人的腦回路反應(yīng)程度是有差異的，我不敢去恭維我的反應(yīng)力,。因此這篇目,，硬是想了很久。選擇可能是自己沒有那個天賦,，是否要點到為止,。但心中還是存在著一絲僥幸，覺得還有堅持下去的必要,。這是一種既矛盾又無奈的感覺,，大概這就是不可言傳，只可心會的了,?？赡茏约簩懙倪@些東西沒有太多人會接受，但總感覺意猶未盡,，將此作為一種情緒的發(fā)泄通道,，但這不是說是讓別人去承受這種情緒的壓迫，而是與別人產(chǎn)生一種共鳴,，可能只有一絲,，但確是值得的，對我而言,。

　　到底人的情緒是復(fù)雜的,，忽然想著這些，忽然又想著那些,，總不安分,，也不安定。像是頑皮的兔群,，讓你照看不來,。我不知道用怎樣的形容詞去陳述或者修飾它，這是種文化水平上的顧慮,，只能是通過根治,，才可能會有成效。

　　每個人的趣味愛好都是不一樣的,，閱讀報刊書籍亦需要因人而異,。我不敢去想自己寫的東西能夠受人歡迎，只是想著分享給別人,，這算是一種純粹的感情與想法,。可能在這個過程當(dāng)中,，會受到莫須有的嘲諷,，或者將此說成意見與想法?？赡芩麄儗⒋吮磉_出來的方式有些欠妥處,，便會產(chǎn)生一定的影響，這是無形之中的,，但卻是深得體會到的,。造成這樣的收尾，也極可能是自己的無知,，所謂“無知者無罪”的說法是推行不通的,。

　　人們習(xí)慣性地認(rèn)為有知識、才學(xué)的就是有知的人,，或者說是學(xué)術(shù)權(quán)威性強,，科學(xué)文化水平高的對象，對于這種說法我也是極贊成的,。不過,，如果僅僅只局限于這方面，那也是存在不合理的,。我不知道黑格爾的“存在即合理”該用什么樣的角度去思索,，用科學(xué)哲學(xué)，倫理道德還是其他,；用閱歷經(jīng)驗,，學(xué)術(shù)學(xué)說還是其他；該用理性思維,，感性思維還是其他,。通過一些手段方式將此解釋為“合乎道理或事理”，也就是有原因的或可被歸因的,，而不是正確的,。這是個哲學(xué)性問題，自己無知的淺陋水平對此便是“可望而不可即”的,?？赡苋藗儠X得這種排比式說法，這種言辭或許是賣弄文字的嫌疑的。但確是我對有知和無知的思辨,，可能存在一些辯證思維的因子,，但卻是不多。這便是有知的局限性,，而這時候無知者便會產(chǎn)生聯(lián)想,，聯(lián)想的內(nèi)容有些天馬行空，卻受到一些知名人士的認(rèn)可,。而這在有知者看來微不足道,，頂多算是瞎貓碰到死耗子。

　　談到有知的標(biāo)準(zhǔn),，這是沒有固定而明確的答案,。“一百個讀者就有一百個哈姆雷特”大概就是這個道理,。通過我自己已有的有知思索,，也就是學(xué)到的理解過的知識，有知需要科學(xué)文化,，思想道德兩方面都具備,。而具備這兩者是比較難的，不過確是存在的,。而自己在暢談有知與無知的看法,、見解時會產(chǎn)生種自愧不如的想法?？赡茏约壕褪菬o知者當(dāng)中的低層面上的緣故,，還是自己莫名的感覺，無從而知,。

　　通過寫這樣的東西,，并沒有要他人改變什么，發(fā)現(xiàn)什么,，只是想自己本身需要改變什么,，這便是讓我感到欣悅后的滿足感的源泉。獨自一個人在漫步,，風(fēng)輕輕的吹拂著,，云緩緩地飄浮著，藍空下一片靜謐,。人們忙著各自的事情,，看向遠(yuǎn)處，尋找片刻的寧靜,，享受著大自然的治愈,。