意外從靜遠(yuǎn)大師身上找到紅蓮華草藥的蕭晨一行人,，并沒(méi)有急著離去,，而是選擇在爛陀寺多逗留了兩日。

　　從周平的口中,，一行人得知,，大夏王朝北境三十二城，只有青山城沒(méi)有落入魔道修士之手,。

　　至于接下來(lái)魔道將要做什么,，就不是他們能夠揣測(cè)的事情了。

　　一群人圍在院子里,，觀看著自家小師弟教導(dǎo)學(xué)生的畫(huà)面,，心中卻豪不覺(jué)得怪異。

　　就連方士儒這個(gè)頂天立地的大儒,，都能夠如此虛心的向蕭晨請(qǐng)教,，他們這群自家?guī)熜謳熃憧纯丛趺戳恕?p>　　本著偷學(xué)兩招的眾人結(jié)果發(fā)現(xiàn)，蕭晨的打架方式根本就不適合他們,。

　　因?yàn)樵趫?chǎng)根本沒(méi)有第二個(gè),，能夠集三教之長(zhǎng)于一身的人。

　　所以蕭晨打起架來(lái),，有佛光護(hù)體，有浩然正氣加持,，有靈力可以讓自己御劍飛行,。

　　而方士儒想要學(xué)習(xí)的，也只有蕭晨運(yùn)用浩然正氣的方式罷了,。

　　讀書(shū)可以蘊(yùn)養(yǎng)浩然正氣,，這是自圣人出世以來(lái),，便眾所周知的事情。

　　而且蘊(yùn)養(yǎng)浩然正氣不分貧賤,，不論貴富,，只要你肯讀書(shū)，總有一天能夠養(yǎng)成浩然正氣,。

　　只是有些人七老八十才領(lǐng)悟其中真諦,，又能有什么用處呢？

　　所以,，蘊(yùn)養(yǎng)浩然正氣大概也需要天賦,。

　　至少在方士儒之前的儒生都是這樣想的。

　　可蕭晨卻不這樣認(rèn)為,，因?yàn)樽约褐皬膩?lái)沒(méi)有了解過(guò)有關(guān)浩然正氣的知識(shí),，只不過(guò)是在對(duì)戰(zhàn)東王公之前，隨意翻看了兩眼,，便憑借著來(lái)自前世圣人的名言養(yǎng)成了浩然正氣,。

　　所以蘊(yùn)養(yǎng)浩然正氣的關(guān)鍵，并不在于天賦,，而在于學(xué)問(wèn),。

　　那些七老八十才養(yǎng)出浩然正氣的人，大概讀了幾十年的書(shū),，也能讀出一點(diǎn)學(xué)問(wèn),，卻沒(méi)有大學(xué)問(wèn)。

　　至于那些入朝為官,，整日操勞百姓疾苦的儒生,，反倒會(huì)有真才實(shí)學(xué)，腹中藏著真正的學(xué)問(wèn),。

　　而自己……嫖來(lái)的學(xué)問(wèn),，那也是學(xué)問(wèn)。

　　雖然蕭晨其實(shí)也不明白,，到底何為知行合一,。

　　可知行合一在這個(gè)世界上確實(shí)是蕭晨提出來(lái)的，這樣的大學(xué)問(wèn)自然會(huì)得到天地的認(rèn)可,，所以蕭晨才能片刻之間,，養(yǎng)成浩然正氣，而后憑借著一句句蘊(yùn)含哲理的詩(shī)詞歌賦,，與東王公一戰(zhàn),。

　　所以，最關(guān)鍵的地方是做學(xué)問(wèn),，做出能叫天地認(rèn)可,，能夠名留青史,，萬(wàn)古流芳的學(xué)問(wèn)。

　　只是這些話該怎么給方士儒解釋,？

　　蕭晨想了想,，然后問(wèn)道。

　　“大儒者,，何以頂天立地,？”

　　方士儒困惑，自身便是頂天立地的大儒,，卻從來(lái)沒(méi)有想到,，大儒到底因?yàn)槭裁矗环Q之為頂天立地,。

　　頭頂天,，腳踏地！

　　意思是天塌下來(lái)了,，也有他們這些大儒在上邊頂著,。

　　道理雖然粗淺，可又有幾個(gè)儒生真正能夠做到頂天立地的,？

　　所以烏空血才會(huì)覺(jué)得儒家現(xiàn)今都是一群蠅營(yíng)狗茍之輩,，只會(huì)讀書(shū)的書(shū)呆子。

　　“借天地之力,，而阻天傾,，可頂天立地！”

　　方士儒回答,，見(jiàn)蕭晨搖頭,。

　　“借眾生之力，可頂天立地否,？”

　　只是這次方士儒卻看到蕭晨再一次搖頭,。

　　同時(shí)蕭晨說(shuō)道：“眾生之力高遠(yuǎn)，區(qū)區(qū)大儒如何能借,？”

　　方士儒沉思,，想不到大儒憑何以頂天，以立地,！

　　“你是怎么成為儒生的,，怎么養(yǎng)出浩然正氣的，又是怎么成為大儒的,？”

　　蕭晨一聲聲喝問(wèn),，將方士儒拉回了自己少年時(shí)期。

　　三歲能吟詩(shī)，五歲能作畫(huà),！

　　這樣的形容放在別人身上或許還有所夸大，可方士儒真的三歲能吟詩(shī),，五歲能作畫(huà),。

　　而且不僅僅是吟詩(shī)作畫(huà)，方士儒七歲就已經(jīng)熟讀古典,，養(yǎng)出浩然正氣,。

　　這在諸子學(xué)宮可是前所未有的事情，方士儒也順理成章的成為諸子學(xué)宮重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象,，這些年更是憑借著一篇篇名篇佳作成功步入大儒境界,。

　　只是方士儒停留在這個(gè)境界已經(jīng)很久未曾有過(guò)寸進(jìn)，所以在得到有關(guān)青山城一戰(zhàn)的消息之后,，方士儒馬不停蹄地趕到蕭晨面前來(lái)求學(xué),。

　　是啊,！自己憑什么成為大儒的呢,？

　　“你自己好好想想，回來(lái)再告訴我答案,！”

　　蕭晨丟下手中的草棍,，從地上爬起來(lái)跟著清霄長(zhǎng)老前往大雄寶殿，準(zhǔn)備去與無(wú)凈方丈告別,。

　　眾人見(jiàn)枯坐院中的方士儒苦思冥想,，自己也開(kāi)始嘗試思考著蕭晨的問(wèn)題。

　　方士儒憑什么養(yǎng)出浩然正氣,，又是憑什么成為大儒的,？

　　那他們自身呢？又是憑什么突破到現(xiàn)在這個(gè)境界的,？

　　其中,，尤其是化身女俠的烏空血，在聽(tīng)到蕭晨的問(wèn)題之后,，猶如當(dāng)頭棒喝,。

　　到底何為筑基，何為先天,，何為金丹,？

　　以自身為基石，引天地之力入體,，而后洗經(jīng)伐髓,，淬煉自身，于丹田之中凝聚金丹，成就氣吞萬(wàn)里,，龍騰虎躍之境,。

　　這樣的說(shuō)明在諸多有關(guān)修行的典籍之中都能見(jiàn)到，可真正在意的人,，實(shí)際上卻沒(méi)有多少,。

　　大多數(shù)修士都只知道一味的苦修，以此來(lái)增長(zhǎng)自己體內(nèi)的靈力,，卻根本不明白境界的實(shí)質(zhì)到底是什么,。

　　于是有些金丹初期的修士，一輩子都只是金丹初期,。

　　有些先天境界的修士,，卻已經(jīng)具有了部分金丹境界才能具有的玄妙。

　　這樣的情況在修行界中屢見(jiàn)不鮮,，所謂的以弱勝?gòu)?qiáng),，實(shí)質(zhì)上終歸是以強(qiáng)勝?gòu)?qiáng)，因?yàn)橹挥休敿也攀侨跽摺?p>　　雖然這樣說(shuō),，可能有些成王敗寇的意思,，可實(shí)際上大部分的以弱勝?gòu)?qiáng)都只是表面上的以弱勝?gòu)?qiáng)。

　　念頭通透的烏空血又想到自身所在的境界,，金丹巔峰,！

　　那么何為元嬰？

　　以金丹為元,，丹碎成嬰,！

　　就像小鳥(niǎo)從蛋中孵化，嬰兒從胎中出生,。

　　只是金丹乃死物,，如何成嬰？

　　烏空血終于想明白突破到元嬰境界的關(guān)鍵,，可這最后一層窗戶紙,，卻仿佛比天還高，比地還厚,。

　　苦思不得其解的不止烏空血一人,，早已經(jīng)已經(jīng)卡在先天中期的諸位師兄師姐們，更是無(wú)法相通其中的關(guān)鍵,，盡管體內(nèi)靈力的積累已經(jīng)達(dá)到隨時(shí)可以突破的境地,，可想不明白其中真諦便貿(mào)然破關(guān)，大概只有死路一條,。

　　或許只有垂死之人,，才會(huì)在生命的最后關(guān)頭,，做此掙扎。