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首頁 二次元

敵人召喚第四天災(zāi)要平推我

2.何謂信仰

  薩米萊斯倒下之后,女皇尤莉卡成為了人族唯一的傳說,,一個傳說級別的存在,,幾乎可以活上數(shù)千年的時間,,百年的傳說的尤莉卡有著漫長的生命維持她在神圣同盟的統(tǒng)治,。

  在這漫長的時間內(nèi),,人們心中的信仰即使在狂熱,,也會因為時間的洗滌而逐漸的淡去,。

  “不會的,,正教徒心中的信仰永不磨滅?!毙夼畧远ǖ恼f道,。

  “那你就用你的雙眼,好好的看看你們的信仰是如何被磨滅的吧,?!?p>  ......

  女皇尤莉卡決定遷都艾亞斯托,將正教徒心中的圣地艾亞斯托作為新生帝國諾蘭達(dá)爾帝國的首都,,這無疑是在神圣同盟尸體的心臟之上插了一把尖刀,。

  “陛下?!钡蹏蚁嗫ㄉ?fù)屏送蒲坨R說道:“艾亞斯托畢竟在圣教徒心中地位無與倫比,,我們貿(mào)然的遷都于此,,只怕會引起帝國新征服地區(qū)的反彈的?!?p>  “那么卡蓮你覺得應(yīng)該怎么樣呢,?”尤莉卡問道。

  “新征服的地區(qū)畢竟圣教徒們居多,,我們應(yīng)當(dāng)采取懷柔的政策,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行妥協(xié),,拉攏他們當(dāng)中的一部分人,,分化正教徒的力量,為我們所用,?!笨ㄉ徴f道。

  “右相您的意思是說,,我們魔法師之里的應(yīng)該拋棄我們曾經(jīng)的追隨者,,去討好這些失敗者嗎?”德萊克反駁了卡蓮的觀點,,說道,。

  “神圣同盟的故地,圣教徒們居多,,不拉攏他們,,如何建立穩(wěn)定有效的統(tǒng)治?”卡蓮反問道,。

  “當(dāng)然是用刀與劍,,用槍和炮,用武力去迫使他們失去反抗的心,,任何膽敢反抗諾蘭達(dá)爾帝國的反抗力量,,都將血腥鎮(zhèn)壓,用圣教徒的血來建立帝國穩(wěn)定的統(tǒng)治,?!钡氯R克森然的說道。

  “那么德萊克,,你是否聽說過一句話呢,?”卡蓮說道:“可以馬上打天下,但是卻不可以馬上治天下,,過去,,這些圣教徒是我們的敵人,今日,,他們卻是帝國的子民,,用刀與劍,,用槍與炮,用鐵與血與逼迫他們的就范,,只會加劇他們的仇恨,,這種仇恨將代代傳承永遠(yuǎn)無法磨滅?!?p>  “難道你忘了神圣同盟對征服的皮魯斯地區(qū)的錯誤統(tǒng)治了嗎,?”

  不知不覺間,整個朝堂,,成為了以左相為代表的軍事大臣和以右相為代表的內(nèi)政大臣之間的爭辯,!

  帝國諾蘭達(dá)爾擊敗神圣同盟是以小博大的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭雖然勝利了,,接下來卻要面臨治理上的難題,,你能打下一片領(lǐng)土,你能攻陷城池,,但是你很難磨滅的是這個地方的生活習(xí)俗,,你打敗了國王,但是國王只是當(dāng)?shù)貏萘Φ拇?,你根除不了的是?dāng)?shù)氐膭萘Α?p>  任何一個大范圍征服一個地區(qū)的國家,,都面臨著這樣一個問題,如何治理這片廣大的疆域,。

  蒙古征服了歐亞絕大部分的文明范圍,,他們選擇了融入,在中原,,他們學(xué)習(xí)了中原文化,,建立了一個元朝的中原王朝,在突厥地區(qū)建立了突厥化蒙古汗國,,在伊斯蘭教的地區(qū)建立了伊斯蘭化蒙古汗國,。

  而無疑,卡蓮為代表的內(nèi)政大臣們,,他們的建議是采用分化,,拉攏的方式拉攏這些圣教徒們,協(xié)助治理帝國這片廣袤的疆域,,包容圣教信仰,,穩(wěn)定帝國內(nèi)部的統(tǒng)治,在行分化,。

  而德萊克所代表的軍事大臣們的建議則是簡單粗暴,,那就是直接采用武力的手段鎮(zhèn)壓任何的反抗者。

  坐在皇坐上的尤莉卡首先就把德萊克這個戰(zhàn)爭狂的建議給pass掉了,,聽他的建議,,關(guān)于戰(zhàn)爭方面的建議很具有參考價值,,至于說內(nèi)政治理方面的,那只圖一樂,。

  “卡蓮,,神諭啟示圣教徒們稱我為惡魔之胎,毀滅之種,,我和圣教之間更有仇怨,,恩怨糾葛,教皇,,降臨的天使都死在我的手上,,我攻陷了圣地艾亞斯托,你覺得狂熱的圣教徒們會接受我這樣一個異端成為他們信仰的領(lǐng)袖,?”尤莉卡問道。

  卡蓮一時之間不知道該怎么說,,是啊,,她忽略了尤莉卡與圣教之間根深蒂固的仇恨,對于圣教,,天界之神已經(jīng)降下了兩次神諭將尤莉卡定義為了滅世者,,予以消滅的存在。

  如果是前世,,無神的世界,,尤莉卡還可以考慮考慮學(xué)習(xí)日耳曼蠻族,通過洗禮皈依羅馬教會這一手,,但是,,這個世界是有神存在的世界,神界的辣個神又怎么可能容許尤莉卡這樣的存在去代表他的圣教呢,?

  “你的建議對于別人可以實現(xiàn),,對于我來說,卻無法實現(xiàn),,我和圣教有著不可調(diào)和的矛盾,。”尤莉卡說道,。

  卡蓮這邊啞火了,,德萊克興奮的說道:“看吧,右相,,您所采取的拉攏的手段根本換不回這些圣教徒的忠誠,,只會肉包子打狗,讓這群心懷二心的圣教徒們拿著我們的資源去進(jìn)行反抗我們的事業(yè),,要我說啊,,對這群冥頑不靈的圣教徒,,就不要客氣了?!?p>  “卡蓮的建議對我來說無法實行,,但是她有一句話卻是對的,可以馬上打天下,,但是不可以馬上治天下,。”尤莉卡說道:“如果與刀劍去對待這些帝國的子民們,,只會讓這些狂熱者們更信仰他們的教會,,將這些可能加入我們帝國的子民推向了他們!”

  “信仰,,在貴族,,在那些國王領(lǐng)主們的眼中是工具,他們有封地,,有他們的軍隊,,有財富,應(yīng)有盡有,,信仰對于他們而言,,只是確保自己統(tǒng)治合法性的工具,但是對于平民而言,,尤其是對于一無所有的平民而言,,那就是唯一了?!庇壤蚩ㄕf道:“因為信仰能救贖,。”

  圣教的教義和十字教的教義差不多,,并不是多神教強調(diào)我信仰的神,,我的祖先有多么多么的了不起的那種,而他們的信仰是救贖,!

  神主會救贖他的信徒,,而正是心中有這份念想,圣教徒們在一無所有的時候還能虔誠的為主而戰(zhàn),。

  “當(dāng)你不需要救贖的時候,,你能通過你的努力,獲得你所想要的東西的時候,,信仰,,那就是一個工具,而工具,,有用的時候就用,,沒有利用價值的時候,,工具也是可以被拋棄的?!庇壤蚩ㄕf道,。

  在古老的華夏大地之上,傳播者各種各樣的信仰,,有人信仰佛教,,有人信仰十字教,有人信仰新月教......

  但是他們的信仰是不純粹的,,這種信仰是基于利益交換的信仰,,諸如,兒子考科舉,,親媽上寺廟燒香拜佛,,這要是考上了呢,我的信仰是虔誠的,,這要是考不上呢,,那直接就罵娘了。

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