用過哺食,，戌時(shí),，太陽已經(jīng)下藏，對(duì)劉績(jī)來說時(shí)辰善早,，便在驛站周圍閑逛,，來時(shí)未曾細(xì)觀，現(xiàn)在細(xì)看這驛站還挺大能容下五百人,，就算除出駐軍,，用食，馬廄,，能居住處的也有二三百之多

　　夜色入深,，再有一刻鐘就至亥時(shí)，劉績(jī)便隨意洗漱一番,，躺在塌上輾轉(zhuǎn)反側(cè),，因?yàn)楦罹肿阃撸罹伤退瘯r(shí)不時(shí)的呼嚕聲,，弄的劉績(jī)心煩意亂怎么也睡不著,。

　　次日辰時(shí)，劉績(jī)拖著微黑的眼圈,，哈欠連天,，在迷迷糊糊中用過朝食。劉績(jī)面容無精打采疲憊不堪,，準(zhǔn)備去馬車上再去瞇會(huì),，反正人要是真困起來，別說車震陣,，就算打雷都能睡著……

　　李峻從馬廄牽出馬匹,，劉沐虛扶劉績(jī)上馬車，李峻瞧著劉績(jī)昏昏欲睡的模樣著實(shí)有些尷尬,，快步的走到馬車邊,。

　　李峻同時(shí)上前幫忙墊著，詢問去路：“兄長(zhǎng)我們是往懷縣去拜訪李郡守,，還是往溫縣渡洪河,？”

　　劉績(jī)強(qiáng)睜著打架的眼皮：“有何不同？”

　　李峻如同說著趣事,，興致勃勃，又開始亢奮不已：“往懷縣就只有過濟(jì)水到河清縣，至小平關(guān)（小平津關(guān)）再到雒陽,，路程要繞上許多,。如果往溫縣，渡過洪河就是虎牢關(guān)（東南面汜水關(guān),，虎牢關(guān)附屬關(guān)隘）”

　　劉績(jī)懨懨欲睡,，有氣無力喃喃細(xì)語：“去往溫縣！早些到達(dá)雒陽也好,，再這樣耽擱下去也不是時(shí)日,，李郡守處來日拜訪也可，我先歇息一會(huì),，行路吧……”

　　過了溫縣,，順著河雒一路往東南而行，到汜水便是雒陽東面屏障虎牢關(guān),，曾見證了漢朝的衰敗和唐朝的崛起,，雖然比不上函谷關(guān)，但也是大起大落……

　　后世時(shí)常有拿虎牢關(guān)和汜水關(guān)來舉例,，說二者其實(shí)就是一個(gè)關(guān)口,，被羅老弄混，分成了兩個(gè)關(guān)口,。一些介紹虎牢關(guān)的資料也直接說虎牢關(guān)又名汜水關(guān),，似乎已成定論。

　　但虎牢關(guān)位于?？诮蛭鬟吋s二十公里處,，人口多聚集的汜水關(guān)的汜水鎮(zhèn)就在虎牢關(guān)東南，從汜水鎮(zhèn)斜向西北便來到了虎牢關(guān),。

　　站在虎牢關(guān)碑亭向西望去便會(huì)發(fā)現(xiàn),，平地之中陡然升起一道天然的土嶺，土嶺南邊向東南方向蜿蜒,，向北則一直到黃河阻住去路,，這道土嶺說高不高，說低不低,。如果打仗的話,，軍隊(duì)的馬匹輜重很難翻越，即使翻越這道土嶺,，便會(huì)發(fā)現(xiàn)向西皆是高低不平的丘陵地帶,，根本無法長(zhǎng)時(shí)間行軍，在土嶺中間斷開了一條孔道蜿蜒通向洛陽,，而虎牢關(guān)就在這土嶺的斷口之間,，天然形成的關(guān)口雖然不算險(xiǎn)要,，但不打下來軍隊(duì)確實(shí)無法西進(jìn)。

　　虎牢關(guān)往東二三里處有一道短一些而不規(guī)則的土嶺北接黃河,，兩道土嶺中間是一片相對(duì)開闊的平原,，而汜水幾乎是從平原中間穿過向北注入黃河。

　　汜水相當(dāng)于虎牢關(guān)的一道護(hù)城河,，兩道土嶺構(gòu)成了類似于城門的一個(gè)甕城,，只是在東南方向出現(xiàn)了一個(gè)豁口。從防守虎牢關(guān)的軍事角度來說,，在這個(gè)豁口之處緊鄰汜水修建著汜水關(guān),，與虎牢關(guān)形成犄角之勢(shì)。

　　乃有“一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開”之勢(shì),。

　　未時(shí)，李峻望著河雒對(duì)岸隱隱若現(xiàn)的關(guān)隘,，縱馬回轉(zhuǎn)止于馬車旁邊,，緩慢的御馬而行。

　　李峻對(duì)馬車內(nèi)劉績(jī)說道：“兄長(zhǎng),，前方就到九河,，今日我們應(yīng)該能在虎牢關(guān)好生歇息一番！馬車只怕是不能渡河,！渡過洪河后兄長(zhǎng)只能御馬了,。”

　　劉績(jī)聞言說著：“我雖不善策馬急行,，御馬緩走之術(shù)還是不成問題,，懷瑜不必?fù)?dān)憂?！?p>　　馬車行止渡津,，眾人卸車牽馬，運(yùn)轉(zhuǎn)書冊(cè),，劉績(jī)站在渡口邊,，瞧著這清澈見底的洪河（黃河），想著后世明代·程登吉的《幼學(xué)瓊林》里寫到過“圣人出黃河清”意思指黃河之水常年混濁,，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆,。

　　當(dāng)時(shí)沒有什么感想，現(xiàn)在心中想法很多,，感慨著如果書上所言是真的,，“圣人”們也沒能救著這漢家天下，…五胡亂華…衣冠南渡…漢殤,！漢殤,！

　　李峻走到劉績(jī)身邊,，望著虎牢關(guān)：“兄長(zhǎng)，子孝他們都已乘上渡艖,，咱們也該乘渡了,。”

　　“嗯”

　　渡過洪河,，劉績(jī)御馬同劉沐一行人緩緩而行，由于時(shí)間關(guān)系便讓李峻策馬前行奔去虎牢關(guān),，將傳節(jié),，馬傳（身份證明）交與城門吏，等一行人到關(guān)隘時(shí)審核一下就能進(jìn)城內(nèi),，不至于耽誤些許時(shí)辰,。

　　漢代，傳節(jié)（身份證）最早的身份證可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，推行商鞅變法的時(shí)候，其中有一項(xiàng)舉措就是編錄戶籍的改變,，明文規(guī)定,，推行連坐制度，鼓勵(lì)相互檢舉沒有戶籍憑證的人,，且沒有憑證者不能留宿客棧,。這里的戶籍指代的就是——照身帖。

　　諸侯國(guó)為國(guó)家的發(fā)展,，就開始設(shè)立不同的關(guān)卡,，來面對(duì)各國(guó)的來訪使者。人們想要通過這些關(guān)卡的話,，就必須帶上相關(guān)證明,。這些證明的類似現(xiàn)代的身份證。他們將這種證明稱為“節(jié)”,，上面標(biāo)注持有人,，頒發(fā)者，通行日期目的地等等信息,。如果被發(fā)現(xiàn)這些信息有造假或者是錯(cuò)誤,，這個(gè)持有人就會(huì)被驅(qū)逐出去。

　　根據(jù)《周禮》中的記載,，“路用旌節(jié),，無節(jié)者，有則不達(dá),?！笨梢苑治龀?，如果出門沒有帶上節(jié)等身份證明的話，他就會(huì)寸步難行,?？梢姽?jié)對(duì)于古人出行來講有多么重要。發(fā)展到漢朝的時(shí)候,，身份證明就變的更加復(fù)雜,，出來需要攜帶竹節(jié)證明身份，還需要帶上一種名為“傳”的證明書,，合稱傳節(jié),。

　　這份證明書上標(biāo)注有出行人的攜帶的出行物資和住址。人們想要出門,，這兩樣?xùn)|西缺一不可,。在《掌節(jié)》文獻(xiàn)中有記載：“通達(dá)天下者，必有節(jié),，傳輔之,。”

　　漢朝的時(shí)候,，百姓出行帶相關(guān)證明,，馬匹同樣。在古代社會(huì)中,，馬匹扮演著很重要的角色,，無論是作戰(zhàn)還是日常生活搬運(yùn)都離不開馬匹。因此馬匹作為一種重要的戰(zhàn)略物資,，去向需要有很明確的證明,。人的證明叫“傳”，馬的就是“馬傳”,。上面會(huì)詳細(xì)記載馬的詳細(xì)特征,，避免混淆視聽。帶著馬匹出行時(shí),，核準(zhǔn)人都會(huì)對(duì)馬匹進(jìn)行一番仔細(xì)的信息核對(duì),。

　　劉績(jī)一行人急緩而行，李峻已與城門吏“交涉”好了,。城門吏拿著傳節(jié)掂量著手中珠錢,，開始查驗(yàn)身份物品，核對(duì)好物品,，一行人匆匆進(jìn)入關(guān)隘尋找謁舍,，安置馬匹，飯食，城內(nèi)劉績(jī)這次終于能好生歇息一番,，畢竟路上的驛站屬實(shí)比不上城關(guān)內(nèi)的,，主要還便宜……