上個世紀(jì)末,、本世紀(jì)初,，身邊總有人問文憑、談文憑,、講文憑的人和事發(fā)生,，聽了之后自然也會從心里去向自己發(fā)問“文憑”是什么,？

　　我想，每一個人都會有類似的經(jīng)歷吧,！

　　細(xì)思冥想下來,，覺得自己也可以這樣去跟自己如此說道‘文憑’：

　　談別人文憑的人幾乎都是有身份、層次的人,，而去講一個人的身份,，去論一個人的層次、談文憑,，可以,；但，有一點必須注意,，那就是必須以文真,、才實、義正,、氣正,，以其階級性和服務(wù)的對象去談?wù)撐膽{。

　　沒有純粹的文明人,，人屬于自然,，更屬于社會。每個文明人,，都有著社會性,、階級性，而且他（她）們都是為其所代表的而或所傾向的階級服務(wù)著,。生活在以共產(chǎn)黨執(zhí)政的國度,，真正文明的人，就應(yīng)該是為無產(chǎn)階級服務(wù),，為社會主義服務(wù)的,。那些華而不實，善于作表面文章的,、自私自利的,、高高在上的、脫離群眾和部屬的所謂文明人是假的,，真的不應(yīng)該是那樣。真的應(yīng)該是適應(yīng)時代潮流,，利于社會發(fā)展的那一類,。

　　密切干群關(guān)系,、上下級關(guān)系、知識分子與老百姓的關(guān)系,，便是利于社會發(fā)展的,。當(dāng)然三者是統(tǒng)一的，其統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是服務(wù),、奉獻(xiàn),，就是最大限度地發(fā)揮作用，沒有孤立的發(fā)揮,。它們從大的方面來說,，是為國家、社會,；從小的方面來說,，是為了集體、單位,；從表象來看,，是為別人；從內(nèi)質(zhì)來看,，也是為自己,。為國家、社會,，為集體,、單位，為別人,、自己最大限度地發(fā)揮作用,，而不是開長會，談空話,、套話,，辦虛事；不是搞人治,，想當(dāng)然,、靠隨意；不是講人情,，向金錢,，拉一幫人，整一幫人,。社會主義的國度不要讓資本主義,、封建主義、官僚主義的東西占據(jù)、裝飾,、主宰我們的頭腦,。市場經(jīng)濟(jì)的時代，不要讓計劃經(jīng)濟(jì)的觀念主義吞掉我們的心神,。人治的東西也不要老是不給法治讓道,、騰地方。我們要有社會主義的公民的責(zé)任感,，要有與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的東西,，要有法治的意識和手段。什么是社會主義,？社會主義就是解放生產(chǎn)力,，發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到全民的共同富裕,。什么是市場經(jīng)濟(jì),？市場經(jīng)濟(jì)就是靈活，就是不斷地完善自己,，適應(yīng)別人,。什么是法治？法治就是追求“有條不紊”的效果,，“條”就是制度,、規(guī)章、守則,，“不紊”就是有序,、有質(zhì)量地運(yùn)作，加強(qiáng)制度建設(shè),，做到以法管人以理服人,。

　　談身份、論層次,，不僅是有一個切合實際辦好事的問題,，還有一個不斷學(xué)理論的問題。不知道,，我們是喜歡看“故事”,，還是喜歡尋章摘句？理論的東西太枯燥,、極深奧,，看去沒意思，讀來不通順,，卻是我們太多先生,、女子頗感同身受的現(xiàn)狀,。沒有理論武裝頭腦，就會患偏風(fēng),，隨風(fēng)倒,；就會成變色龍,，沒主見,；就會被七彩社會給灌迷魂湯，朦朦朧朧,、糊糊涂涂,，繼而成為社會的渣汁而污染社會，變成社會的反面東西,。人,，有了思想、理論,，才會有自己的人生,。要想人生有意義，就要有先進(jìn)的理論武裝自己,，就要有自己的精神,，就要學(xué)習(xí)。學(xué)什么,？學(xué)主義,、思想、理論和專業(yè)知識,。講什么,？講學(xué)習(xí)、講正義,、講政治,。不斷學(xué)，不斷講,，終身學(xué),，終身講。

　　總之,，只有“學(xué)”,，只有“講”，只有辦實事,，只有最大限度地發(fā)揮作用的人,，才可以談文憑，才是談文憑,。憑什么,？憑“學(xué)”,，憑“講”，憑辦實事,，憑最大限度地發(fā)揮作用,。

　　談文憑，憑什么,？似乎真的有了答案,。