先有天地,，然后有萬物,，再有男女,，人類也產(chǎn)生了人類的衍生物，時(shí)間從上古到未來,，人類的關(guān)系、社會(huì)機(jī)構(gòu),、生活,、學(xué)科、專業(yè),、行業(yè),、職業(yè)、科學(xué),、人文,、活動(dòng)、精神,、物質(zhì),、領(lǐng)域，能力,、人生,、命運(yùn)、事件,，等等,，都是人類所面臨的問題。從今天開始,，我們就學(xué)習(xí)這一切,，并應(yīng)用這一切。

　　不同人物都是在不同社會(huì)背景中發(fā)揮作用,，假如英靈古穿今,、今穿古呢，美游說,，伊莉雅的腦洞有點(diǎn)大,。道生一，一生二,，二生三,，三生萬物，道是無，一是天地,，二是萬物,，三是男女，男女再生萬事萬物,，我們應(yīng)該從道家觀點(diǎn)看問題,，果然應(yīng)該去仙俠世界看看，道學(xué)從古至今發(fā)展,，也有現(xiàn)代道學(xué),。其實(shí)古代的道學(xué)與數(shù)學(xué)有一定聯(lián)系，比如道家會(huì)通過占卜來推測人的命數(shù),，而宇宙的規(guī)律其實(shí)基礎(chǔ)是數(shù)學(xué),。

　　伊莉雅點(diǎn)點(diǎn)頭，我現(xiàn)在開始要好好學(xué)習(xí),，勇于實(shí)踐,，以后搜集英靈卡牌時(shí)才能好好利用。從此,，伊莉雅像換了個(gè)人,，認(rèn)真聽課，聚精會(huì)神地做作業(yè),，積極參加活動(dòng),，在家積極做家務(wù)，還當(dāng)上了學(xué)習(xí)委員,。成績優(yōu)異,。一晃小學(xué)過去了，三年初中,，三年高中,，到了大學(xué)，伊莉雅除了學(xué)習(xí),，利用課余時(shí)間打工,，除了本專業(yè)，還博覽群書,。

　　快畢業(yè)了,，美游告訴伊莉雅可以去迦勒底實(shí)習(xí)，那里匯集了各方面的人才,。

　　這是迦勒底三杰：安徒生、葛飾北齋,、莫扎特,，三人一起歡迎伊莉雅，伊莉雅看了看安徒生，你就是20世紀(jì)的丹麥作家安徒生,？你寫的童話反映了下層民眾的疾苦,，你怎么這么小，還是一個(gè)小正太,？伊莉雅笑得合不攏嘴,，來，叫聲姐姐,。原來葛飾北齋不是一個(gè)老頭,，是一個(gè)穿著和服的優(yōu)雅姐姐，用發(fā)暨盤著頭,。莫扎特倒是在想象中的印象,，這些英靈真有趣。

　　安徒生說,，我吃了吉爾伽美什的長生不老藥,，身體停止發(fā)育。再加上寫童話的,，本來就要有童心,，長生不老給了我很多好處，我可以覽遍世界風(fēng)景,。這個(gè)世界學(xué)科林立,，文字所能代表的不只是文學(xué)，我在大學(xué)修了理科學(xué)位和文學(xué)位,，所理解的文字包含范圍更廣,，看到的世界更大。起先我是個(gè)書呆子,，兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書。但后來我逐漸懂得讀萬卷書不如走萬里路的道理,，親身體驗(yàn)生活,，從日常的家務(wù)到社會(huì)活動(dòng)，各種職業(yè)的實(shí)踐,，在這個(gè)過程中,，我遇到形形色色的人，和他們交談,、合作,、采訪，用心去感受他們所經(jīng)歷的一切,，寫成文字,。用不同的表達(dá)方式,，不同的藝術(shù)手法去記述同一件事，也用不同人的心情和角度去描述一件事,，我驚人地發(fā)現(xiàn),，雖然沒有物質(zhì)便沒有精神，但精神世界所反映的遠(yuǎn)比物質(zhì)世界寬廣,。對文化的包容不如說是對人的包容,，因?yàn)槲淖质侨说乃枷耄＜{百川,。

　　文字有不同的文體,，比如科普文、說明文,，在準(zhǔn)確地表達(dá)一個(gè)事物時(shí)是相同的,，但比如記敘文、小說,、抒情散文,、詩歌，這種帶有藝術(shù)手法修飾的文章,，表達(dá)的事物除了客觀存在,，還有作者的情感。我游歷山川,，開闊心境,。在歷經(jīng)一切之后，對科學(xué)和人文的理解更加透徹,。人文告訴我人有七情六欲,、喜怒哀樂、情仇愛恨,、生老病死,。科學(xué)告訴我自然的神奇構(gòu)造,，萬物的有序運(yùn)動(dòng),。

　　生命有限，一個(gè)人的經(jīng)歷有限,，我們可以在書中看到廣闊的世界,，使靈魂充盈，明白為人處世的技巧,，調(diào)節(jié)自己的情緒,，使內(nèi)心豁達(dá)。然而吾生有涯,，知亦有涯,，任何事物有光明和黑暗面,，要讀好書,。

　　人類文明的領(lǐng)域用不同的角度解釋世界,，最終殊途同歸。