一首《北雅集題記》,，讓蕭欽之的聲望以肉眼可見(jiàn)的速度往上狂漲,，待遇也跟著提高，出“宜蘭”院,，自有人竹下讓路,。

　　如果這還不算，那么刁逵主動(dòng)牽著蕭欽之的手,，攜手共出,，算不算？

　　東晉名人好“牽手”,，遇到投緣的,，或者欣賞的，便會(huì)主動(dòng)牽手,，以示熱忱,，那王羲之就經(jīng)常牽手謝安，同游會(huì)稽山水,。

　　王恭與王忱沒(méi)鬧翻前,，也經(jīng)常牽手同游出鏡。

　　把“牽手”這套玩的最溜的當(dāng)屬桓溫,，因其有收集名士的癖好,，每收集一個(gè)名士，都要主動(dòng)“牽手”一次,。

　　頂級(jí)門(mén)閥的嫡長(zhǎng)子主動(dòng)牽一個(gè)寒門(mén)子弟的手,，這可是偌大的垂青，換做旁人,，羨慕還來(lái)不及,，但蕭欽之只覺(jué)得猶如針扎，如芒在背,，渾身難受,。

　　被一個(gè)大男人牽著手，這算怎么回事,？

　　于是,，在一眾羨慕的眼光中，蕭欽之溘然止住了步子,，看向了身后的胖老八,，“雙手”朝著刁逵行禮，正兒八經(jīng)的面露愧色,，道：

　　“世兄,，我們趕了一天的路，至此刻,，滴水未進(jìn),，但聽(tīng)聞家弟腹中敲鼓，方才想起臨行前嬸嬸叮嚀,，實(shí)在有負(fù)囑托,，煩請(qǐng)世兄了,。”

　　胖老八看向了蕭欽之,，迷蒙的目光,，懵懵懂懂的胖臉上，皺起了一個(gè)問(wèn)號(hào),。

　　其實(shí),，胖老八早就餓了，體型龐大的他,，本就消耗多,，早上之吃了一點(diǎn)，中午也湊合吃了兩口,，哪知晚上又遲遲等不到晚餐，已然餓的前胸貼后背,。

　　但胖老八是要臉的,，找主人家要飯吃這種事，是萬(wàn)萬(wàn)干不出來(lái)的,，怎奈肚子不爭(zhēng)氣,，恰是發(fā)出了一陣“嘰里咕嚕”聲,，一切不言而喻,。

　　有竊笑聲響起，被人圍觀的的胖老八,，羞的一張臉?biāo)查g變紅,，捂著肚子，拼死不承認(rèn)道：

　　“世兄,，四哥,，我不餓，不餓,，真的,，我不餓！”

　　刁逵笑道：“無(wú)妨,，無(wú)妨,。”

　　蕭書(shū)看著大窘的胖老八,，拍了拍其肩膀,，裝作冷酷道：

　　“八弟，為兄也餓了,?！?p>　　胖老八欲哭無(wú)淚道：“二哥,，我——我真不餓?！?p>　　胖老八以為蕭書(shū)在關(guān)心他,，殊不知，蕭書(shū)靈機(jī)一動(dòng),，開(kāi)始了裝“逼”之路,，淡然道：“圣人也食五谷，故餓,?！?p>　　蕭欽之一愣，這不是自己在課間與崔老頭插科打諢時(shí)說(shuō)的話么,。崔老頭總是愛(ài)吹圣人,，恨不得吹的圣人能在天上飛，蕭欽之就反擊說(shuō)圣人是人,，也要食五谷,，既食五谷，則須如廁,，故圣人行于地面,。

　　沒(méi)想到被蕭書(shū)給聽(tīng)了去，記在了心里,，靈活套用在了這個(gè)場(chǎng)合,，但還真別說(shuō)，蕭書(shū)這個(gè)“逼”言簡(jiǎn)意賅,，又立意高深,，裝的真是絕了。

　　胖老八聽(tīng)的暈暈乎乎,，不知其意,。

　　但邊上可圍著一圈的“清談”才俊呢，就差沒(méi)機(jī)會(huì)展示自己,，對(duì)于這個(gè)話題,，大感興趣，立即有人出言,，引用《老子》,，問(wèn)道：

　　“是以圣人后其身而身先，外其身而身存,，非以其無(wú)私邪,？故能成其私。”

　　“此何解,？”

　　蕭書(shū)連論語(yǔ)都沒(méi)讀完,，問(wèn)他《老子》顯然超綱了，但不妨礙繼續(xù)裝,，只見(jiàn)蕭書(shū)緩緩仰起頭,，四十五度仰望天空，面無(wú)表情,，并不言語(yǔ),。

　　立刻就有人續(xù)道：“平平百年之身，何以長(zhǎng)久,？”

　　又引用《北雅集題記》中“千載圣賢今猶記,，百年多病不堪行?！?p>　　論述道：“蕭世兄方才詩(shī)有,，圣賢千年前出，若能長(zhǎng)久,，何至于百年無(wú)圣人出,？故圣人是人，當(dāng)食五谷,，故餓，無(wú)誤,?！?p>　　“非也！”一名身著青色儒袍的年輕人說(shuō)道,，見(jiàn)其氣質(zhì)儒雅,，眉目清秀，身材修長(zhǎng),，比蕭欽之高一個(gè)頭,，臉上掛著淡淡的微笑，彬彬有禮,，平易近人中凸顯傲氣,。

　　拱手道：

　　“圣非圣，道非道,，怎可同言,？”

　　這名年輕人，大家都認(rèn)識(shí),，其名徐邈,，字仙民，其父徐藻，乃是吳郡郡學(xué)博士,。

　　徐氏祖籍東莞,，乃是儒學(xué)世家，擅經(jīng)學(xué),。永嘉南渡時(shí),，其徐邈之祖澄之與同鄉(xiāng)臧琨等率子弟及鄉(xiāng)鄰千余家，落戶于京口,。

　　徐藻為人正直,，有浩然正氣，又因出身寒門(mén),，不擅諂媚恭維,，歷來(lái)得不到重用，遂隱居吳郡,，開(kāi)堂授課,，講授經(jīng)學(xué)，傳習(xí)“洛聲詠”,，以點(diǎn)點(diǎn)微薄束脩為生,，倒也樂(lè)得其所。

　　徐藻秉持“圣人之道”,，堅(jiān)持“有教無(wú)類”,，其門(mén)下弟子，遍布三吳,，其中不乏江東門(mén)閥陸,、顧等族中子弟，亦有寒門(mén)子弟,。

　　寒門(mén)子弟大多務(wù)實(shí),，求“經(jīng)學(xué)”，江東門(mén)閥子弟則多學(xué)習(xí)“洛聲詠”,。

　　何為“洛聲詠”,？

　　顧名思義，就是洛陽(yáng)的官話詩(shī)朗誦,，雖然南北雙方互相地域黑,，你看不上我，我看不上你,，經(jīng)常用“北傖南貉”等類似的話互噴,。

　　但不可否認(rèn)的是，東晉朝廷的主要組成部分是北人,，北人大多沿襲洛陽(yáng)官話交流,，南人要想做謀高位，出將入相，就須得會(huì)講洛陽(yáng)官話,，故有南人于徐藻門(mén)下求“洛聲詠”,。

　　徐藻雖然隱居吳郡授學(xué)，但其落戶在京口,，故徐邈也是京口人氏,，這就相當(dāng)于后世高考政策，有許多考生,，自小隨著外出打工的父母于所在城市讀書(shū),，高考則須得回到原籍參加。

　　徐邈要想入仕,，則需參加晉陵郡定品,，因而與好友趙蕓菲相約北上京口，提前來(lái)北雅集見(jiàn)見(jiàn)世面,，混個(gè)臉熟,。

　　大家一看是徐邈，頓時(shí)心有芥蒂,，且不論怎么說(shuō),，徐藻終歸是北人，怎么能去吳郡教學(xué)呢,？

　　難道在京口教學(xué),，會(huì)少了一碗飯吃？

　　難道在晉陵郡當(dāng)不得一個(gè)郡學(xué)博士,？

　　有人譏道：“徐仙民,，吳郡山水養(yǎng)人，京口大浪滔天,，你于吳郡來(lái),，道路可還通順,？”

　　又有人諷刺道：“吳郡之余京口,，亦是圣非圣；吳郡之道之余京口之道,，亦是道非道,，怎可同言乎？”

　　徐邈明顯年輕了,，一時(shí)口訥,，被懟的不知言語(yǔ)，一旁的趙蕓菲斥責(zé)道：“圣人曰：有教無(wú)類,，亦無(wú)不可教乎,！”

　　“既如此，何不教蠻夷禮儀乎？”

　　“嚯,！”此話一出,，今晚注定是沒(méi)法收?qǐng)隽耍赜幸粓?chǎng)激烈的“清談”,。

　　“宜蘭”院門(mén)口,，大有演變成一場(chǎng)口舌之爭(zhēng)，蕭欽之還是第一次遇到這種情況,，頓時(shí)眉頭一皺,，再三緘默，作壁上觀,。

　　好在刁逵及時(shí)出聲了,，止住了爭(zhēng)論，看著迷蒙的胖老八,，笑道：“你們瞧,，蕭世弟都餓壞了，還是先去惜園,，填一填肚子,，余下再論?！?p>　　意思是吃完飯,，在繼續(xù)論，反正晚上有的是時(shí)間,。

　　雙方紛紛收嘴,，互相瞪了一眼，皆看向胖胖惹人愛(ài)的胖老八,，投之一笑,。

　　迷蒙的胖老八又莫名當(dāng)了一回工具人。