臨近十五,，夜空中懸著的彎月漸至飽滿,，但今晚云翳厚重了許多,，月色若隱若現(xiàn),，起了一陣風(fēng)后,，夜闌小雨紛紛落,，淅瀝瀝的雨聲,，沁入了寂靜的餐室內(nèi),。

　　青銅雁魚燈散發(fā)著柔和的光線，暈黃就鋪滿了整間餐室,，長條形的食案上擺著幾道應(yīng)季時(shí)令蔬菜,，韭菜、芹菜,、豆芽以及農(nóng)戶送來的新鮮鯽魚,，鮮美的食材往往只需簡單的烹飪，配料反而顯得多余,。

　　蕭欽之與蕭韻之打鬧嬉戲了一陣,，移至餐室，規(guī)矩的坐在食案的南側(cè),，蕭母坐在北側(cè),，花姑、蔓菁與木槿則是稍后在另一處用餐,，封建禮法深入骨髓,，尊卑有別。

　　蕭母是出自清河崔氏分支,，自小守禮,，跪坐姿勢端正，食不言,，連帶著兒女們都受其影響,，便是古靈精怪的蕭韻之，吃飯時(shí)也得收著性子著,，細(xì)嚼慢咽,。

　　窗外的雨聲淅瀝瀝,，燭火下的晚餐靜悄悄，也別有一番滋味在心頭,，蕭母吃了半碗,，擱下了竹箸，慈愛的目光與柔和的光線相互交融,，落在了一雙兒女身上,，不覺會(huì)心一笑，這尋常的溫馨一幕,，便是幸福,。

　　餐室的西側(cè)有一間小道場，終年供奉天師道“三清”,，有的還同時(shí)供奉“四御”,，蕭母是一個(gè)虔誠的天師道信徒，信“鬼神”之說,，自蕭欽之之前落水后,，每天晚餐后都要去上香祈福。

　　從蕭欽之三姐弟的名字就能看出,，名字后綴“之”字,，這是天師道信徒的標(biāo)志。因天師道信徒入教需繳五斗米,，故又名“五斗米”教,，魏晉人大多信奉，即便世家大族也不例外,，亦如王羲之和他的幾個(gè)兒子,，名字都后綴“之”字。

　　餐后蕭母離去,，蕭欽之兩兄妹免不了互相打趣幾句,，隨后蕭韻之與花姑去洗浴，蕭欽之則是在回廊上看了一會(huì)雨,，便回了“夜散室,。

　　沒有手機(jī)，沒有網(wǎng)絡(luò),，漫漫長夜,，無心睡眠，唯有窗外的雨聲作伴,，蕭欽之果斷提起筆,，繼續(xù)練“顏楷”，書法一道，天賦是其一,，毅力尤甚,，世間八萬字，唯有“苦”字不最難得,。

　　這是一條孤獨(dú)的路,。

　　蕭欽之一口氣寫滿了三張紙，方才停下筆,，直起了身子,，轉(zhuǎn)著手腕歇歇，抬頭一瞧,，隱約看到門前的回廊上似是站著一個(gè)人,。

　　待蕭欽之走出門去，才看到族長蕭清抱著棋盤,，提著兩壺棋子,，一邊聽雨，一邊屋外等待,，春雨打濕了他的衣袂,，浸透了他的鞋襪,。

　　族長蕭清聽著聲響,，回過頭來，看著置身于燈火里的蕭欽之,，笑道：“寫好了,？”

　　蕭欽之沉默應(yīng)對，心里慪氣,，往日里存在感極強(qiáng)的族長,，今天非必要不出聲，成了一個(gè)旁觀者,，怎能讓人不惱,？

　　只是點(diǎn)點(diǎn)頭，引族長進(jìn)屋里來,。

　　蕭清也不惱,，笑嘻嘻的坐下，擺開了棋盤,，遞過黑子,，道：“先來一盤，才是要緊,?！?p>　　蕭欽之不作聲。

　　烏木書案上空余地不多,，兩人撿著紙張筆硯,，想騰出一塊地方,，忽然，蕭清停止了動(dòng)作,，捻起一張紙,，湊到了燈下，瞇著眼仔細(xì)瞧了瞧,，大感意外,。

　　“顏楷”氣勢磅礴，剛進(jìn)有力,，雖然蕭欽之還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這份功力,，但展現(xiàn)出的新意，別具一格,，族長蕭清端詳了許久,，心靈震撼的同時(shí)，也一眼就看出了痹癥所在,，尚未成熟,，略顯稚嫩。

　　不過再一想,，蕭欽之才十四歲啊,，何愁時(shí)日呢？

　　...

　　屋外的小雨依舊淅瀝瀝的下,，燈火下的兩人對弈,，但聞落子聲，且聽雨聲,，靜謐安逸,，但棋盤上卻是殺機(jī)四顯，今晚的蕭欽之很安靜,，然進(jìn)攻欲望異常強(qiáng)烈,，黑子分目必爭，無一絲謙讓,。

　　“誒...”族長蕭清無奈棄子,，卻是笑道：“欽之，可是為那十頃地的事,，生我的氣,？”

　　蕭欽之繼續(xù)不作聲，說不生氣是假的,。

　　族長蕭清捋著須,，徜徉道：“你十四了，有些事該讓你知道，非我不言,，乃是各種緣由,，不足以道出，且聽細(xì)細(xì)道來......”

　　這個(gè)雨夜,，族長蕭清徐徐道出,，開始給蕭欽之講解一些社會(huì)層次的知識(shí)，也讓蕭欽之更加的了解所處的時(shí)代,。

　　“八王之亂”后的西晉,，政權(quán)衰弱，經(jīng)濟(jì)殘破,，社會(huì)矛盾尖銳,，蠻族趁機(jī)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，匈奴人劉聰率軍攻破洛陽,，西晉滅亡,，史稱“永嘉之亂?！?p>　　華夏北方大地連年戰(zhàn)亂不休,，瑯琊王司馬睿在王導(dǎo)的建議下，南渡過江,，東晉建立,，這一時(shí)期，大批北方士族紛紛南下,，尋求庇護(hù),，史稱“衣冠南渡,?！?p>　　中原人士的南下，帶來了大量的人口與先進(jìn)的技術(shù),，歷經(jīng)四十余年安穩(wěn)發(fā)展,，南方諸地均繁華遠(yuǎn)勝往昔。

　　首推便是吳地故都建康,，是自先秦兩漢以來,，第一座逾達(dá)百萬人口的超級(jí)大都市，其次便是吳地三郡：吳郡,、吳興,、會(huì)稽。

　　中原文化與江東本地文化的碰撞,，造就了江東歷史上的第一次空前繁華,，便是后世“江南”文化的雛形。

　　東晉依舊沿襲西晉北方士族執(zhí)政為主體的習(xí)性，江東本地士族依然得不到重用,，與此同時(shí),，中原文化與江東本地文化的隔閡也愈來愈明顯，且北人南下侵占了南人的土地,，再有地域歧視加深,，南人稱北人為“北傖”，北人稱南人為“南貉”,。

　　隨著江東本地士族得不到重用,，最終導(dǎo)致了義興周氏與吳興沈氏的叛亂，東晉朝廷開始調(diào)整戰(zhàn)略,。

　　三公以及五品高官基本還是由北方大族把持,，但六品以上的官位則是啟用江東士族，這就導(dǎo)致了一批北方南渡而來的末等士族,，遭受到了擠壓,，蘭陵蕭氏就是這般，漸至寒門的,。

　　族長蕭清看著陷入深思的蕭欽之,，問道：“可聽明白了？”

　　蕭欽之點(diǎn)頭,，又搖頭,。

　　族長繼續(xù)道：“南北不和久矣，晉陵九姓,，北地五姓,，南地四姓，歷來各行其道,，互不打擾,。”

　　蕭欽之心里的疑惑非但沒減少,，反而更深了,，忙不跌問道：“既然五姓與四姓互不打擾，那我大姐怎會(huì)嫁到了華氏,？”

　　“藴之才名遠(yuǎn)揚(yáng),，求者何其之多，當(dāng)年華氏來求,，我是不同意的,，但你父你母皆同意?！弊彘L唏噓道：“奈何華氏子短命,，連累藴之受苦,。”

　　蕭欽之頭上還有一個(gè)哥哥早夭,，與簫藴之相差七歲,，而簫藴之出嫁五年了，姐弟倆相見次數(shù)甚少,，關(guān)于簫藴之的模樣,，蕭欽之印象里最深刻的便是簫藴之喜歡用簪筆綰著青發(fā)的背影，淡然且優(yōu)雅,。

　　簪筆取下可作筆,，插在頭上可作簪子用。

　　也就是說簫藴之嫁到華氏是例外,，正常情況下不會(huì)發(fā)生,，蕭欽之道：“既如此，為何程氏犯我蕭氏這十頃地,？”

　　族長循循善誘,，道：“晉陵下轄八縣，其中晉陵縣,、無錫縣,、暨陽縣、南沙縣等四縣為南地四姓所據(jù),。其南為吳郡,，其東為太湖，其北為武進(jìn),，如此,，可明白了？”

　　說到這,，蕭欽之恍然大悟,，這已經(jīng)不單單是程氏與蕭氏的事了，已然上升到了北地五姓與南地四姓的高度上,，這也是南人與北人諸多矛盾中的一個(gè)體現(xiàn)點(diǎn)—土地,。

　　蕭欽之點(diǎn)頭，卻是心里一驚,，皺眉道：“南地四姓，勢必會(huì)得寸進(jìn)尺,，繼續(xù)向北推進(jìn),，而北地五姓，相互依存,，唇亡齒寒,，難道就沒什么反制措施,？”

　　“哈哈哈！,！”族長撫掌而笑,，欣慰道：“不枉我多費(fèi)口舌，既然你想明白了,，過幾日便隨我去參加北雅集,，可與五姓才俊多多往來，閉門造車,，不可取,。”

　　北雅集是北地五姓組織的一個(gè)雅集,，武進(jìn),、丹徒、曲阿,、延陵四縣的年輕才俊皆可參加交流,，以借此提高聲望，為了上巳節(jié)后的太湖雅集做鋪墊,。

　　每年三月份的上巳節(jié)后,，晉陵郡官方擇日舉辦太湖雅集，皆時(shí)郡太守,，縣令,，負(fù)責(zé)九品選拔的郡中正官也會(huì)出場，郡中正官會(huì)詢問察看郡內(nèi)才俊,，向上一級(jí)舉薦,，參加下一年的州中正選拔，若是通過州中正評議定品,，則名單被遞交司徒府,，復(fù)議無恙后，再由吏部授官,。