內(nèi)心在這時(shí)又是如此低落,，對(duì)分離是如此的敏感,。就像是無(wú)言語(yǔ)來(lái)表達(dá)此時(shí)的最為真切的情意。我反復(fù)回想這些天的愉快,，但確乎是沒(méi)有去珍視，還是處于那種環(huán)境時(shí)沒(méi)有知覺(jué)呢,？我想了許久,，沒(méi)有答案可以用來(lái)參考，可能是感性的緣故,。這是為最終的解說(shuō),，沒(méi)有多少的依據(jù)可以拿來(lái)說(shuō)談。

　　急切與盼求,，多希望能夠擁有更多的時(shí)間去相伴,，這是在沒(méi)有臨近前幾乎不提及的現(xiàn)象。人間的所有點(diǎn)滴匯集的現(xiàn)象,，都是展現(xiàn)某個(gè)人生的部分,。多少深沉的情感在現(xiàn)今看來(lái)都成為了云煙，被一陣風(fēng)雨便能夠輕易消散,，沒(méi)有幾絲的遺跡,，如此地徹底。

　　是最為讓人一陣心酸與不舍的離別,，它最為讓人深刻而留戀,，失掉了挽回的余地，便會(huì)成為讓人心痛不已的想念,。對(duì)有些情景,，對(duì)親人的不舍,，還有時(shí)間上不充分的,，沒(méi)怎么有機(jī)會(huì)相聚的親人的不舍，對(duì)某種事物的不舍匯聚成為哀傷的來(lái)源,。離別的傷感正是表現(xiàn)出人最為軟弱的地方,，是飽含著人的真性情，對(duì)于事物的純粹情感,。是能夠釋放出人的秉性,，那最為被人稱道的情感，深藏于人的本質(zhì)性的情真意切與肺腑之言,。

　　感發(fā)性的言辭,，或是起了興致后的談?wù)摚疾荒鼙淮蠖鄶?shù)人所產(chǎn)生出共鳴,，畢竟在這個(gè)快捷化的時(shí)間段里,，我們能夠保持一些初始化的形態(tài)顯然是難得可貴的，我們有著隨性的品格,，敢于不斷去認(rèn)識(shí),，那些不為人類所知曉的學(xué)識(shí)，有著征服感，卻能夠秉持著人性的光輝與節(jié)律,，與其他事物和諧共處,。這是作為人該有的理性，是一種良知的發(fā)現(xiàn),。追隨內(nèi)心的第一感受,，而非被外界的事物所擾亂，平心靜氣,，懷著純粹的性情,。

　　在聽(tīng)到這個(gè)消息，明日便要回去,，如此的匆忙,，沒(méi)有一絲的準(zhǔn)備，雖說(shuō)我的行李不多,，但無(wú)形的心靈感受卻是沉重的,，人所要經(jīng)受的不僅僅會(huì)是這般的感受，還會(huì)有那些的種種,，那些我們還未曾經(jīng)歷過(guò)的事物,。經(jīng)歷也好，經(jīng)受住也罷,，我們的形態(tài)幾乎沒(méi)受影響,，也不太可能會(huì)受到干擾，但內(nèi)心里卻是發(fā)生著較大的變化,，是顯著的,。

　　被有心人士稱作是無(wú)病呻吟的群體也好，或是被愚弄為虛情假意也罷,，我們都堅(jiān)持了下來(lái),，毅然著去表達(dá)內(nèi)心的真切情意。我的為人不需要怎樣的“評(píng)調(diào)”支撐,，能夠保留住人的珍貴的情感,，便算是最大的滿足。對(duì)于有一些的生活經(jīng)驗(yàn)者來(lái)講,，對(duì)于那些“愛(ài)好”背后的評(píng)頭論足的事件是屢見(jiàn)不鮮的,，而我們沒(méi)有去阻擾其話語(yǔ)權(quán)的資格，果真是言論自由的年代,，一部分人群以鉆空子能力,，去施展自己的“才能”。對(duì)于他們的這種能力,，我們只能選擇惶恐避之,。

　　別離時(shí)的哀愁，還在余音繚繞，沒(méi)能完全消散,。聽(tīng)玉谿生的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,，東風(fēng)無(wú)力百花殘”別離感懷；看柳七的“執(zhí)手相看淚眼,，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”別離狀態(tài),；讀晏幾道的“離多最是，東西流水,，終解兩相逢”別離惆悵,。我的別離，可能沒(méi)有這些經(jīng)典詩(shī)句描繪般的濃郁,，卻是真實(shí)存在的,，為我們所能夠觸碰的。再道別離,，我們已踏上歸途,，別離時(shí)景象，往復(fù)在頭腦間,，便揮袖離去,。