家庭對于一個人的影響是至關(guān)重要的,，一個人對幸福的深刻理解,。能夠去珍惜與創(chuàng)造離不開家庭的教育,，當(dāng)一個被人們所拋棄,，落得舉目無親的地步,，但其成長經(jīng)歷里是家庭溫馨而親切的,，那么其生存時間或許就比較漫長的,。這樣的情況是比比皆是的,，即使是身處孤島，被可怕的孤獨(dú)所纏繞,，卻沒有快速去消滅,，而是能夠活下較長時間甚至是去生存。

　　善性是人最為可貴的品質(zhì),，人降世不久間的本能是那么地簡單,，對于外界的認(rèn)識能力如此薄弱。個人目標(biāo)是社會目標(biāo)的具體表現(xiàn),，那世俗的生活才是我們所追尋的,，只是我們以富麗堂皇的面目去對待罷了。

　　善念的人對于世界的發(fā)展有著積極的效益,，能夠力所能及地去感染他人從善,，而善就是能夠產(chǎn)生如此大的成效，而非就如口頭一時的快感,。而善是人們獲得幸福的不可或缺的元素,。

　　對于幸福的定義，答案不一,。而在我看來,，善便是幸福的開始。那些心地善良的人群總能在生活當(dāng)中找到產(chǎn)生意義的事情,，而非是像部分人群般怨天尤人,，對世界是那樣的消極與悲觀。這便是生存的悲哀,，是一首哀歌,，感到的最多的是惋惜較足些。

　　幸福,，我們所求的是一種充實(shí)而霞美的存在體,，我們努力著去改變一些理念性的東西，希望能夠變化處一些事物來,，創(chuàng)造處讓人感到耳目一新的新鮮感,，而非是那空洞的泛化主義。

　　至善的事物,，我們的理解的依據(jù)是存在著不同的,，并且對于事物的認(rèn)識深度帶著不一致的思維。幸福便是從善行中踐為來的,，心境的感覺便是異常得坦然,，交際間是以真誠的心態(tài)去相待。富有責(zé)任感,，對世界的認(rèn)識不是淺陋地理解理論性的事物,，而是能夠?qū)嶋H性地去發(fā)展自我的意識性的東西。

　　一個幸福的家庭,，能夠讓一個人變得越發(fā)地自信,，對于世間的心態(tài)是豁達(dá)的。善是人的秉性,，是最為珍貴的品質(zhì),。那部分的人群，只是在后天性里受到劣質(zhì)的環(huán)境所侵染,，蝕去其該有的善意,。

　　幸福的善意是對幸福本身最為深刻的理解與貫通，而幸福是你我所追求的,，是人間所至善而珍貴的東西,。我們對于那美好的事物是那般地珍惜，人間要數(shù)美好的霞日與晨光,。這是自然贈予我們最為珍視的景象,。

　　我對于那路途里的就像是人間天堂里所見所聞的景象是如此得著迷，那里存在著令我感到愉悅的事物,，或許便讓我喪失掉了該有的理性,，失掉了的信心，從哪里找尋回來,，但卻是影響著我的心緒的,，我不想將個人的情緒帶到正處于審視事物的時候里。

　　幸福的人群對于善待他人是發(fā)自肺腑的,，而非是虛偽做作的,，那是自我對于這個世界的力所能及的作為，更是表現(xiàn)其富有責(zé)任感的寫照,。

　　幸福至善的一些較為枯燥化的文字,，表露著一個淺顯易懂的道理，我們要去珍視人間最為貴重的事物,，不做讓自我更為悔意的事情,。