“夢想還是要有的,，萬一實(shí)現(xiàn)了呢,？”因人而異,，抱負(fù)亦如此,。不同的時(shí)代有著不一樣的夢想,，而時(shí)代又需要不一樣的人群有著不同的抱負(fù),。這大概就是因時(shí)而變的緣故,，我們便沒有將話題繼續(xù),，顯然沒有必要講下去,。抱負(fù)是我們這個(gè)時(shí)代必須的,，對(duì)于一些人，這卻可能是不盡人意的,。

　　他們抱著自己的心思,，而沒有懷著真切的情感。還信誓旦旦著要“鵬程萬里”,，這是一個(gè)孤傲卻沒有現(xiàn)實(shí)性的言論,。這些人群，分布在各個(gè)位置中,，而分布較廣的應(yīng)該是在偏遠(yuǎn)山區(qū),。在山區(qū)里,，以前是沒有車輛經(jīng)過的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候沒有通車,，人們見到摩托車都會(huì)感到非常稀奇,。而現(xiàn)在已經(jīng)通車便利，物質(zhì)生活有了不錯(cuò)的氣色,，并且這種情況還在往好的方向發(fā)展,。而另一方面要說不足處，便是困擾著幾代父輩子孫的文化教育問題,，由于山區(qū)教育資源匱乏,，以及有些師長沒有完成教書育人的本分，這大概是推進(jìn)較緩慢的原因,。

　　在山區(qū),，教師是很艱辛的，可能是孩子們頑皮的成分在,，以及教室破舊,。因此，能夠堅(jiān)持下來的是不容易的,，而那些實(shí)習(xí)生有留下的已經(jīng)算是非常難得的,。那些所謂胸懷大志，想著奉獻(xiàn)于山區(qū)教育的,。但現(xiàn)實(shí)里,，部分人被嚇出放棄的念頭，這不得怪他們,，畢竟,，發(fā)展教育事業(yè)是艱難的，是漸進(jìn)式發(fā)展的過程,。若想看到與經(jīng)歷到這個(gè)成果需要的不僅僅是對(duì)教室職業(yè)的熱愛,，而且是種勇氣、毅力,、恒心共同來完成,。那些曾經(jīng)以“教育工作者”為幌子的，在受到“外創(chuàng)”,，就是被外界的環(huán)境因素所造成的心理或者身體上的膽怯與退縮,。他們是這般胸懷大志，如此對(duì)待抱負(fù),，確讓人“大驚失色”,。

　　現(xiàn)在的一些人,，懷著對(duì)于前途的自信感,，確真是沒有那個(gè)實(shí)力去爭取,，卻還是“義無反顧”著去嘗試。而碰到社會(huì)的墻壁便會(huì)選擇離開,，或者用實(shí)話講就是逃避現(xiàn)實(shí),。他們本沒有那樣的能力，卻還有著“血戰(zhàn)到底”的義勇,，這真是不可多得的“人材”,，還沒接受完這次考驗(yàn)，他們便默默離別,。而那些比較懷有些情感的人群,，被孩子們熱情以及殷切期望所打動(dòng)便會(huì)毫不畏懼地留下來，這是山區(qū)教育的幸運(yùn),，是孩子們的愿望,。而那些“熟視無睹”者已經(jīng)爬上高貴的座位，那是舒適且放松的,。他們的記憶重現(xiàn)在初來的情景,，那是他們對(duì)于大自然清新空氣，鳥語花香心生憧憬,，當(dāng)瞅到山區(qū)的不堪情況下,，心生惶恐。愁容滿面對(duì)待著這樣的生活,，后來便欣然離別,，對(duì)于孩子們的不舍心態(tài)他們早已是置之不顧。這是兩部分不同的心態(tài)下的結(jié)局,，而對(duì)待抱負(fù)是選擇臨陣脫逃,，還是應(yīng)該執(zhí)著堅(jiān)守？

　　如此發(fā)問,，不是說應(yīng)該讓每個(gè)人都能夠吃下苦,，這是自己意愿的事情。也不是諷刺那種沒有耐性的人,，對(duì)于抱負(fù),，定不能求著安逸、享受感,，這是不現(xiàn)實(shí)的,，但也不是不該有著一定程度的欲求。

　　如此抱負(fù),，不應(yīng)該成為虛晃的抱負(fù),，是該是實(shí)在的，該是有一定意義的,。