人說字由心生,，易不晦五年時(shí)間練習(xí),，原來規(guī)規(guī)矩矩毫無特點(diǎn)的字,，現(xiàn)在寫出有一股清逸出塵之氣了,，原來的方正大字越寫越小,，最后不僅可以寫成一個(gè)個(gè)的蠅頭小楷,，還可以拿著大筆換成其他各種字體書寫而出,。

　　若說五年前的易不晦是一個(gè)浮躁的青年,，雖有三十多年的閱歷也改變不了這個(gè)事實(shí),，現(xiàn)今的易不晦已是一個(gè)沉穩(wěn)的老,，不對，沉穩(wěn)的智者了,，一言一行,，不緊不慢。

　　這五年的養(yǎng)氣練心,，帶來的變化是驚人的,，在這與世隔絕的環(huán)境中，易不晦的心境已蛻變的心無雜念,，心如止水的境界,，一個(gè)字形容就是靜，站在林中仿佛就應(yīng)該是在那,，和自然融入一體,，雖達(dá)不到天人合一的境界，應(yīng)也不遠(yuǎn)矣,。

　　原來照著易不晦的估計(jì)達(dá)到現(xiàn)在的境界最少需要十年苦修,，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到他原本的目標(biāo)了。心境非是急功近利可以實(shí)現(xiàn)的,，有時(shí)往往越急越壞事,，不僅不會進(jìn)步反而會退步,。易不晦緣何五年抵得上十年的功夫？

　　卻是這五年里,，易不晦除了練字之外,，易不晦每日便就近在水中練掌，瀑布旁打坐練功,，幸而功力力日深可以無懼嚴(yán)寒冬日下水對他無甚影響,；只是打坐之時(shí)，冬時(shí)還好,，萬物冰峰,，整個(gè)谷中寂靜無比,，隨著出暖花開,，冬雪融化，西邊的瀑布重新流動,，初時(shí)水流潺潺,，一派安寧祥和的景象，隨著冰層破裂,，激流湍急,，祥和的景象被打破，震耳欲聾的聲音在耳邊響起,。

　　對每日練字的易不晦是一種煎熬,，更別提打坐練功，初時(shí),，易不晦練字不久,，心中雖是浮華散盡，卻難定的下來,，原想換個(gè)地方,，拿起筆，想起來筆的來源,。

　　卻是俞佩玉于瀑布中靜坐練功五日內(nèi)【無相神功】大成,，自己只是練習(xí)便已經(jīng)受不了了。

　　不管是不是能真實(shí)發(fā)生,，雖然和武功特性有關(guān),，但是別人能做到，易不晦自信也可以做到,，既然學(xué)便學(xué)個(gè)徹底,。

　　便放下筆，重新在此打坐練功,，心中還受外界影響,，做不到沉心于內(nèi),，他也不敢強(qiáng)練一面走火入魔。

　　半晌后易不晦站了起來,，暗道：他的境界已然可以做到泰山崩于前而色不變,，我現(xiàn)今才剛剛開始還差的遠(yuǎn)，既然無法打坐練功我便練練動功,，他日等我達(dá)至它的境界再回來打坐練功不遲,。我又非要和它比速度。只是這“神照功”卻也不能放下,，晚間還是得花些時(shí)間安靜地修習(xí),。

　　搖頭失笑后，易不晦便重新端正心態(tài),，放棄了每日的瀑布邊打坐練氣,，也幸虧混元掌可以內(nèi)外兼修，不用來會倒騰地方,。

　　易不晦花了數(shù)月時(shí)間,，在第二次寒冬來臨前，終是適應(yīng)了轟隆巨響,，不過數(shù)日山谷萬籟俱寂,，易不晦耳中突然靜了，卻感到極不適應(yīng),，及至第二年,，無論有沒有聲響，對易不晦而言,，卻是都是一回事,，因?yàn)樗男膹氐嘴o了下來，從第三年開始,，便不可以不受外物的影響,，在瀑布盤打坐修煉。

　　易不晦不清楚目前處于什么境界,，仍舊是做著這些相同的事情,，偶爾放松一下。

　　也許是心無旁騖,，往后進(jìn)步越來越快,。醫(yī)術(shù)，易不晦已然將兩本經(jīng)書完全吃透,，偶爾休息時(shí)也會去附近尋找一些藥草,，別說這附近草藥還真不少，易不晦沒事?lián)v鼓搗鼓,，還真搗鼓出幾種新藥,。

　　在瀑布下僅花了近兩年時(shí)間,，在谷中第四年，便將【神照經(jīng)】修至大成,，這比原估計(jì)的時(shí)間縮短一半有余,。

　　得益于這些年寒熱交替的環(huán)境磨練人意志心靈對內(nèi)功修習(xí)也是有幫助的，加之修心養(yǎng)氣的效果和腦中各項(xiàng)神功秘籍,，其中九陰九陽兩本真經(jīng)算是集天下武功至大成的真經(jīng)了,，其中微言大義，易不晦雖不曾按部就班的修煉,，每日研究觸類旁通,，說句夸張的話，現(xiàn)今江湖他敢說沒有誰的武學(xué)底蘊(yùn)比他還深,。

　　話雖如此,，也僅僅是站在前人的肩膀上，習(xí)武練功雖然快一些,，讓他現(xiàn)在創(chuàng)造一本類似的真經(jīng),，確是早得很。

　　神功初成時(shí),，易不晦便覺察出“神照功”比之“混元功”確精純無比，使“混元功”的真氣精純,，當(dāng)即不再猶豫,，雖不確定“神照功”能否影響“九陽神功”，自從他心思澄澈,，少了以前的諸多雜念,，做事也干脆多了，直接照著【九陽真經(jīng)】繼續(xù)修煉,，修煉“九陽神功”之后的易不晦,，切身感受到【神照經(jīng)】與【九陽真經(jīng)】，二者屬于一個(gè)層次,，九陽剛好可以彌補(bǔ)其缺點(diǎn),，運(yùn)功中真氣受影響變得精純異常，只是若想大成比之獨(dú)修“九陽神功”確是需要多費(fèi)一番功夫了,。

　　至于選擇修煉“九陽神功”,，一是因?yàn)閺浹a(bǔ)“神照功”最大的缺陷，加之他所修本就便陽剛一路,，走陽極生陰的路子,，修煉會順暢一些；二則羊皮卷中還留下大同全身穴道的心得訣竅和九陰中的武學(xué)義理,，易不晦并不擔(dān)心生死大關(guān),，九陰九陽皆是陰陽并濟(jì)的神功,，只是一者陽生陰，一者陰生陽,，實(shí)則殊途同歸,，再說修煉了“九陽神功”并不影響修習(xí)【九陰真經(jīng)】中的其他武功，“易筋鍛骨章”他也是一直在練,。

　　易不晦雖然很早開始便有想法柔和各項(xiàng)神功密法的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)造一門內(nèi)功心法,，只是如今雖見識夠了，心卻沒那么急了,，那些留下神功的前輩哪個(gè)不是苦修半生,，晚年才著手花費(fèi)幾十年時(shí)間才創(chuàng)造武功，萬丈高樓平地起,，路要一步步走,，打好基礎(chǔ)，完全領(lǐng)會所學(xué)武功不遲,，再說以他現(xiàn)在【神照經(jīng)】大成,，不說天下第一，保守的說江湖中能勝他的不超過三人,。

　　接下來一年里,，易不晦感覺瀑布對自己幫助不大，又開始想新花樣,，想起剛來時(shí),，一場生死危機(jī)，讓自己荒廢數(shù)月的武功大進(jìn),，他雖不會去跳崖,，去懸崖邊練功打坐也行吧，結(jié)果當(dāng)天便發(fā)現(xiàn)沒有用處了,，因?yàn)檎驹谘逻叺乃闹胁懖惑@,。

　　“這個(gè)沒效果，雖不影響也不會繼續(xù)練功,，卻讓他再次開啟了思考模式：以我如今的武功,，除非暗箭傷人，現(xiàn)已是進(jìn)退隨心,，可若追求更高的武學(xué)境界,，不可安于現(xiàn)狀，也不能拘于形式,，我需要多思考,，開闊思路。”易不晦如是的想著,。

　　如今他的武功其實(shí)只需按部就班的修煉即可,，掌力經(jīng)過多年水下苦修雖不可另瀑布倒流，掌力之雄渾澎湃卻可說當(dāng)世第一,，“混元功”也有些異變,，卻無壞處，四勁之法現(xiàn)今也都已掌握,，雖不完全精通,，以后慢慢摸索，入門了,，便快了,。劍法只待出谷后再考慮，現(xiàn)今不打算離開可暫不考慮,。

　　可以說易不晦幾年前定下的目標(biāo)基本算完成了,。

　　既然這世暫時(shí)沒有合適的思路給他，他腦中再次從前世記憶中提取出一些詞：“意前發(fā)后”“意發(fā)并進(jìn)”“發(fā)在意先”“極發(fā)藏意”,。

　　來源于和現(xiàn)在這個(gè)世界一樣的,，一個(gè)虛幻的武俠世界，不知道是否會如現(xiàn)在這般真實(shí)存在,，易不晦有些摸不清楚現(xiàn)在的存在的世界是虛是實(shí),，他自己是不是在夢中。平靜的心湖不覺間泛起一層漣漪,，不過這層漣漪很快便被他撫平,，搖搖頭，握緊拳頭暗道：多想無意,，那個(gè)層次距離自己太遠(yuǎn)，自己他日遲早會接觸到到的,。