榮國府的藏書閣確實大,，藏書也很豐富，寧榮二位國公早早就意識到了,，太平之后走軍中當(dāng)兵,，已經(jīng)走到頭了,。
以后大楚一定是文臣的天下,，所以他們在世的時候收集了很多藏書,。最多的是一些科舉有關(guān)的書籍,，但是也有很多道家佛經(jīng),，還有風(fēng)土人情,，奇聞怪異。
后者都是為了后世子孫開拓眼界之用,，能當(dāng)上國公,，破廟毀觀的事必然不少，殺人抄家更是家常便飯。
有價值的自然都放在藏書閣里面,，黃飛找到了一本道家呼吸法叫做《混元吐納術(shù)》,，里面講述了如何通過呼吸節(jié)湊在體內(nèi)產(chǎn)生‘氣’，然后存入丹田之中,。
不過并沒有看到如何驅(qū)使‘氣’的法門,，似乎‘氣’只是讓人能延年益壽一樣。
黃飛如獲至寶,，在神雕世界收集了多少年,，都沒有道家的吐納術(shù)，到這里竟然找到了,，叫他如何不高興,。
單單是這本書，這一趟就不算白來,。初步判斷應(yīng)該是用來吸收靈氣的法門,。雖然黃飛也能通過神識強(qiáng)行塞進(jìn)身體里面，可是那種太多粗暴了,，而且還沒有存貯的方法,。
接下來的時間，黃飛都是在雜書方面尋找,。不過很遺憾,，并沒有找到道家功法之類的書籍。
不過看到奇聞異志書籍的時候,，倒是看到了一些有趣的記載,。
傳聞女媧補(bǔ)天之后，害怕眾多先天生靈再次破壞這個世界,，他們就把下界和仙界隔絕開來了,。只留下一個小神仙作為維護(hù)這個世界的存在。
又比如這個世界每隔一萬年就會輪回一次,，每次都會有仙人下屆帶走一部分善良的人，然后世界進(jìn)入輪回,。
還有一些神鬼傳說,，比如祭祀先祖能夠讓先祖神靈不滅，甚至有些山村祭祀一些野怪山精,，然后導(dǎo)致災(zāi)難,。
有類似記載的書還不少，只是大多都是傳聞記錄下來,。
等黃飛看完這些書之后,，只抄了一些有用的書帶出去。再次回到自己的黃府的時候已經(jīng)八天之后了。
新得到了《混元吐納術(shù)》,，回來細(xì)細(xì)研究之后,，可以確定是一個吸收靈氣得法門，道家得正宗法門,。
這讓黃飛激動不已,，之前粗略看過，也有所猜測,，但是真正得驗證過之后,，仍然興奮，這就意味有了安全高效的獲取靈氣的法門,。
并且這本吐納術(shù)也指出了吐納形成的‘氣’,，應(yīng)該存儲在中丹田之中，修煉出來的氣應(yīng)該叫‘法力’,。
其實吐納術(shù)里面描述得很清楚,，修煉出來的法力，跟外界的靈氣是不同的,。如果硬要做一個區(qū)分,，應(yīng)該是靈氣是無主的，法力是有個人印記的,。
每一次吸收完靈氣,，并不是直接進(jìn)入丹田，而是先進(jìn)入到特定的經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)一周,，然后才能進(jìn)入丹田之中,。
只有在靈氣之中打入自己的印記，才能如臂揮指,，不然很容易暴走,，導(dǎo)致丹田毀壞，修為受損,。這個就是常常說的走火入魔,。
而經(jīng)過吐納術(shù)吸入的靈氣進(jìn)入特定經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)的過程就是打入神識印記的過程。
所謂丹田只是人體的一些天然能夠存貯‘氣’的竅穴,，人體三大丹田就是天生的竅穴,，過不丹田也不是一直都開放狀態(tài)的，只有特定的功法才能完成打開丹田的大門,。
人體有上中下三個丹田,，上丹田人稱識海，一般開了識海的人必定會誕生神識,，而且識?？梢圆粩嗟男逕捵儚?qiáng),。
也幸好黃飛以前沒有強(qiáng)行把自己身體靈氣強(qiáng)行注到下丹田之中，不然真的很危險,。
隨著吐納術(shù)的運(yùn)行,，黃飛的吸收靈氣效率比之前成倍的增加，然后最終回歸到中丹田之中,。
由于身體常年受到靈氣的滋養(yǎng),，體內(nèi)丹田竅穴也一同收益，只是以前不知道什么尋找和打開丹田,，也沒有人指點和幫助過黃飛,。
如今得到功法，一下子常年滋潤身體的靈氣似乎找到了家一般涌入到中丹田之中,。
這些靈氣都是黃飛以前通過導(dǎo)引術(shù)留在身體之中,，早就已經(jīng)打上了神識印記轉(zhuǎn)換成了法力，不然肯定直接逸散掉,。
等所有法力都匯入丹田,，就填滿了一半還多，黃飛心思一動,，丹田之中的法力立馬按照特定的經(jīng)脈路線運(yùn)轉(zhuǎn),。
以武俠的經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)法力，立馬感受了不一樣,。中丹田的存在優(yōu)勢就能夠體現(xiàn)出來了,，隨時能夠調(diào)動體內(nèi)所有的法力，來洗練肉身,，效率更高,。
不過以法力作為內(nèi)氣來用，雖然效果更好,，但畢竟還是武學(xué)內(nèi)容,，沒有脫離到武學(xué)的窠臼。
就是如此也夠用,。從京城接觸到的人來看,，并沒有任何超凡的存在，連武學(xué)都沒有,。黃飛感覺只要所謂的傳說仙神不現(xiàn)世,，他就是無敵的。
如今得到混元吐納術(shù),，收束了體內(nèi)散亂的法力，開始研究一些法力的用法,。
慢慢的將法力流經(jīng)眼部經(jīng)脈的時候,，他不用神識都能夠看到周圍的靈氣，雖然不能跟神識一樣精細(xì)到粒子，但是已經(jīng)能看到像一團(tuán)霧氣一樣的靈氣團(tuán),，在聚靈陣內(nèi)飄蕩,，另外聚靈陣外還有一絲絲的靈氣不斷往內(nèi)匯聚。
黃飛把這個術(shù)叫‘靈眼術(shù)’,，都是按照一些網(wǎng)絡(luò)小說的設(shè)定來命名,。
他還用靈眼術(shù)看過普通人，不過沒有什么特別的發(fā)現(xiàn),，不過只要跟靈氣有關(guān)的東西,，在靈眼術(shù)之下就很顯眼了。
比如一個好玉佩,，一般人只會覺得這個玉很潤,，很好，佩戴會養(yǎng)人,。但是在靈眼術(shù)的視野之下,，玉佩天然存貯的靈氣會不斷的散發(fā)，從而滋潤著佩戴者,，是得佩戴的人會更健康,。
靈氣含量越大，玉佩越好看,。這個是規(guī)律,。
就這樣試驗靈眼術(shù)，黃飛還在古玩倒騰,，賺了不少,。終于有了一項正經(jīng)收入了。
同時飛騰術(shù),，巨力術(shù)等等只要涉及到自身經(jīng)脈的,，基本都開發(fā)完畢了。
剩下就是與外界的溝通,，還不是那么的靠譜,，使用體內(nèi)法力與外界存在的靈氣進(jìn)行共鳴，每次都得不到太穩(wěn)定的效果,。
不過時間還很久,，可以慢慢來。
想起林黛玉,，就想起了榮國府那個詭異的府邸,，黃飛進(jìn)去的時候，感覺到有東西從自己身上流走了,，出來的時候這種感覺立馬消失,。
黃飛多次晚上進(jìn)去試驗過,，無論從哪里進(jìn)榮國府，只要已進(jìn)入到榮國府的范圍,，就會有那種感覺,。他對于自己的感覺，很自信,。
對此他有自己的猜測,，應(yīng)該是一個陣法，影響著榮國府,。多次觀察之后,，他沒有任何頭緒，這個設(shè)計到他知識盲點,。
不過他也有辦法,，既然是玄學(xué)，那就應(yīng)該跟道士或者和尚有關(guān),。所以除了日常修煉之外,，他又開始了尋道問佛之旅。
終于功夫不負(fù)有心人,，從一個走江湖的老道士嘴里,，說出了緣由。
“風(fēng)水”,。