完成了,。

　　是到了收獲的時(shí)候了,。

　　呼叫出系統(tǒng)爸爸，仍舊是只能用修行輔助和聊天交友板塊,，自從系統(tǒng)能夠使用以來,，陳群一直保持著向聊天板塊輸入靈力的習(xí)慣,，而聊天板塊，卻一直都是讀條的狀態(tài),，或許是靈力不夠,，一直沒有開始搜尋其他大界。

　　如今的修行板塊,，‘天罡地煞一百零八法’呈白玉書簡狀,，居于左首。天罡地煞法之下,，如今又多了一只卷軸,。

　　意識(shí)輕擊，卷軸徐徐展開,。

　　上有云紋古篆,，帝字丹書，六百余小字,。上首大道之紋,，撰作三字，曰：“極,、道,、始”

　　終于要看到了，曾經(jīng)年少之時(shí),，于《仙逆》中最向往的事物之一,，極道始三境。

　　沒有全盤接受,，而是小心翼翼的將神識(shí)探出,，一點(diǎn)點(diǎn)的感悟著，眼前的神秘與強(qiáng)大,。

　　在上古神話時(shí)期,，除了修為境界之外，修真界還流傳著三種神秘的境界：極,、道,、始！

　　這三種境界,，并不是修煉的境界,，而是自身修煉之時(shí)，機(jī)緣巧合踏入的一種狀態(tài),，一種境地,。

　　此三種境界，非是外力所能成就,，縱然是有大神通修士出手相助,，也不過只能令其在此境界中,，停留感悟一段時(shí)間，并不能真正的,，到達(dá)極道始三境。

　　其中,，極境取萬物之終極之意,，道境取天地之道法之意，始境取生靈之造化之意,，各呈其就,。

　　極境將萬物之終極，一以貫之,。成就極境的修士,，其靈力之強(qiáng)大，遠(yuǎn)超尋常修士,，同境界之下堪稱無敵,。

　　極境修士身上，會(huì)有一種劍走偏鋒的偏執(zhí)之感,，但若是細(xì)細(xì)查之,，卻又覺得，極境靈力是如此的完善和強(qiáng)大,，幾無弱點(diǎn),。無論是靈力本身的純度和凝實(shí)程度，還是靈力外放后對(duì)外界的干涉強(qiáng)度,，又或者對(duì)術(shù)法寶器的加成,，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過尋常修士。

　　而若是想要修成極境,，就要先領(lǐng)會(huì)萬物之終極的意蘊(yùn),。萬物之終極，是大破滅,，是天地為之凝練,，大道為之坍縮，規(guī)則與道理都將在終極后,，化為烏有,。

　　當(dāng)然，要一個(gè)普通修士一下子領(lǐng)悟到如此強(qiáng)大的境,，是完全不可能的,。但是，只要修士的神與意,，貼合極境的意蘊(yùn),，哪怕只是一絲絲的意蘊(yùn),，就會(huì)被極境所感染。

　　而后,，極境開始浸潤修士的靈力,，使靈力附帶上極境的屬性。極境靈力,，對(duì)于萬事萬物,，都有著如同天敵的威懾。因?yàn)?，萬物之終極,，是所有造物，不可逃脫的宿命,。

　　當(dāng)然,，極境修士本身也在萬物的歸屬之內(nèi)，是故,，極境修士如果無法放棄極境,，同樣無法逃脫因極境而死的命運(yùn)。

　　以王林為例,，王林在決明谷中,，驚覺父母家族之噩耗，心灰意冷,，幾欲同死而去,。然而，父母之仇,，不得不報(bào),，本來只是想毀滅自己，轉(zhuǎn)變成要?dú)⒈M藤家上下,，更甚之,，還要帶上整個(gè)視人命如草芥的修真界。

　　如此之破滅,，恰恰切合了些許萬物之終極的意蘊(yùn),，于是乎，極境的意蘊(yùn)開始浸染王林,。

　　再加上王林修煉的黃泉升竅訣,，更一步讓王林沉浸于極境之中。再后來到域外戰(zhàn)場(chǎng)的寂滅空間,，游魂與吞魂本帶著破滅的使命,，王林吞噬游魂，進(jìn)階吞魂，破滅之意更進(jìn)一步,。而極境,，也從靈力浸染到了神識(shí)，從而產(chǎn)生了具有天劫屬性的極境神識(shí),。

　　而與極境齊名的道境,、始境，自然也不是什么尋常境界,。

　　若說極境是萬物之終極,，那始境就是生靈之造化。

　　此生靈非血肉之生靈,，而是四方上下洞明內(nèi)外一切有靈之造物，乾坤宇宙,，道理規(guī)矩,，都屬于有靈之造物。

　　領(lǐng)悟始境者,，須有神合冥冥,，游走寂滅太虛，從無無之無,，見有無之無,，再到有無之有，有有之有,。

　　這其中,，并不是簡單的無中生有，無極生太極,。

　　無無之無,，更在無極之先。

　　別說化神修士,，縱然是第三步,，怕也是難知其然。

　　不過呢,，極境都可以慢慢浸染,，始境又怎么會(huì)強(qiáng)求一步領(lǐng)悟無無之無呢。

　　有有之有后,，便是有無相生,，大道衍生，造化之機(jī)橫亙?cè)谟袩o之間,，有,、無、造化三者,，化生萬靈,。

　　若有修士神合天地,，于蛛絲馬跡之間，窺得些許化生萬靈的場(chǎng)面,，便有造化之意,，感生相應(yīng)。于是,，初入始境矣,。

　　始境代表著造化，具有創(chuàng)造萬物之能,。

　　始境修士雖有創(chuàng)始之能,，卻大多沒有創(chuàng)始之力。就如同小學(xué)生都知道怎么去制造原子彈,，卻沒法去做一樣,。頂多只能根據(jù)原子彈的理論方法，制造一些低低低低低低低配版,。

　　于是,，大多始境修士都能隨手創(chuàng)造法術(shù)神通，并且層出不窮,。

　　極境蘊(yùn)含著萬物之終極,，始境蘊(yùn)含著生靈之造化，而道境,，就意味著天地之道法,。

　　此天地，非抬頭所見之天,，而是有無相生之所,，生靈造化之處。

　　此處道法,，非指一招一式之神通,，而是天地大道，萬物法則,，總領(lǐng)有無,，囊括造化。是一處天地的源代碼,。

　　道境修士,，能夠隨時(shí)隨地的進(jìn)入大道之海，領(lǐng)略無盡的道與理,，法則和規(guī)矩,，并由心操控。

　　從上古神話至今，尚未出現(xiàn)一個(gè)真正的道境修士,，但是有為數(shù)不少的修士,，曾經(jīng)進(jìn)入過道境，并在觀看感悟道理規(guī)矩后,，創(chuàng)出了自己的道術(shù),。

　　道境，不是第二步修士所能窺覦的,，龐大的信息,，足以沉淪所有凈涅之下的元神。

　　始境,，生靈之造化,。可生天地,，衍造化,，開一方大界。代表著初始,。

　　道境，天地之道法,?？神v現(xiàn)世，掌大道,，傾道則之海,。代表著恒在。

　　極境,，萬物之終極,。可湮有無,，司破滅,，定地水風(fēng)火。代表著虛無,。

　　而陳群此刻正在感悟的,，是三境本源。