涿郡,，乾泰擔(dān)任了郡守后,，治下的新田就分了下去補種,。
新田補種之后，三百萬畝新田禾苗長出十分喜人,，又有分布各地的廟祝催生苗木,。
這么多新田分了到了涿郡黎民手中，一下就堵住了治下百姓對郡守府的議論,，得了民心,。
亂世貧窮的天下百姓不但是愚昧更十分的勢利，乾泰上任后分下新田，并能保證新田的收成只會有官府與百姓五五分,。五分的收獲就足以養(yǎng)活一家人,，涿郡的窮苦老百姓自然會慢慢將新任的郡守大人當(dāng)作救世主看。
在郡守府中,，乾泰與部下辦公理事都是住在這里,，朝廷的任旨還沒有下來，乾泰也沒有急著將候府自薊縣遷來,。
在府邸的一處大堂中,，乾泰與屬下聚于一堂議政論事。
大堂中分別是被乾泰任命封官的中樞別駕劉伯溪,、戶曹別駕陸判、兵曹別駕乾銘兼虎賁騎大統(tǒng)領(lǐng),、金甲軍大統(tǒng)領(lǐng)秦鐵樹,、典曹別駕施瑯五人。
乾泰封策的還有周全,、施信,、韋昆等人，這些人都身在軍中不在此地,。另還有出身王家的浪蕩秀才王達,，正受乾泰的命令整頓統(tǒng)計郡里的書院，也不在此地,。至于其他人黑山老妖公孫霸,、乾止戈、慶大等人也都權(quán)職未變,，一如過去,。
大堂中，乾泰坐于上首,，自袖子里拿出三份折子放在身邊侍女手中,，由小侍女遞給分坐左右的乾銘、劉伯溪等人傳閱,。
乾泰道：“郡里剛定,，吾本欲等朝廷任命下來后再行大政，然而這三項攸關(guān)我涿郡今后的用人,，一刻也不可再耽誤了,，辦的好，足以再讓我郡今后強勢幾分,。你們仔細看看,。”
諸人紛紛仔細閱讀，折子上分別寫的是郡府欲出資開辦‘同文館’,、‘演武堂’,、‘供奉殿’的三件事情，包括三處上下所屬和官府的支持力度,。
幾人都是智慧之人,，能看的出候爺此舉是意欲收集人才，招攬可用之人,。
乾泰又道：“如今我大晉/江山風(fēng)雨飄搖,，朝堂受世家把持，地方奸臣當(dāng)?shù)?，如果我能通過此舉搜集些賢才也可推薦于朝廷,，為我大晉盡力?！?p> “候爺仁義,。”幾人紛紛道,。
這三張折子乾泰寫好后直接給幾人看自然是已經(jīng)思量的差不多了,，其中具細十分清晰，幾人看不出毛病,。只有那‘供奉殿’在文中被候爺規(guī)劃為招攬世外修士的,，可卻劃給了軍部之下，這讓諸人有些不太贊同,。
供奉殿招攬的是世外之人,，如果與‘演武堂’都劃給了武將之下，足以造成郡守府之下將來文武失衡,。
劉伯溪道：“候爺,，‘供奉殿’權(quán)利甚大，為何不獨立劃出,？歸于軍隊所屬,，恐有枝茂干細之弊?！?p> 乾泰聽了,，點了點頭也贊同劉伯溪的擔(dān)心。道：“此事我也有仔細思量,，幽州多妖魔鬼怪,，要想管理好涿郡這境內(nèi)的散修必然要納入候府管理之下?！?p> 乾泰看了看聽著的幾人又道：“我今后有意壓一壓境內(nèi)的世外民間勢力和各地道院,，以好清理境內(nèi)民間混亂的治安,。今后供奉殿所召之人也只負責(zé)聽候府調(diào)用和用以戰(zhàn)事輔佐，其他影響力大多都會被削減,。此前在薊縣軍中黑山老妖的白虎堂就是如此,，今后‘供奉殿’即使白虎堂，白虎堂就是‘供奉殿’,?！?p> 諸人聞言好好思量起來。
候爺此舉不但是為收攬世外之人,，更有打壓治下世外之人影響力的意思,。薊縣候自從到了北方以來，就注重民生,，反感世外之人剝削百姓香火供奉,，破壞官府制度擾亂治安，此舉也是應(yīng)有之意,。
一旁的陸判也提出疑問道：“候爺,，此舉足可慢慢削弱各地道院、散修勢力,，那民間的妖魔害人之事又改如何處理？”
“此事有‘蕩魔大將軍府’出面處理,，今后各地大部分道院可有地府廟代替,，辟護信民，我想是那些廟祝的一部分責(zé)任之一,?！?p> 幾人一聽，心中暗道果然,，候爺此舉還有支持地府廟各地發(fā)展的意思,。
各種問題都能過妥善解決，如此大堂中的幾人也不再糾纏這三份折子的事情,，就此敲定等待落實了,。
‘同文館’、‘演武堂’暫先交于陸判派人在城中選址改建,，隨后乾泰會命令郡里的各世家獻出人才,，并會在郡里招攬有才學(xué)的貧窮子弟。而‘供奉殿’乾泰就讓乾銘在軍中定下政策,，然后再將此事托付給黑山老妖,，是收服或招攬皆由這位北地的大妖處理。
待得夜晚,，乾泰又請來了已在郡里花費兩日時間整理郡里各地書院資料的王達,，與他商議有關(guān)書院此事,。
王家疑似是當(dāng)朝大儒王朝陽有緣源的家族，族中治學(xué)頗深,，是涿郡第一家儒學(xué)世家,。王達是王家家主的弟弟，雖然是有名的浪蕩舉人,，可他的才名在涿郡還是很得士人認可的,。
乾泰做得了涿郡郡守，可王家完全沒有投靠乾泰的意思,，王家家主也從沒有見過乾泰一次,。王家與乾泰的事情都是通過這個王達協(xié)調(diào)的。
王達卻與王家人不同,，在見識了薊縣候,，也生出了施展才學(xué)的心思，樂意為乾泰奔波,。
“候爺,，這里是涿郡內(nèi)、,、,、一共六家書院的情況，包括了各書院的師生名單和建立歷史,?！?p> “王達你有心了?！?p> “候爺你哪里話,，咱王達看重候爺，相信跟著候爺能做些事業(yè),，自然是要盡心辦事,。”王達道,。
乾泰找來王達為了什么,，又讓他去出面聯(lián)系各地的書院。
乾泰是為了改革涿郡境內(nèi)的書院,，以乾泰為首的涿郡郡守府愿意出資支持境內(nèi)的各地書院,。只是乾泰提倡，在自己治下的儒家書院傳授的讀書人都需要學(xué)會地府廟的《歸墟善惡經(jīng)》,，并且提倡將《歸墟善惡經(jīng)》作為幼童必須啟智讀物,，改善境內(nèi)之人的善惡觀念，增加對城隍神的信仰,。
卻聽王達憂慮道：“這次候爺?shù)某h我也與治下的各家書院夫子說了,，可這幾家書院院長還好,，怕就怕這境內(nèi)儒生的非議，說候爺你的不是,?！?p> “無妨，《歸墟善惡經(jīng)》貴在勸人向善,，我此舉也是對眾生有益,，對黎民有功。再者涿郡而今在本候治下,，你只管出面聯(lián)合這幾家書院,，官府自會給予你方便?！鼻┭壑袌远ǖ?，這還關(guān)系著自己的信仰神道對百姓下一代的滲透，教化后生疾惡向善如此有功德的好事誰敢阻攔,！
“是候爺,！”王達抱拳興奮應(yīng)答，有薊縣候這一句話自己諸多努力也不算白費,，看來薊縣候是真的相讓自己管理涿郡境內(nèi)的所以書院了,。
此任命對于出身儒學(xué)世家的王達來說讓他很是滿意。
又幾天后,，趁著新田分發(fā)的巨大聲望,，乾泰的許多布置都進行了下去。
涿郡內(nèi)一些書生對于乾泰倡議添加書院經(jīng)文的事情有些議論,，進行的并不十分順展。不過有乾泰而今巨大的聲望和權(quán)勢,，涿郡內(nèi)也沒有什么太妖孽的書生敢公然反對乾泰的倡議,。
涿郡內(nèi)六家書院除了府城的‘涿郡書院’積極實行下了乾泰的倡議，其他各縣的五家書院,，辦事都還是有些拖拉,。
乾泰特意到城隍廟進香，當(dāng)然是下屬代替,，否則本尊為分身上香,，本就不合。在城隍廟前,，乾泰道：“讀書可以開啟靈智,，而信仰可以引人向善，皆為開化之物,，陰陽不可相缺,?！稓w墟善惡經(jīng)》是地府信仰的精髓經(jīng)文，可勸人向善,，引人正途,，是一部妙書！”乾泰在地府廟中對屬下,、對隨身士卒,、世家家主表達了態(tài)度。
不久,，由于郡守府態(tài)度明確,，各地世家也故意迎合乾泰的態(tài)度，讓各地的書院和私塾都上了《善惡》一書,。
至此,，郡守府也因此事對各地的書院控制能力也提高了許多。
同時,，這幾日乾泰還令‘蕩魔大將軍府’的碧霞在將軍府下開設(shè)‘內(nèi)舍院’,，召集了許多懂得醫(yī)術(shù)的廟祝，鉆研醫(yī)術(shù),。這又是一種乾泰此時就準(zhǔn)備的增加自己實力的實政,。
涿郡，因為官府的放開允許,，地府廟的信民也在郡里趁機發(fā)展不小,。
畢竟信仰地府廟好處是實事，又有官府政策支持,，久而久之也只能順從接受,。
此時天下一些智慧的才學(xué)之士，也開始看到了幽州涿郡薊縣候的治下權(quán)勢情況看北方幽南之地信仰,、皇權(quán)并存的新體制,，神靈牧民，人主治民,。一些人也會關(guān)注著涿郡這種新的百姓生活,，暗自從政治、治理上分析思考,。