面對張養(yǎng)重的質(zhì)問,，楊子正微微一笑。

　　“所以需要法,，用法來告訴人哪些私欲可做,，哪些私欲不可做，律法決定了人之行為的底線,。比如飯飽思淫欲,，可做，只要不欺負良家婦女,。但起盜心,，卻不可做?！?p>　　“如沒有法律,？或沒有人執(zhí)行法律呢？”吳綺問道

　　“那就需要儒釋道的道德來約束膨脹的私欲,，如一個人接連失去了律法與道德約束,，則此人為不世之惡賊也?！?p>　　“故,，楊兄也是相信道德的？”陳維崧松了口氣問道,。

　　“信,，當然信。剛才我說了,，律法決定了人之行為的底線,，而道德品質(zhì)則決定了一個人的上限與美譽。治國不可只講律法不講道德,，也不可只講道德而不講律法,。況且禮法也是法，三綱五常也是道德之法,。這也是為何朝堂有專門制定律去的大理寺及執(zhí)行律法的刑部,，除了律法,，朝堂還有禮部即禮法?！?p>　　“由此可見,，治理國家從來不只是儒學的事，還有法家之學,，甚至還有行兵戈的兵家之學,，修水利管農(nóng)事的農(nóng)家之學，掌管錢的商家之學,，修繕工事者墨家之學等等,。”

　　“所以,，楊兄認為圣人之學是錯的,？‘人性本善’是錯的？”張養(yǎng)重繼續(xù)問道,。

　　“我從未說圣人之學是錯的,，我只是認為圣人學問也不過是天下學問的一種罷了，治國明理從未只靠一種學問,。況且如果‘人性本善’了,，為什么要勸人向善呢？不是人性本私,，所以才需要勸人向善嗎,？”楊子正反問。

　　“那是因為隨之年長,，受到了污浸,，會走向歧途，因此,，需時時提醒人向善,。”張養(yǎng)重答道,。

　　“人人都是本善的,，污浸從何而來？”楊子正反駁道,。

　　“污浸從心而來,。”吳綺搶答道,。

　　“那即心本污,，亦是心本私也?！睏钭诱Φ?。

　　“你……”張養(yǎng)重怒了,。

　　“好了，賢侄,，既然你信道德,，為何不信心學？道德需修心才可得也,。法學與你的科學好像都沒有提到如何修道德，還是你另有主張,？”方以智緩和了大家爭論的氣氛,。

　　“方叔言之有理，科學與法學都不是道德之顯學,。人有道德的前提是什么,？安居樂業(yè)，倉廩實而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱,！”

　　“道德是一種看待這世界的觀點，看待人生的觀點,，以及評判人生價值之觀點,，道德集合了世界觀、人生觀,、價值觀,。”

　　“儒學是萬般道德觀點的一種,，并不是全部,，因為還有道家的道德觀，佛家的道德觀,，甚至紅毛夷人上帝教的道德觀,。晚輩在想是不是有一種學問專門研究萬般之道德觀的？”

　　“嚯,，你這想法奇特,。什么叫世界觀，人生觀,，價值觀,？”

　　方以智非常之好奇，想不到這楊子正是一套一套的,，很明顯不是胡亂的只有一點小想法就四得吹牛的,，更像是形成了系統(tǒng)而來傳播思想的，這讓方以智更加的想探明楊子正的思想體系,。

　　這不僅可以讓他學到新的東西,，也可以替陳貞慧看看這個人可不可交,，千萬不要連累了陳貞慧與陳維崧。

　　“一個生活深山小村里的人一輩子從未出過深山,，所以,，他的世界只有山村，只有周圍的大山,，他最大的夢想就是成為村里最富有人的,，讓大山里的所有動物都聽他的話，甚至他希望自己成為這里的王,?！?p>　　楊子正一說，陳維崧“呵呵”一笑,，楊子正說這話有點井底之蛙的寓意,。

　　“山村就是山村里人的世界觀，他的世界就是這樣的,。同理,，一個帝王的世界觀又不同，帝王至少想到了自己的國家,，以及周邊的國家,，在帝王的眼里，這就是世界,。那帝王又是有如何的世界觀呢,？周邊國家臣服，本國子民忠君,。這是帝王的世界觀,。”

　　“山村小民的世界是山村,，帝王世界的周邊諸國及本國,，讀書人世界是萬卷書以及萬里路，而士大夫的世界是廟堂,，而女人的世界是男人與子女,。因為世界觀的不同，每個人會形成不同的人生觀,?！?p>　　“什么是人生觀？剛才我說了,，山村小民的人生觀就是努力一輩子成為村里最富有的人,，成為這片山的王。帝王的人生觀是成為千古一帝，成為歷史的名皇,。士大夫的人生觀是成功治國輔政的能臣名將,，讀書人的人生觀是明志，‘為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學，為萬世開太平’,，而女人的人生觀是相夫教子,，一家人平安富足?！?p>　　“當不同的人有了不同的世界觀與人生觀,，就會產(chǎn)生一種叫價值觀的東西。為了士大夫幫帝王把國家治理成盛世,，士大夫就覺得自己實現(xiàn)了自己的人生價值,，不虛此生,。讀書人寫出了千古名篇,，為后來人指明了思想上的明燈，他就覺得實現(xiàn)了自己的人生價值,，不枉讀萬卷書,。等等。不同的人有不同的人生價值觀,，比如孟母,，孟母三遷是為了讓孟子受到良好的教育，孟子成為了圣人,，孟母的人生價值就體現(xiàn)出來了,。”

　　方以智聽著聽著內(nèi)心巨驚,，原來是這樣,，楊子正這么梳理的話很多看似混亂的學說立以清晰了，原來知識還可以這么劃分的,。其中很多的說法也顛覆了他的想象,，什么世界觀、人生觀,、價值觀,，又說什么儒學、道學,、佛學是道德之學,。

　　這楊子正可不是一般人物啊，他的科學,，他的道德之學的說法至少是能成為比肩王陽明,、朱程一樣創(chuàng)新學的人,。

　　方以智意識到遇到了一個可能會開山立派的牛人，這或許是個根大腿,，或許能讓自己在歷史上楊名立萬,，這是新學說啊，想想王陽明的學生王學七派,，每派的領袖人物也是響當當?shù)陌?。想到這，他立馬起身放下身份以師禮行之,。

　　“子正大才,，請受密之一拜?！?p>　　“呀,，方叔，你,，這是,，這，萬萬不可,?！睏钭诱润@訝又歡喜的迅速站起來去扶住方以智。

　　而其他更是震驚了,，這,，這是方以智啊，四公子之一啊,，竟然對楊子正行師禮,，這，太顛覆三觀了,。

　　陳維崧腦海里一片空白,，方叔被楊子正給說服了？這……楊兄太厲害了,，不愧是我兄弟……咦,，不對，哪里不對呢,？

　　張養(yǎng)重與吳綺也是嚇了一跳,，雖然他們也差不多被楊子正給說服了，因為楊子正的概念太新奇了,，奇到他們聞所未聞,。

　　但即便如此也沒想到方以智會對楊子正行師禮啊，他們可是知道方以智在江南的影響力的，那江南的讀書人,、官員以及士紳大商很多都尊他們四公子,？

　　但真正驚掉下巴的是寇白門，她一個婦道人家雖然是學了點詩詞歌賦,，平時也聽過一些文人之間討論過學說,。

　　可從沒有像今天這樣的，楊子正的觀點一再的顛覆他們,，眼看幾人就要吵起來了,，結(jié)果四公子之一的方以智被臣服了。

　　這怎能不讓寇白門震驚,，今晚這事傳出去就是佳話啊,。

　　也是怪談啊，這是讓人無法相信的事情啊,，四公子之一的方以智被一個有著秀才功名的江湖客給降服,。

　　嘖嘖，這瓜夠大的,。

　　“子正,，別叫我方叔，我愿意向你請教這科學與道德之學,，還請子正教導與我,?！狈揭灾鞘且粋€開放的人,，只要不是歪理邪說，明確反對儒學的人,，他都愿意學習,。

　　想想他能博采眾長，中西合璧,，訪遍民間藏書大家,，能涉獵文、史,、哲,、地、醫(yī)藥,、物理等學術(shù),，能修習儒、釋,、道三教歸一學說,，他不是迂腐之人。

　　“方叔……”

　　“子正請叫我密之?！狈揭灾羌m正道,。

　　“哦，密之,，我愿與所有想了解科學與道德之學的人交流學習,，大家都是相互平等的，沒有什么教導一說,。所以,，密之，千萬不要說請教,，交流,，交流即可?！睏钭诱囊馑际?，想學可以的，但都是平輩,。

　　“啊,，三人行必有我?guī)煟缱诱附虒?，子正即吾師,，哪能……?p>　　“密之，我是崇尚人人平等的,，況且,，這科學與道德之學我自己都沒有完善呢，怎么成師,？如果密之喜歡,，我們可以一起交流學習共同完善這兩門學說?！睏钭诱揭灾堑氖譁睾偷男Φ?。

　　“如此，密之謝子正共習之,?！狈揭灾怯质巧钌钜还?p>　　這波操作已經(jīng)早已讓周圍幾人震得有點昏頭轉(zhuǎn)向了,，腦中如剛刮過十級風暴,，不知道該如何應對。

　　“哈哈,，密之,，我生性喜歡灑脫,，虛節(jié)咱就免了。來,，喝酒,，各位兄弟，來,，喝酒喝酒,。”楊子正其實很興奮了,，收了一個大思想家啊,，這就是一個能推廣科學與哲學的大能啊。