意志是意識類屬里的包含概念,，并沒有所謂的永存的說法,。是會隨著時光流逝而發(fā)生一定性改變,，我們不用去為之遺憾的感懷，只能空留著無功效的感慨罷,。

　　當站在新起點，我們會有著新的想法,。而堅持住內心的想法，將之成為現(xiàn)實的又有幾何,？規(guī)劃排位到規(guī)格化，而實踐上確便如此相似,。那些繼續(xù)追隨夢想的人群,，或是成真,，或是心無怨恨,。而那些將之成為一紙空文的人群便同我一致，何來的意志之說,。與之牽扯的邊緣都是說不過去的,。早年的夢想?yún)s已被歲月消散，昔日的不甘也被磨化成逆來順受,。

　　這樣的說法不是在現(xiàn)代文明的先進的產(chǎn)物,，早在古代便已雛形。古人道“生于憂患,，死于安樂”是何曾具備前瞻性，我們的意志會被外界的因素所蝕去斗志,，這便是偉大領袖常談的糖衣炮彈的源來,。

　　其實意志是在人們對外界不熟識,、不適應時應對的方式,。意識的詞性可以分為消極與積極以及中性的意識,。不求上進，亦不求墜落,。信誓旦旦地要求是中庸之道,，著實是賣弄著古人的思想,。我們雖不提倡意識至上論,，但也不談埋沒意識的發(fā)展。意志堅定的人群總能去戰(zhàn)勝挫折,，這是不可信的言論,。

　　總有人談論出許多的言辭,，不是什么大論調。而是自己的“天馬行空”想法,，卻也是掛在嘴邊的言論,，沒有實踐的動力,。這是可悲的,，踐踏著意志來達成自己的目的,。著實讓人們覺得意識的局限性,，而沒有動機去采取行動,。

　　人的意志總會有與夢想牽連一起之談，卻有著本質區(qū)別性,。人會在不同的環(huán)境下產(chǎn)生出內心的想法，且可能說是夢想的苗芽,，而卻沒有被沐浴到該有的營養(yǎng)物質,。而人的不同階段也是會缺失營養(yǎng),，便進入到頹唐狀態(tài),，人生變是敗落的境遇,。

　　人們對闊言論斷其實是有排斥心理的，這怪不得人們,。畢竟那是枯燥乏味的言辭，著實讓人厭倦與煩悶,。好么？用怎樣的妙計來處置,，確是難為情的事情,，便將自己解剖后暴露在人群面前，便又爭論著維護隱私權的扣子,，這便這些人的行徑,，讓人種哭笑不得之感,。

　　對夢想該有怎樣的態(tài)度么？意志該積極乎,？當面對這些選擇很是吃力,，內心深處很乏力,。應該是自己內心真實寫照,，解剖過內心的人便會時常處在沉默狀態(tài),。不是人的性格緣故,，而是見證道實情后的不安情緒。

　　對意志得修飾詞用消散,，那是該有怎樣的絕望感,。它的程度濃于消沉，消沉是可能有機會再東山再起的,，“留得青山在,，不怕沒柴燒”的再次求進選擇,。而消散便已然是沒有再發(fā)展的際遇,，是種沉重的絕望境況,。

　　夢想么,，是人群對自己興致的實踐過程。卻不然,，人們受著許多因素阻礙,，而堅守夢想的幾何,？人都會被無奈感所困擾,，但卻不能這般樂觀,。若是這樣的，人們便與沉郁頓挫所侵襲,。心中便不得安寧與靜謐，感受著生活的精彩,，那是彩色的,，是舒適的,。看著笑顏綻開,，人們不沉入舒適圈,，不淪陷到悶郁區(qū)。人群已然是懂得取舍,，夢想還在追隨的過程,，天邊的霞光給他們以暖氣與亮度。