每個(gè)生命自降生起便有了它自己的存在合理性,，生命是個(gè)復(fù)雜體,，不言而喻,，它既脆弱又頑強(qiáng),。我們?cè)跒槠湎龆锵е嘁苍诒黄湟懔λ鄯?p>　　對(duì)某個(gè)事物進(jìn)行客觀性評(píng)價(jià),，是其理性與其他因素的概括體,，而非盲目去贊許與附勢(shì)什么,。

　　我個(gè)人對(duì)有獨(dú)立思想的人是懷著敬意的,，是敢于去挑戰(zhàn)那些權(quán)威與勢(shì)力,，可能會(huì)落得聲名狼藉,，其實(shí)也沒有那絲稱得上的名聲都不存在。

　　望著霓虹閃爍的都市,，這里的人高傲,，對(duì)外來者以傲慢之氣，冷若冰霜的臉態(tài),，無疑不是對(duì)其他看眾嗤之以鼻,。一堆建筑物張露著這里的繁華,，亦是破壞之重。城市化的發(fā)展進(jìn)程若只是那般固執(zhí)與偏見,，而沒有人情味,，那么便是失敗的，是不該成為人群所贊頌的對(duì)象,。

　　對(duì)人生最為深刻而深沉的理解無外乎便是平凡,，且不管其以前是如此有著知名度與美譽(yù)度，那么終將歸于平凡,。以平凡的形態(tài)去感悟生命的真諦,，而非將名利財(cái)權(quán)作為人生的成功程度的主裁。

　　那些實(shí)實(shí)在在,，真正意義上的學(xué)者是作為樸實(shí)的,，他們不求所謂的華貴奢侈卻沒有內(nèi)涵的人生，而是一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的,、人生意義的渴求之路,。這條路，必然是自我的道路,，起初的前路可能沒有光亮,，是迭蕩的，有的甚至是從起點(diǎn)到終點(diǎn)都是一片黯淡與無光,。

　　生活形態(tài)是自我選擇的權(quán)利,，而非是某個(gè)事物來督促與規(guī)范的，它是極具獨(dú)立性的,，不受外界所干擾,。

　　這段歷程顯然是孤獨(dú)的，沒有被更多的視線所關(guān)注,，而卻也是更為有深度的,，極具深度的。人生是不斷的嘗試與經(jīng)歷的過程,，嘗試那些曾經(jīng)的憧憬事物,，經(jīng)歷那人生所剩余的時(shí)光。

　　望著,，心態(tài)已近于崩潰,。人間處處散著那枯燥的急功近利，沒有休閑下步伐,，不敢停歇,，可能是為著金利而奔波，人生何必是如此苦勞呢。如此言行便極度引起公正人士的憤懣不平,，他們勃然大怒,，對(duì)這些言辭進(jìn)行揭露性地抨擊。但我要談的是,，這并非你我所理解的沉迷與墮落,。更不是所扣上的不知進(jìn)取，失掉了意志與毅力的說法,。

　　理論被擊碎一地,，但人的心態(tài)沒有一絲改變。崩潰不斷,，還自慰著要努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值,，那價(jià)值是自我不想追求的，可能另處的意念被他人所質(zhì)疑,、所阻擾,、所澆滅。他得過且過,，成為以前痛惡欲絕的形象，沒有義氣來支撐自己那定性不穩(wěn)的心境,。

　　人最讓他人所厭惡的一處是大擺理論化的東西,，并沒有營(yíng)養(yǎng)可言，沒有深度與層次感,。生命的軌跡若是一帆風(fēng)順便沒了趣味,，充滿著起伏有讓人所苦痛。這便是人這種矛盾體的展現(xiàn),，沒有一定的平衡點(diǎn)來持續(xù)性去支持其身心的各種問題,。

　　生命是該去多彩，去以怎樣的形式去展現(xiàn),。都要以人這種個(gè)體來做主,，生活方式本就具有著相對(duì)獨(dú)立性，不受外界過多的影響,。而仍舊保持著樸質(zhì)的形態(tài),，留著最真懇的形式。