逍遙子在取得水系妖丹后,，天色還早，便不慌不忙地往蜂巢飛去,。

　　他一邊飛行，一邊開啟神識觀測這方天地的萬物生長,，用來滿足一下他的好奇心,。

　　只見這方天地里的物種大體分為兩系，植物系和動(dòng)物系,，它們兩系無時(shí)無刻都在互相爭奪生存空間,。

　　靈氣在它們中間按照五行的方式，運(yùn)動(dòng)和變化,。

　　五行在逍遙子看過的《周易》里也叫五行學(xué)說,，是認(rèn)識世界的基本方式。

　　五行的意義包含借著陰陽演變過程的五種基本動(dòng)態(tài)：金（代表斂聚）,、木（代表生長）,、水（代表浸潤）、火（代表破滅）,、土（代表融合）,。

　　它們是古代修行家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。

　　因?yàn)椴煌牡胤胶械撵`氣不通,，天地萬物以爭奪五行靈氣而一直循環(huán),。

　　就比如植物系同系之間每時(shí)每刻爭奪天地五行靈氣“金”、“木”,、“水”,、“火”和“土”。

　　動(dòng)物系也是為爭奪天地五行靈氣也是在弱肉強(qiáng)食,，就好比大魚吃小魚,，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴,。

　　動(dòng)物系和植物系都有有寄生殺死雇主的,。

　　也有等雇主死了，鳩巢雀占的,。

　　它們的生死和能量的互相轉(zhuǎn)換就是陰陽和五行靈氣的變換,。

　　動(dòng)物和植物兩個(gè)派系爭斗,，又不能徹底治對方于死地。

　　那是因?yàn)樗鼈儾粌H沒有能力治對方于死地,，還因?yàn)樘斓啦辉试S它們兩系單獨(dú)存在,。

　　它們兩系其中一個(gè)單獨(dú)活下去的本質(zhì)就是無限制的掠奪天地之間其他所有的靈氣資源。

　　從而進(jìn)行生存,，到了最后陰陽失衡靈氣消失環(huán)境生態(tài)崩壞世界破滅,。

　　即使是最后留下一個(gè)或者幾個(gè)強(qiáng)者，如果沒有合適生存的環(huán)境和生態(tài),，沒有能量來源供給生存,，一旦五行靈氣終止互相轉(zhuǎn)換，它們自身就會(huì)陰陽失衡,，這時(shí)候死亡就是它們最后歸宿,。

　　天地間一種生物的死亡，就有另外一種生物誕生,。

　　也可以理解為一鯨落,，萬物生。

　　所以生與死之間不過是一次又一次的輪回罷了,。

　　天地間其所有物種只不過是互相牽制利用而已,，此消彼長也就成了規(guī)律。

　　因?yàn)椴蛔袷仃庩柶胶膺@一規(guī)律的不論什么物種也不管它是強(qiáng)是弱都已經(jīng)滅亡了,。

　　當(dāng)然也有動(dòng)物系植物系互惠互利的,，就比如逍遙子他的八個(gè)姐姐，幫植物授粉傳宗接代,，幫助過的植物回報(bào)給“勞動(dòng)者”最香甜可口的花蜜,。

　　總結(jié)一下就是萬事萬物都有一個(gè)目的，那就是活下去,。

　　雖然萬物有強(qiáng)弱之分,，活的過程和方式也是有好有壞，但是不論強(qiáng)弱好壞,，都有一個(gè)相同的歸宿――死亡,。

　　這天道是無情的，它不會(huì)刻意去幫任何一個(gè)事物,。

　　天道它又是最公平的,，種什么因，必得什么果,，不過是因與果的時(shí)間過程長短不同而已,。

　　正所謂誰也逃不過因果，才有的仙人畏因,，凡人畏果,。

　　天地萬物各司其職,，各行其道。

　　雖是毫無章法,，但又似有律可尋,！

　　逍遙子閉眼參悟之時(shí)，妖丹突然自動(dòng)浮于逍遙子頭頂三尺之處開始旋轉(zhuǎn),，周圍靈氣隨著頭頂妖丹旋轉(zhuǎn),，形成一個(gè)九丈大小靈力圓盤，出現(xiàn)在逍遙子腳下,。

　　頭頂上妖獸送的水系妖丹正在被一點(diǎn)點(diǎn)被逍遙子體內(nèi)陰陽之力分解。

　　腳下靈力圓盤中間開始出現(xiàn)一個(gè)灰蒙蒙的小球,。

　　然后分開形成兩個(gè)相同大小黑白兩色的圓點(diǎn),。

　　出現(xiàn)在靈力圓盤上相對應(yīng)的位置同時(shí)出現(xiàn)然后消失，然后再出現(xiàn)再消失,。

　　慢慢地黑白兩色填滿圓盤,，各占圓盤一半，隨著黑白兩點(diǎn)出現(xiàn)和消失的速度快到極致,，陰陽太極圖就出現(xiàn)在靈力圓盤上,！

　　體外靈力圓盤上太極圖形成的一刻便開始運(yùn)轉(zhuǎn)，不光分解吸收妖丹還在吸收天地各色靈氣,！

　　速度越轉(zhuǎn)越快快到極致后,，速度一點(diǎn)點(diǎn)地降下來。

　　待妖丹分解只剩下一個(gè)藍(lán)色妖核,，陰陽太極圖先是停下旋轉(zhuǎn),，然后其上黑白兩色由明變暗。

　　太極圖上黑白兩色逐漸化成萬千黑白兩色大小相同互相對稱的圓點(diǎn),。

　　圓點(diǎn)數(shù)量慢慢減少回歸于一個(gè)黑點(diǎn)和一個(gè)白點(diǎn),。

　　兩儀消失后這一黑一白兩個(gè)圓點(diǎn)回歸成一個(gè)灰色圓球。

　　過一會(huì)兒,，灰色圓球溶于靈氣圓盤,，最后靈力圓盤消散于天地間，不留一絲痕跡,。

　　從開始到結(jié)束過程就是：無形生道,。

　　道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。

　　萬物生兩儀,，兩儀生四象,，四象生八卦,。

　　三善道三惡道，六道輪回,。

　　五行相生相克,。

　　陰極生陽，陽極生陰,。

　　否極泰來,，盛極必衰，物極必反,。

　　萬道歸一,，消失無行。

　　這其間陰陽太極圖演化萬事萬物看到黑的并不一定是黑,，看到白的并不一定是白,。

　　陰陽太極圖這次在體外的演變過程，使得逍遙子從未覺得自己離“道”居然有如此之近,！

　　他不知不覺間陷入對“道”的頓悟之中,。

　　妖丹靈氣全部被逍遙子用陰陽太極圖分解轉(zhuǎn)化成五行靈氣被逍遙子吸收，只剩下了妖核,。

　　逍遙子受水系妖丹之福澤,，他想弄清水系妖丹來歷，只不過頓悟中無暇顧及,，只能把妖核收回體內(nèi)陰陽圖上,，心想只能待他日來報(bào)了。

　　逍遙子只感覺自己對五行之力掌控深了好幾個(gè)層次,，五行相生之中,，同時(shí)寓有相克；相克之中也寓有相生,。

　　相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件,。

　　所以五行生克制化是正常現(xiàn)象,。

　　五行中任何一“行”太過或不及,，出現(xiàn)異常現(xiàn)象,，都可引起相乘或相侮的變化,。

　　乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思,。

　　相乘是過度的相克,，超過了正常制約的程度，其規(guī)律同相克,，但被克者更加虛弱,。相侮即“反克”,，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的,，卻反而被它克勝,，其規(guī)律與相克正好相反。

　　例如,，正常時(shí)土克水,，若土氣虛弱，或水邪泛濫,，水就反過來侮土,。

　　逍遙子意念一動(dòng)手中出現(xiàn)一團(tuán)水珠，經(jīng)過陰陽圖變換形成三種狀態(tài),，分別是靈氣形態(tài)的水蒸氣,，靈液態(tài)的水和固態(tài)靈冰。

　　三種狀態(tài)在逍遙子意念下隨意轉(zhuǎn)化,，可能是因?yàn)闊捇穷w水系妖丹的原因，也可能是逍遙子對“道”又有一個(gè)更深刻的理解,，太極圖在施法的過程中,，自行調(diào)節(jié)正轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)不說，還能調(diào)節(jié)快慢,，使得逍遙子自身陰陽靈氣消耗非常小,，大部分消耗都是周圍天地靈氣供給的，這讓逍遙子欣喜不已,。

　　通過體內(nèi)陰陽太極圖變換產(chǎn)生的“道”掌控五行之力不僅可以在以后的日子里用來治病救人,，還可用來對敵的方法又多了好幾種，還可以利用天地靈氣進(jìn)行持久戰(zhàn),。

　　如果勢均力敵下對手萬萬不會(huì)想到跟逍遙子斗法,，就是跟天地斗法！讓對手防不勝防?。,。?p>　　五行靈氣不停被陰陽五行八卦圖轉(zhuǎn)化,，讓逍遙子吸收入體,，待五行靈氣圓滿吸收不下，五行靈氣在陰陽太極圖的轉(zhuǎn)化下自動(dòng)形成逍遙子的精氣神,。

　　《周易·系辭上》說：“精氣為物,，游魂為變，是故知鬼神之情狀,。

　　這里意思是說,，精致的氣凝聚而成物形,。

　　氣魂游散而造成變化，考察物形的變化,，這就能夠知曉“鬼神“的真實(shí)狀態(tài)即“陰”和“陽”,。

　　在上古修仙人士中，不僅有“精氣“的概念,，而且有“精神“的概念,，

　　所謂精:就是具有潛在特定功能的物質(zhì)。

　　精是構(gòu)成人體,、維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),。從廣義上說，精包括精,、血,、精液，一般所說的精是指人體的真陰(又稱元陰),，促進(jìn)人體的生長發(fā)育,，而且能夠抵抗外界各種不良因素影響而免于發(fā)生疾病。

　　因此陰精充盛不僅生長發(fā)育正常,，而且抗病能力也強(qiáng),。

　　精的來源，有先天,、后天之分,。常呈固體或液體狀態(tài)。

　　這種精華可以從先天與后天兩個(gè)層面來理解,?！跋忍熘埃桥c生俱來的,，所以又叫做“元精“,，它是本原性的精華，“后天之精“指的是人后天通過攝取飲食水谷獲得的營養(yǎng),，也就是水谷精微,。

　　氣，泛指無形狀態(tài)之精微物質(zhì),，則指構(gòu)成人體生命活動(dòng)的基本無形元素,，常呈氣體狀態(tài)。

　　“氣“也有先天與后天的區(qū)分,?！跋忍熘畾狻笆侨梭w原發(fā)性的“氣“，故而有“元?dú)狻爸Q，它體現(xiàn)了先天原火的推動(dòng),，所以,，寫作“炁“。

　　從字形上看,，“炁“字底下四點(diǎn),，表示火在下燃燒，這種“火“是生命的原動(dòng)力,。

　　至于“后天之氣“指的是呼吸之氣,，也就是宇宙空間外在之氣，對于人的生存來說,，呼吸之氣也是必不可少的,，但這必須通過“神火“的溫養(yǎng)。

　　神,，泛指精氣之活力,，在人，則指構(gòu)成人體生命活動(dòng)的各層次的形態(tài)功能變化活力,。

　　比如：新陳代謝,、吐故納新的過程，顯然是由渾然天成,、與生俱來的一套自組織自穩(wěn)定的自動(dòng)控制系統(tǒng)在運(yùn)作,。

　　逍遙子這次吸收妖丹化為己用就屬于后天，也不知道妖丹是什么妖獸留下的,，逍遙子的“精氣神”居然各翻了三倍，力氣和氣血比肩老七,！神魂超越老八,！靈力總量比肩老大！

　　逍遙子內(nèi)視體內(nèi)修煉的情況越看越驚心,，擔(dān)心會(huì)靈力爆體而亡,。

　　還好體內(nèi)陰陽太極圖上，“兩儀”,、“四象”,、“五行”和“八卦”全行運(yùn)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)換靈力和氣血,，保持著體內(nèi)陰陽平衡,，逍遙子倒也放下心來。

　　直到后來全身靈氣和氣血處于極限不再增長,，靈力氣血就往全身經(jīng)脈和穴道流淌,，當(dāng)它們也全被點(diǎn)亮到極致，全身氣血飽滿四散溢出時(shí)，逍遙子明顯感覺到自己頭皮發(fā)麻,，有種被天地雷劫鎖定的感覺,！

　　由于頭頂劫云四起，逍遙子被迫停止頓悟當(dāng)即冷靜下來,，利用記憶中曾經(jīng)翻看過的古書《易經(jīng)》中所講述的“太極陰陽”兩儀四象”和“八卦五行”變換之道的仔細(xì)推演,，來解決當(dāng)下的生命之憂。

　　古書《易經(jīng)》中寫到：易經(jīng)之四象是由遠(yuǎn)古大能“伏羲”觀察春夏秋冬四時(shí)的變化,，于是發(fā)現(xiàn)兩儀生四象的規(guī)律,。

　　他在陰上加一陽代表春天，從陰陽變化趨勢來看,，陽氣不斷上升,，陰氣不斷消退，雖有春寒,，但很快就會(huì)春暖花開,。

　　同樣的，夏天處二陽,，陽剛強(qiáng)勁,，所以炎熱。

　　秋天為少陰,，至夏至日某一時(shí)分陰氣逼退陽氣,，陰氣復(fù)生。

　　冬天則為太陰,，冬至日時(shí)分雖然寒冷,，但種子和動(dòng)物已接收到陽氣復(fù)生的信號，新生命開始孕育了,。

　　四象不僅僅代表一年四季,，它代表生命周期的陰陽變化過程?！倍谒南蠡A(chǔ)上加上一陰一陽演化成乾卦,、兌卦、離卦,、震卦,、巽卦、坎卦,、艮卦和坤卦這八卦,，“乾指天，兌為澤,，離為火,，震為雷,，巽為風(fēng)，坎為水,，艮為山,，坤指地。

　　推演之他下發(fā)現(xiàn)自己處于古書《易經(jīng)》之中的豐卦――月盈則虧,，盛極必衰?。?！

　　當(dāng)下自身體蘊(yùn)含的五行靈氣過于龐大運(yùn)行不暢,，自身氣血四溢，散出去的氣血擾亂天地靈氣原本的運(yùn)行路線,，使得這方天地就開始排斥他,。

　　現(xiàn)在即使逍遙子調(diào)理好自身體內(nèi)五行靈氣和陰陽靈氣的平衡也不行，因?yàn)樗谶@方天地屬于異類,。

　　這就需要逍遙子渡劫來讓他自己體內(nèi)靈氣和這方天地達(dá)到陰陽平衡,。

　　逍遙子用《易經(jīng)》推算下來，知道自己躲不過去,。

　　但有辦法推遲雷劫來臨的時(shí)間,，逍遙子先將自己的不斷外溢的氣血，用五行靈氣轉(zhuǎn)換成血丹,，存留在陰陽八卦圖之上,。

　　六十四卦上面能存六十四顆自己產(chǎn)的血?dú)獾ぁ?p>　　一個(gè)月經(jīng)過推算大概能產(chǎn)八顆血?dú)獾ぃ瑒偤每梢缘肿约喝硌獨(dú)饪偭恐汀?p>　　照這個(gè)氣血產(chǎn)生的速度還可以推遲大概八個(gè)月就壓制不住自身的氣血外溢了,，這樣到了該渡劫的時(shí)候大概就相當(dāng)于又多了八個(gè)人的血?dú)狻?p>　　逍遙子又利用因果的關(guān)系和五行八卦圖暫時(shí)隔絕天地,，斷絕因果，使得天地雷劫感應(yīng)不到,，劫云居然慢慢消散了,。

　　這只不過是權(quán)宜之計(jì)八個(gè)月后自身的血?dú)饩痛娌幌铝耍逍邪素缘綍r(shí)候就沒用了必須渡劫,。

　　逍遙子壓制住天地雷劫后，把吸收到最后的妖核取出來,，用陰陽眼看向妖核,，隱約看見妖核里面有一條藍(lán)色龍影！

　　“這世界居然有龍,！”

　　有了大概眉目,，逍遙子又將其收回體內(nèi)，因?yàn)楫?dāng)下逍遙子只能是以全力以赴渡劫活命為主了,，活下來才能還給龍影因果,。

　　逍遙子靜坐下來，規(guī)劃著未來八個(gè)月活動(dòng)，詢問渡劫方法,，煉制武器,，煉制蜂王漿，最后逍遙子為了不連累蜂巢,，決定到時(shí)候找一個(gè)借口,，選一個(gè)合適的時(shí)間，自己到野外渡劫,。

　　逍遙子沒有一絲慌亂地做好渡劫計(jì)劃,，然后飛向巨樹之巔鷹巢旁邊盤腿而坐，有時(shí)開啟陰陽眼,，有時(shí)閉眼開放神識,，還有的時(shí)候陰陽眼神識一起開，只為更為詳細(xì)地觀看“道”在天地的運(yùn)行以便多一點(diǎn)感悟,，以求在最后渡劫能夠增加一點(diǎn)成功的希望,。

　　由于逍遙子回來的太突然，又把正在筑巢的金鷲雕嚇了一跳,。

　　金鷲雕看清楚是逍遙子突然盤腿出現(xiàn)在鷹巢旁邊,，剛想冷靜下來可又感覺不到逍遙子的神魂靈力跟血?dú)猓詾殄羞b子快不行了,！

　　它瞪大了眼睛目不轉(zhuǎn)睛地盯著逍遙子看,，因?yàn)樗恢厘羞b子為了晚點(diǎn)渡劫用了陰陽五行八卦隔絕了天機(jī)。

　　逍遙子被金鷲雕盯著看有點(diǎn)麻了,，十分隨意地說到：“出門撞大運(yùn),，一不小心又學(xué)了一點(diǎn)天地大道，現(xiàn)在我一只手可以打你三個(gè),?！?p>　　金鷲雕鷹啼兩聲白眼一翻，連連搖頭,，這樣子明顯是瞧不起逍遙子認(rèn)為他在胡說八道,。

　　逍遙子怕自己哪天渡劫顧不上金鷲雕的傷勢，順便趕在渡劫前醫(yī)治好金鷲雕的狂放不羈目中無人,。

　　逍遙子突然閃身到金鷲雕身后,，單手抓住它的一條腿，僅用身體力量,，原地來了一個(gè)三百六十度大風(fēng)車,，轉(zhuǎn)完以后又把它放回原地，順便來了手空中把脈,，毛都沒有號出來,。,。。

　　原因是金鷲雕受驚,，心臟暫時(shí)停止了跳動(dòng),，沒了脈搏。

　　他只好開啟陰陽眼檢查到金鷲雕,，發(fā)現(xiàn)除了翅膀根部被他踢傷的位置氣血運(yùn)行不暢,，其身體因?yàn)槭軅餮獙?dǎo)致精血有點(diǎn)虧損，其他沒有什么大礙,。

　　逍遙子先用陰陽靈力包裹手指,，點(diǎn)向了金鷲雕翅膀根部幾個(gè)氣血淤堵的穴道把它打通。

　　然后用水靈氣包裹住翅膀根部,，把它受傷部位的氣血理順加快循環(huán)速度,，好讓傷勢好的更快些。

　　最后又喂了它一口蜂王漿,，估計(jì)兩三天之后就能好的八九不離十,。

　　做完這一切后，逍遙子看著還在吃驚的金鷲雕笑著說道：“你看到的不一定是你看到的,，以后你守在樹冠,，管住自己的性子不要隨意出手，畢竟在蜂巢吃喝不愁,，少招惹一些個(gè)因果總是沒錯(cuò)的,，當(dāng)然了那些個(gè)故意找上門來的除外，你想怎么處理都行,?！?p>　　金鷲雕回過神不可置信地點(diǎn)點(diǎn)頭，安靜地飛回巢穴靜臥養(yǎng)傷去了,。