如何定義仁義二字，這對曹輝還不是手到擒來,？他背著雙手,，搖頭晃腦的說道：“《禮記·曲禮上》：道德仁義，非禮不成,?！抖Y記·喪服四制》：恩者仁也，理者義也,，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也,，仁義禮知，人道具矣,?！睹献印ち夯萃跎稀罚和鹾伪卦焕嘤腥柿x而已矣,?！?p> “仁義者，仁愛與正義也,?！?p> “君當(dāng)仁義，以仁義對待百姓,，此為大德也,。”
他這引經(jīng)據(jù)典之乎者也的說了一大通,，之后看著鄭恐,，道：“仁義可絕非小相公之所言，什么把人一分為二,，又什么把人頭砸進(jìn)胸腔,，孔圣人以仁義禮智信，以德行天下,，又怎會(huì)如此殘暴,？”
“是嗎？”鄭恐哈哈大笑,，忽然伸手一把抓住那小販的頭,，直接提了起來，道：“這木馬車我要了,，你待如何,？”
那小販拼命求饒：“爺爺饒命！這木馬車爺爺喜歡,，送給爺爺便是,！”
鄭恐又道：“做工太糙，惹爺爺生氣,，你得賠錢,！兩貫！”
那小販哭叫道：“我賠,！我賠,！”
在場所有人都看呆了，曹輝驚了好一會(huì),，大怒道：“你這賊子,，光天化日朗朗乾坤,，怎敢欺壓百姓？,！”說著拿起竹尺便打,！
他劈頭蓋臉的打了鄭恐足有二三十下，鄭恐卻不覺得疼,，只是哈哈大笑,，道：“老先生，此時(shí)你怎不提仁義二字,？,！”
曹輝一愣，道：“與賊子何談仁義二字,？,！”
鄭恐嘿然道：“哦？那若鄭某便是大遼,，這小販便是大宋,，又如何？”
聽鄭恐這么一說,，曹輝頓時(shí)愣住了,。
他是真的沒想到鄭恐居然會(huì)有這般比喻。
不過略一思索,，還真的就是這樣！
大宋如今年年都向大遼進(jìn)貢歲幣,，就好比剛才這小販說要把木馬車送給鄭恐,。
可是鄭恐收了后，卻又隨便找了個(gè)借口,，居然要小販賠錢,！
這與大宋和大遼的關(guān)系，又有何不同,？
而最叫人難受的就是明知道這是強(qiáng)盜行為,，卻打不過！
曹輝能中舉人,，可不是糊涂蟲,，他現(xiàn)在才猛然驚覺鄭恐卻不是為了搶奪財(cái)物，而是以實(shí)際行動(dòng)來對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行例證,。
鄭恐放下小販,，又把木馬車扔了回去，嘿然道：“老先生,，這次換鄭某是大宋,，你為大遼,。又當(dāng)如何？”
他說著從懷里掏出五文錢扔給小販：“壓驚錢,?！?p> 曹輝又是一愣，之后拿起竹尺,，再一看鄭某那高大威武的身形,，徹底呆住。
鄭恐笑道：“怎么又不動(dòng)手,？”
曹輝嘆了口氣：“動(dòng)手也是無用,，打你不過?！?p> 鄭恐道：“那此時(shí)我再與人講仁義道德,，能否？”
曹輝就好像是挫敗的公雞,，一臉的落寞,，無奈點(diǎn)頭道：“那自然是能的……”
此時(shí)，周圍圍觀的眾人都驚呆了,。
這位郎君說的事情,，好像是有些強(qiáng)詞奪理，可是卻又好像確實(shí)是這么個(gè)道理,。
鄭恐繼續(xù)道：“現(xiàn)在,，鄭某說孔子實(shí)際上是位身材高大的威武壯漢，與人談仁義道德,，先生又做何想法,？”
曹輝輕輕搖了搖頭：“那自然是說得的?！?p> 現(xiàn)實(shí)就是這樣,。
仁義道德，是建立在拳頭大的基礎(chǔ)上的,。
拳頭大,，能保證社會(huì)的穩(wěn)定，才能談仁義道德,。
否則社會(huì)動(dòng)蕩禍亂四起,，還談何仁義道德？能活著就不錯(cuò)了,。
“那么如此說來,，”鄭恐繼續(xù)道：“鄭某說論語是孔子給當(dāng)時(shí)江湖上定下的規(guī)矩，可否？”
神特么論語是孔子給當(dāng)時(shí)江湖上定下的規(guī)矩,？
這說法還真的新奇,！
不過……還真有那么點(diǎn)道理！
曹輝如今人生觀世界觀被鄭恐說的差點(diǎn)崩塌,，不過他畢竟是位學(xué)了幾十年孔孟之道的大儒,，雖然覺得鄭恐說的確實(shí)有道理，但是還不至于直接質(zhì)疑之前所學(xué),，只是搖頭道：“老夫今日說你不過,，拳頭沒你大，此非老夫?qū)W問不高之罪,，萬不可混淆,。”
“無所謂,，”鄭恐聳了聳肩膀：“老先生想明白了,，隨時(shí)可來找某便是。只要不是太忙,，某倒也愿意與老先生談經(jīng)論道,。”
曹輝聽了,，頓時(shí)雙眼一亮,，道：“如此甚好！卻不知小郎君所住何方,？老夫不日前去拜訪,，如何？”
鄭恐笑道：“城東王員外府上便是,?！?p> 曹輝急忙道：“好，一言為定,！”
目送著曹輝離開，鄭恐也不由得笑了起來,。
說實(shí)話,，這曹輝確實(shí)是有學(xué)問的，引經(jīng)據(jù)典張口就來,，可不是沽名釣譽(yù)之輩,。只不過礙于年代與眼界問題，在辯論這一節(jié)上落了下風(fēng),，倒也如他所說,，非戰(zhàn)之罪。
對于拳頭大才是硬道理，真理只在大炮射程之內(nèi)這話的理解可以說是沒有,。
鄭恐呢,？穿越前世界還到處打仗，什么叫國破家亡,？
國家被打的千瘡百孔,，還談仁義道德？
“師尊,，您可真厲害,！”張有道在一旁感嘆道：“曹老先生學(xué)富五車德高望重，門徒遍天下,，少有辯不過的時(shí)候,，今日卻居然被師尊說的啞口無言?！?p> 鄭恐卻是輕輕搖了搖頭,，道：“倒不是老先生不行，根本原因在于他無法理解什么叫‘只有勝者才是正義’這句話,?！?p> “勝者才是正義……”張有道喃喃念了好一會(huì)，眼睛越發(fā)的亮了：“師尊此言弟子記下了,！”
勝者一定是正義嗎,？
不一定。
但是勝者可以重新定義什么是正義,。
說白了還是那句話,，拳頭大才是硬道理，一切的仁義禮智信,、一切的道德準(zhǔn)則,，都是要建立在拳頭大的基礎(chǔ)上的。
否則那些都是空中樓閣,，一碰便碎,。
就比如說幾年后的靖康之恥。
仁義道德喊的再高,，在牽羊禮面前,，只能是個(gè)笑話。
此時(shí)經(jīng)過這么一鬧,，時(shí)間已經(jīng)不早,，鄭恐也只是囫圇看了個(gè)大概，心中算是有數(shù),。至于再研究如何搞錢,，卻是已經(jīng)不大合適了,。
太陽已經(jīng)快要下山，各商鋪小販已然準(zhǔn)備收攤,，鄭恐這便與王雪煙一道回家,。
倒是臨走前，張有道小聲問道：“師尊,，卻不只那姚大官人……”眼看鄭恐皺眉,，張有道急忙解釋：“弟子與之相熟，此番他得罪了師娘自是不該,，不過罪不致死,，弟子是想問問師尊如何才能饒恕于他？”
鄭恐也知道這話倒沒錯(cuò),，當(dāng)街調(diào)戲王雪煙自然不該,，但是卻也當(dāng)真不至于直接一拳打死。
他想了片刻,，道：“看他誠意吧,。我們隊(duì)伍剛起，正是用錢之時(shí),?！?p> 張有道頓時(shí)心領(lǐng)神會(huì)，道：“弟子曉得了,！”