若將人生過于理想化,，那樣只會(huì)是悲催的結(jié)果,；若將人生過于現(xiàn)實(shí)化，那樣只會(huì)是憂郁的過程,。人生該擺放在怎樣的態(tài)度上面,，需要我們?nèi)セㄙM(fèi)心思考慮,，它是個(gè)度，松弛有度便是應(yīng)對(duì)的最好方式,。而非那空洞的理論去闡述什么,，不需要那樣，只會(huì)徒增一些讓人厭惡的那面,。

　　觀賞一片地域風(fēng)光,，無比驚嘆自然之奧秘，天然化景物的神奇處。沒有被人工化所侵染,，大概是其入不了人群的挑剔的法眼,，或是其蔭蔽性高，鮮為人知,。將人的情緒過多去與悲觀牽連,，那么就失去了生活的一半光采。多步行在寧靜的景物懷抱里,，四周是丘陵群,，圍成了一個(gè)圈狀,，但并沒有讓人感到有種封閉帶來的窒息感,。相反在這里能夠感受到前所未有的空曠感，一種舒然在身心當(dāng)中游動(dòng),。

　　在故鄉(xiāng)里總能夠讓人心神愉悅,，雖沒有城市里的繁華世界，更多的是一種樸質(zhì)無華的自然景觀,，沒有被開發(fā)出來作為游客觀光的地方,。兩邊是緊挨的房屋，道路上看不到大的垃圾物,，在房子后面種著一排整齊的樹,，中間還夾雜著一棵粗壯挺拔的白楊，那便是我二十年來最為親近的住所,。

　　外人的“來訪”,，隨著吵鬧的聲跡，在這片一本安詳之地被打破了寧靜,，到處都有游走的人影,，將那來之不易的靜謐撕碎在眼前?？赡転榱死孀畲蠡闵釛壛撕芏?，陷入眼前的功利，被蒙蔽了雙眼,，不惜將原本的一種形態(tài)破壞,。由此可見，能讓一段景物保留下來,，該是彌足珍貴的,。

　　重新走在兒時(shí)的上學(xué)路途，兩邊熟悉的景物已消逝了大半,，各種建筑物將原本就狹隘的道徑更為堵塞,。念想回到最早的狀態(tài)，那顯然是不現(xiàn)實(shí)的。努力找尋那種趣味,，而結(jié)果只是徒增了煩瑣的慮想,。有時(shí)不一定索求完整的歸復(fù)，那是一種難于上青天的窘迫,。開另外一扇窗戶,，放眼望去，那兒的景物促使我的步履往之,。

　　幾個(gè)孩童坐在那塊田埂上,，旁邊是幾頭牛在俏皮啃著草，有時(shí)跑到遠(yuǎn)處,，有時(shí)來到近處,，在如同鋪著綠毯的草地里歡奔。孩童們時(shí)而去趕即將要奔向遠(yuǎn)處的牛,，時(shí)而在空曠的田地嬉戲,。暖陽如春，馥郁的溫氣灑予人們,，我的孩童趣事也在此情景當(dāng)中被勾引起,。

　　當(dāng)人陷入一種困境當(dāng)中，找尋不到生命存在的真諦時(shí),，那便是最為危險(xiǎn)的處境,，是人淪陷脆弱崩潰狀態(tài)的時(shí)段。而能夠轉(zhuǎn)化思維,，將生活的美好那面展現(xiàn)出,，進(jìn)而讓生活豐盈，潤色于生活,，善于勾勒出屬于,、適宜自我的生活形態(tài)。

　　而那些偏執(zhí)者,，將自我局限于那不可救藥的固執(zhí)當(dāng)中,，說的較為入耳些稱為“耐性”，而實(shí)際上叫做“執(zhí)念”,。是一種對(duì)人來講沒有大的效用的平性,，我們要善于在常態(tài)當(dāng)中尋到適宜自己選擇，在一段溫情當(dāng)中,，在一處美不勝收的景致里,，去發(fā)現(xiàn)生命的妙處。